পাতা:বঙ্গের জাতীয় ইতিহাস (কায়স্থ কাণ্ড, প্রথমাংশ, রাজন্য কাণ্ড).djvu/২৪২

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে চলুন অনুসন্ধানে চলুন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

SNC8 . বঙ্গের জাতীয় ইতিহাস [ बीचकोछ। BBBBB BB BBBS BB BBBB BH BBB DDDD S DBB BBBD DDBBBD uक*ांथों “निनांकन औद्र शांब्र' रुजिब्रां श्रृंद्रिक्लग्न भिद्र! थांरकम । g রামচরিতপীঠে জানা যায় যে, সন্ধ্যাকরনী গোঁড়াধিপ রামপাল ও তৎপুত্র মদনপালের সময় এবং বারেঙ্গ-ঢাকুর-অনুসারে ভৃগুননী বল্লালসেনের সময় বিদ্যমান ছিলেন। কাশীদাসের চাকুর-অনুসারে শিবনী হইতে সন্ধ্যাকরনদী পৰ্য্যন্ত ২২ পুরুষ এবং ভৃগুনন্দী পৰ্য্যন্ত ২৪ পুরুষ হইতেছে। এদিকে যদুনন্দন অন্তত্রও লিখিয়াছেন— “যাহার বিংশতি লোকে বল্লাল-মর্যাদা । নয়শ চোরানই শকে না ছিল একদf" এই প্রমাণে ৯৯৪ শকে বা ১৯৭২ খৃষ্টাব্দে নন্দীবংশে বিংশতি পুরুষ হইয়াছিল, তৎকালে বল্লালীমৰ্য্যাদা প্রতিষ্ঠিত হয় নাই। এক্ষণে সমসাময়িক তাম্রলিপি, রামচরিত ও পরবর্তী কুলগ্রন্থ আলোচনা দ্বারা বুঝিতেছি যে, খৃষ্টীয় ৬ষ্ঠ শতাব্দীতেই নদীবংশের অভু্যদয় এবং পালাধিকারে এই বংশ ধনে মানে বিশেষভাবে সন্মানিত হুইয়াছিলেন। সন্ধ্যাকরনদীর রামচরিত হইতে জানা যায় যে, পালাধিকারকালে এই বংশ পূৰ্ব্বোক্ত নন্দীগ্রাম হইতে উঠিয়া পৌণ্ডবৰ্দ্ধনপুরপ্রতিবন্ধ বৃহৎবটু’ এামে আসিয়া বাস করেন।২২৮ উক্ত দাস, দেব ও ননীবংশ ব্যতীত বর্তমান বারেন্দ্র কায়স্থ সমাজে চাকি ও নাগ এই দুই ঘরও অতি সম্মানিত এবং কুলগ্রন্থেও এই দুই বংশের যথেষ্ট খ্যাতি _ ও প্রশংসার আভাস রহিয়াছে। বলিতে কি, প্রধানতঃ এই ছুই বংশের আমুকুল্যলাভ করিয়া ভৃগুনন্দী গোঁড়াধিপ বল্লালসেনের প্রতিদ্বন্দ্বিতা ও স্বতন্ত্র ভাবে বারেজ-সমাজ গঠন করিতে সাহসী হইয়াছিলেন। এই দুই বংশের সহিত গোঁড়াধিপ পালৰংশেরও যে নানা প্রকার রাজনৈতিক সম্বন্ধ ছিল, তাহারও আভাস পাওয়া গিয়াছে। প্রথমে আমরা "চাকি-বংশের পরিচয় দিতেছি । কাশীদাস এইরূপে গৌতম গোত্রজ দেব বা চাকিবংশের পরিচয় দিয়াছেল— दां८ब्रटण छांकि-वt= (૧૨૦) “ৰন্থখাপিরো বরেন্দ্রীমণ্ডলচূড়ামণিঃ কুলস্থানং। - স্ত্রীপেও বৰ্দ্ধনপুরপ্রতিবন্ধঃ পুণ্যভূঃ বৃহত্ত্বটুঃ ॥ তত্ৰ বিদিতে বিদ্যোভনি নন্দিরত্নসন্থানে । जषखात्रिं भिनश्चिन्नौ नग्नीश्च निक्षि'ं16भोषजा ॥ छणा ७नाम्नां भङनग्नई कब्रगाॉनांम**ौब्रमर्षखनं: । সাঞ্চি পদসম্ভাধিতাভিধানঙ্গঃ প্রজাপতির্জাতঃ । बन्विकूज-कूभूव-कांनन-शू*न्यून*तरनांश्लवखना । बैगकrांकब्रनन्दी निरीनां हनौ गम नांनी * - (ब्राकउि कदियपखि ४५ रहेप्ड sपंक्षाक)