পাতা:বঙ্গের জাতীয় ইতিহাস (কায়স্থ কাণ্ড, ষষ্ঠাংশ, দক্ষিণরাঢ়ীয় কায়স্থ কাণ্ড, প্রথম খণ্ড).djvu/২০

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


«ა বঙ্গের জাতীয় ইতিহাস [ প্রথম অধ্যায় পূর্বেই লিখিয়াছি রাজুক ধৰ্ম্মমহামাত্ৰগণ ব্রাহ্মণগণের চক্ষুশূল হইয় পড়েন, তজ্জন্তই ব্রাহ্মণগণ ধৰ্ম্মমহামাত্র-শাসিত জনপদ ব্রাহ্মণগণের বাসের অযোগ্য বলিয়া ঘোষিত করিয়! ছিলেন, তাই পরে গুঙ্গ বা কাঞ্চায়ন ব্রাহ্মণপ্রভাব-কালে সঙ্কলিত ভৃগুপ্রোক্ত মনুসংহিতায় পাইতেছি— “অঙ্গ-বঙ্গ-কলিঙ্গেষু সৌরাষ্ট্র মগধেষ্ণু চ। তীর্থযাত্ৰাং বিন গচ্ছন্‌ পুনঃ সংস্কারমর্হতি ॥” অর্থাৎ ‘অঙ্গ, বঙ্গ, কলিঙ্গ, সৌরাষ্ট্র ও মগধে তীর্থযাত্রা ব্যতীত যে ব্রাহ্মণ গমন করিবে, তাহাকে পুনঃ সংস্কার গ্রহণ করিতে হইবে ।’ বলা বাহুল্য এই স্মৃতিশাসন দ্বারা পাশ্চাত্য ব্রাহ্মণসমাজ প্রাচ্য সমাজকে ‘বয়কট করিয়াছিলেন । তাহার ফলে এখানে কিছুকাল বৈদিক ব্রাহ্মণগণ আসিয়া বাস করা সুবিধাজনক মনে করেন নাই । অপর পক্ষে সম্রাট অশোকের দক্ষিণহস্ত ধৰ্ম্মমহামাত্র পদে অধিষ্ঠিত রাজুকগণের সম্পর্কিত কায়স্থগণ দলে দলে আসিয়া প্রাচ্যভারতে উপনিবেশ ও প্রভাব বিস্তার করিয়াছিলেন। পরে শকক্ষত্রপগণের সময়েও বহু কায়স্থ আসিয়া মিলিত হন। তাঁহারই ফলে এখানে কায়স্থজাতির সংখ্যা অধিক হইয়া পড়িয়ছিল । এখন ভারতের নানাস্থানে যে নানা শ্রেণীর কায়স্থের বাস দেখিতেছি তাহদের মধ্যে অনেকের এক সময়ে এই গৌড়দেশেই বাস ছিল, গৌড়ই র্তাহীদের পূর্বপুরুষগণের জন্মভূমি এবং এখান হইতেই তাহদের পূর্বপুরুষগণ দুর পশ্চিমাঞ্চলে ক্ষত্রিয়রাজসভায় আহত ও সম্মানিত হইয়। প্রতিষ্ঠা লাভ করিয়াছিলেন, সমসাময়িক সুপ্রাচীন শিলালিপি ও তাম্রশাসন হইতে তাহার সন্ধান পাওয়া যাইতেছে । উত্তরপশ্চিম প্রদেশে দ্বাদশ শাখার চিত্রগুপ্তবংশীয় কায়স্থ মধ্যে শ্ৰীবাস্তব বংশ শ্রেষ্ঠ বলিয়া সম্মানিত । র্তাহারা মনে করেন, তাহদের পূর্ব পুরুষেরা কাশ্মীরের শ্রনগরে রাজত্ব করিতেন, তাহ হইতেই শ্ৰীবাস্তব নাম হইয়াছে। BBBB BBB BBBB BBBB BBBB BBBS BBBB BBBBBBB SBBBBS BB পরিচিত হন। খৃষ্টীয় ১২শ শতকের কুটিলাক্ষরে উৎকীর্ণ অজয়গড়ের শৈললিপিতে এক শ্ৰীবাস্তব ংশের বিস্তৃত পরিচয় আছে, তৎপাঠে জানা যায় যে— ‘কায়স্থগণের বাস দ্বারা পবিত্র সমৃদ্ধিশালী ছত্ৰিশটা পুর ছিল, তন্মধ্যে টক্কারিক নামী পুরীই সৰ্ব্বশ্রেষ্ঠ, পণ্ডিতগণের সম্মত ও স্পৃহণীয়া ছিল । সৰ্ব্বলোকের উপকারক, সৎপত্রিযুক্ত, দ্বিজগণের আশ্রয় স্বরূপ কল্পান্তকাল পর্য্যন্ত যে বিদ্যমান থাকিবে আশায় স্বয়ং বাস্তুই সেই পুরীতে আসিয়া অধিষ্ঠিত হইয়া ছিলেন । বেদনিৰ্ঘোষ-নিনাদিত সেই টক্কারিক পুরীতেই বাস্তব্যবংশীয় কায়স্থগণ বাস করিতেন। যে বংশ বিশেষ বিশেষ কীfeধারা হংসধবলীকৃত সমস্ত ভুবন দিঋণ্ডল পূর্ণ হইয়া cोप्फु कांग्न:श्त्र সংখ্যাধিক্যের কারণ শ্ৰীবাস্তব বংশের আদিস্থান