পাতা:বঙ্গের জাতীয় ইতিহাস (বৈশ্য কাণ্ড, প্রথমাংশ).djvu/২৬৩

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


১ম অংশ । ] শুঙ্কিকবংশ ミNり> করিব উত্তম স্থল যে যেমন স্থান। উত্তম আসন দিবে পুজি হনুমান ॥ সভায় ইন্দ্রের পূজা করিবে এ নীতি। গুবাক দিয়া নিমন্ত্রণ এই মত রীতি । চাটায় গণেশ পূজ নারদমুনিবর। ব্যবস্থায় অন্নপূর্ণ ভাণ্ডারে শ্ৰীধর ॥ দেবেতে করহ কিবা মৈত্রে কর পূজা । সকলে সন্মতিমত এক জন রাজা ॥ বিবাহে সভার বরণ ব্রাহ্মণ রাজন। দেবদেবী সঙ্গ আর যত বন্ধুগণ ॥ বরে বরিয়া বিভার কৰ্ম্ম হইল, পরে। সেবার ব্যবস্থা করিবে অতঃপরে ॥ তবে বন্ধুসেবার পদ্ধতি বসাইবে । দক্ষিণে তেরঘর উত্তরে বাস্তর (৭২) বসালে । এক এক জন পত্র দিবে যোগবি কত জন। একজন জল দিব এক জন মুন । ঘূ ত অন্ন দিব তবে অার এক জন । দুই দলে এক দিতে নরিবে ভোজন ॥ পাক পরিপুঞ্জনে যে নিরাহারী রবে। সেবার পর সে সকল অন্ন জল খালে । এই মত সেবা কর সমর্থ্য যে হয়। তাম্বলাদি মাল্যচন্দন ব্যবহার নিশ্চয় । ছয়াসি(৮৬) গাই গুবাক বেভার ছয়সি কল্পন। অপরে বাটিয়া দিয়া কর তিন অৰ্দ্ধেক পুরণ ॥ অঁদ্ধেকে তের ঘর অৰ্দ্ধেকে বাহাত্তর । নিমন্ত্রণে ছুয়াশি রাখহ তার পর ॥ অসম্মত কহিলে বেভার একমত । কুলের বিচার কেমনে রবে পথ । করহ ইহার বাটি যোগ্য যোগ্য মূল। অপর বহুত হব হাল রহিব বা তুল ॥ একবাটা আপনার একবাটি বংশান । অতএব তের ঘর দুই বাটি পান ॥ তের ঘর এক যোগ হয় এক মত । বাস্তরে বাস্তর ঘর আছে এই মত ॥ এক সমান কর অঙ্ক উচা নীচ বাস্তরে । পঞ্চাশের চোঁয়ালিশ দিব| বাস্তরে } এই মত কর আঙ্ক যখন যেই হবে । আজ বাট ছয়াশি কাল ছবিশ পণ পাবে ॥ এই মত অঙ্ক বাট কর পুনৰ্ব্বার। অঙ্ক না পাইলে না চাহিবে পণ ধার ॥ ইহার উন্ধীর আমি কহিব বৃত্তান্ত । কুলসন বিরোধ করিব বহুত । জন্ম হইতে ধরা যাৰ কুলের বিচার। যজ্ঞপতি পশ্চিমে লোক মত আর ॥ তের লোকে ভাবেন বসিয়া বিশ্বনাথ । দেবমত কম্ভীর গর্ভেতে হইল জাত ॥ অতএব আছে কুল মানুষে উচা নীচ । শাস্ত্র না বুঝিয়া কেহ বিরোধ করে মিছা ॥” বার জন প্রথম শ্রেণীর সমস্ত কেদারকুণ্ড পরগণায় আস্তি শিঙ্গাপুর, আদমবাড়, শাহর, সাইতল, মাদপুর, ঘোষখিরা, রামপুর, শ্রীধরপুর, পসঙ্গ, দুর্গাপুর ও মল্লপুর নামক স্থানে গড় স্থাপনপূর্বক বাস করিয়াছিলেন। নিম্ন শ্রেণীয় দশাশ্বী নামক দশ জন সামন্ত প্রত্যেকে দশ দশ অশ্বের অধিনায়ক ছিলেন; তাহাদিগের পৃথক গড় ছিল না, তাহারা সর্বদাই রাজ-দরবারে উপস্থিত থাকিতেন । শুদ্ধীবংশ যখন উৎকলে আধিপত্য করিতেন, তখনকার সামস্তপ্রথাই যে র্তাহার মেদিনীপুরে স্বজাতির মধ্যে প্রচলিত করিয়াছিলেন, তাহাতে সন্দেহ নাই ।