পাতা:বঙ্গের জাতীয় ইতিহাস (বৈশ্য কাণ্ড, প্রথমাংশ).djvu/৩০৬

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


g他é বঙ্গের জাতীয় ইতিহাস [ বৈশু-কাও । গাই –বেলকুচির প্রামাণিক, বীরহাটির সাহাচৌধুৰী, ধোবাখেলার চৌধুরী, মালতীBBB BBS BBBDDD BBS BBBBB BBS BBBBB BBSBBBD DBBS BDDBBD gBBS BBBBB BBS BBBBBB BBS BBBBBB BBBBBS BBBBB BBBS নগরপাড়ার সাহা, খলসির ( পাচুরিয়া ) সাহা, মালঙ্গপাড়ার সাহা, কালিকাপুরের দেশমুখ্য, ফরিদপুরের চৌধুরী ইত্যাদি । কুলীন মৌলিক —সাধারণতঃ ইংদের মধ্যে কুলীন ও মৌলিক গ্ৰথা আছে। কুলীনের মালাচন্দন, কুলমর্যাদা ও ভোজের সময় সৰ্ব্ব প্রথমে ভোজ পাইয় থাকেন। সমাজসংস্কার —বলিয়াটার জগন্নাথরায় চৌধুরী, বীরহাটর ললিতমোহন চৌধুৰী, বেলকুচির সুধন প্রামাণিক ও ধোবাখোলার গেীরনাথ চৌধুরী, নাগরপুরের যন্ত্রনাথসাহ চৌধুরী প্রভৃতি ব্যক্তিগণ স্বস্বসমাজের সংস্কারকল্পে বিশেষ মনোযোগী ছিলেন । আচার ও সংস্কার –দশবিধ সংস্কারের মধ্যে উপনয়ন ব্যতীত আর সকল সংস্কারই gCBB DBBS BBB B BBBBBBB BBBBS BBD BBB KBB BB C 0BDS BBBB B BB BBBS BBBS DD BBBS BBBB BBBB BBBB BBB BBD DDD করিবার প্রথা আছে। এ ছাড়া পশ্চিমাঞ্চলবাসী বণিকৃদিগের মত এই সমাজে নাগপূজা ও গন্ধেশ্বরীপূজা বিশেষ ভাবে প্রচলিত । ঢাকা সমাজের সৌসুকদিগের মধ্যে এখনও অশ্বারোহণে বরদাত্র এবং নানা স্থানে এই সমাঞ্জের পূর্বপুরুষগণের নামগুলি অনেকটা উত্তরপশ্চিম প্রদেশীয় বণিকৃদিগের সঞ্জাতিব্যঞ্জক । ধৰ্ম্ম –এই সমাজের সকলেই প্রায় বৈষ্ণব ধৰ্ম্মাবলম্বী ও গোস্বামিগণের মন্ত্রশিষ্য। শক্তের সংখ্যা অতি কম। * কুলাচার –পুত্রসস্তান জন্মিলে ৩• দিবস অশৌচ থাকে। সন্তান ভূমিষ্ট হইবা, মাত্র রমণীগণ উলুধ্বনি ও শঙ্খধ্বনি করিয়া তাহাকে সাদরে গ্রহণ করে। জন্ম দিন হইতে ছয় দিবস ( কোথাও কোথাও একাদশ দিবস ) পৰ্য্যন্ত অহর্নিশ একটি প্রদীপ প্ৰজলিত রাখা হয়। সাধারণের বিশ্বাস যে, যষ্ঠ দিবসে বিধাত পুরুষ নবকুমারের ললাটপটে তাহীর ভবিতব্য লিপিবদ্ধ করিয়া ধান । এই জন্ত সেই দিবস বিধাতাপুরুষকে প্রসন্ন করিবার জন্য একটি পূজা দেওয়া হয়, এই পূজায় দেয়াত, কলম, কাগজ, সিন্দুর, জাতকের ভূষণ, লৌহ ও কোমরে স্থত৷ ( খুলী ) ७कथांनl কাষ্ঠাসনের উপর সজ্জিত করিয়া স্থতিকাগৃহে স্থাপন করা হয়। জাতকৰ্ম্ম gDDBB ee SBBB BBBD KDD BBD D BBBBBBBBBB DDDD Dtt BBBBB BBBB BBBBS BBBS BBBS BBB BBB BBBB BB B BBB DD BBS তুষ্ট করা হয় । নিমন্ত্রিত স্ত্রীলোকগণ কেশবিদ্যাস করিয়া ও সি দূর পরিয়া সাধ্যানুসারে টাকা श्रब्रन निकि ऐउाiनि निब्र निखद्र भूषं नर्णन कब्रिव्र थां८कन । कछांनखांमश्हेtण८कांथts ८कtषt७ $लूक्ष्वनि कब्र श्ब्र, किरू श्रह्मक शtन सेनूथ्वनि कब्र इग्र मा, नैौ* जाणाहेरtब्र७ बावश्! नाहे ।