পাতা:বঙ্গের জাতীয় ইতিহাস (ব্রাহ্মণ কাণ্ড, প্রথমাংশ).djvu/২০৩

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


রাঢ়ীয় ব্রাহ্মণ-বিবরণ ՖԵ ի সভায় দেবীবরের গুরু শোভাকর কুনা, শ্রেষ্ঠ সন্মান পাইবেন ভাবিয়া কাছারও বিনমুমতিতে সৰ্ব্বোচ্চ আসন গ্রহণ করেন । গুরুকে নিতান্ত অহঙ্কত বুঝিয়া দেবীবর তাহাকে নিস্কুল করিলেন । তাছাতে শোভাকরও দেবীবর ‘নিৰ্ব্বংশ হউক এই বলিয়া অভিসম্পাত করেন ।” উপরে যে প্রবাদ বলিলাম, ইঙ্গ কতদূর প্রকৃত, তাহাতে সন্দেহ করিবার যথেষ্ট কারণ আছে। যোগেশ্বর পণ্ডিতের আচরণে অপমানিত ও মহারুষ্ট হইয় যে দেবীবর মেল প্রচলন করেন, তাহ সম্ভবপর নয়। তবে এক সময়ে কুলীন সমাজের মধ্যে পদমর্যাদা লইয়া একটু দেবদ্বেষী ছিল, উক্ত প্রবাদ হইতে তাহারই কতকটা আভাস পাওয়া যায়। বাস্তবিক, মেলের ইতিহাস আলোচনা করিলে সহজেষ্ট জানা যায়, যোগেশ্বর পণ্ডিত মেল প্রবর্তনের একজন প্রধান উদ্যোগী ছিলেন । দেবী বরের মেলবন্ধ' নামক গ্রন্থে লিথিত আছে—

  • গঙ্গীনন্দ যোগেশ্বর কৃতিত্ব অপার। যাহা হইতে মেল কুল হইল প্রচার ॥ * কুলে কৃতী দুই জন কি কহিব আর । চন্দ্র স্বৰ্য্য দুই কুল উদিত সংসার ॥”

গঙ্গীনন্দ ও যোগেশ্বর উড়য়েই বিচক্ষণ ও ধৰ্ম্মশাস্ত্রজ্ঞ পণ্ডিত ছিলেন। কুলীনসমাজের BBBB BBBB BBBB BB BBBDBB S BBBB BBB BBBBBS BBS BBBBS কিরূপে অধোগামী কুলীনগণের মতিগতি ফিৰাইবেন, তজ্জন্ত বিশেষ চিস্তিত হইয়াছিলেন । এই সময়ে দেবীবর কুলাচার্য্যদিগের অগ্রণী ছিলেন । তাহার কথা কুলীনগণ বেদবাক্যস্বরূপ মনে করিতেন। রাঢ়ীয় অপরাপর কুলাচাৰ্য্যগণ ও তাহাকে বিশেষ ভক্তি ও সন্মান করিতেন। কুলীন ও কুলাচার্য্যসমাজের উপর, তাহার অসাধারণ প্রভাব দেখিয়াই সাধারণে র্তাহাকে দেবীর বরপুত্র বলিয় মনে করিত । গঙ্গানদ ও যোগেশ্বর এখন দেবীবরের আশ্রয় লইলেন এবং কুলীনসমাজের রক্ষার জন্ত কোন স্বতন্ত্র ব্যবস্থা করিতে অনুরোধ করিলেন । দেবীবর সকলের কুলবিচার করিয়া দেপিলেন, সকলেই নব গুণ-বিহীন হইয়াছেন, প্রকৃত প্রস্তাবে মীর কাহার ও কুল নাই। অথচ একটা ব্যবস্থা করা চাই । তিনি জানিতেন, যদি কুলীনগণের এককালে কুলমর্যাদ উঠাইয় দিই, তাহা হইলে কে আর কুলাচাৰ্য্যগণের সম্মান করিবে ? ( s ) जश्वमिनि ੋਣਿ কোন কোন আধুনিক গ্রন্থে শোভাকরকে চট্টোপাধ্যায় বলা হইয়ছে । ( সম্বন্ধgg DDDSDDD Bt S DDDSBBBB BBB DD DDDD DBBB BBBB BBBS BBB BBBBB DDD BBBBB BB BBBS BB BBBBBB BBBBB BBBBB BBBBt DD Dt #হার এইরূপ বংশাবলী দিয়াছেন—বালপূজিত কুন্দারাযাকরের পুত্র ধাঠ ( খ্ৰীষ্টধর, ) তৎস্থত গোবিন্দ, BBBB BBBBS BBBB BBS BBBB BBBB SBBBBBB BBBBBBS BBS ‘দেবীবরস্তৈব মুষ ন ভাষা সৰ্ব্বেষু লোকেষু বিকাশিত সী। শোভাকরে নিষ্কল উক্তিরেযা দূরীকৃত তন্ত কুলে কুলাশ । স বংশজস্তেন ভুবি প্রদিষ্ট: নিকৃষ্টকোৎকৃষ্টস্তরোহপাছষ্টঃ। শোভাকরস্তঞ্চ রুষ। শশাপ দেবীবরোইনম্বয়তামরাপ ॥” ( কুলরাম । ) ←8