दgभ&38 | R o করাইয়া নববস্ত্রাবৃত ও সুগন্ধচন্দনে লেপিত করতঃ যমুনার কুলে লইয়া যাইবে । তথায় চন্দনকাষ্ঠ ও আমার পূর্ব সংগৃহীত তুলসীকাষ্ঠে চিতাসজ্জা করিয়৷ তদুপরি একটা চন্দ্ৰাতপ দিবে। পরে আমি জীবিতকালে যে ভাবে বসিতাম। চিতার উপর সেই ভাবে বসাইয়া দেহ ভক্ষ্মীভূত করিবে এবং দেহাবশেষের একসের আন্দাজ থাকিতে তাহাকে তিন অংশ করিয়া একাংশ কচ্ছপগণকে খাওয়াইবে একাংশ যমুনাগর্ভে নিক্ষেপ করিবে এবং অবশিষ্টাংশ বৃন্দাবনের মৃত্তিকাগর্ভে প্রোথিত করিবে।” এই বলিয়া তিনি আত্মীয়বন্ধুগণের সহিত কথােপকথন করিয়া গৃহপ্রাঙ্গণে আসিয়া তুলসীতলায় বৃন্দাবনের পবিত্র রাজের শয্যায় শিরোভাগে শালগ্ৰাম শিলা রাখিয়া শয়ন করতঃ মালা জপ করিতে লাগিলেন। দুষ্ট ঘণ্টাকাল জাপ করিতে করিতে র্তাহার পবিত্ৰ আত্মা দেহত্যাগ করিল। সেই স্মরণীয় দিন। ১৮৬৭ খৃঃ অব্দের ১৯শে এপ্রেল। এই বিশুদ্ধাত্মা মহাপ্ৰাণ বাঙ্গালীর নাম এতদঞ্চলে কি দেশীয় কি বিদেশীয় সকলেরই কণ্ঠে পরমশ্রদ্ধাভক্তির সহিত উচ্চারিত হয় । ব্ৰজমণ্ডলে ইংরেজ শিকারিগণ কর্তৃক মৃগপক্ষী হননি, সার রাজা রাধাকান্ত দেব, কে, সি, এস, আই, মহোদয়ের চেষ্টাতেই রহিত হইয়া যায়। ইহার ২৩ বৎসর পরে বঙ্গের অন্যতম জমিদার শ্ৰীযুক্ত রায় বনমালী বাহাদুর অতুল ঐশ্বৰ্য্য এবং সুখের সংসার ত্যাগ করিয়া বৃন্দাবন প্রবাসী হন। রায় বাহাদুরের অসীম বৈরাগ্য এবং প্ৰেমভক্তিতে সকলেই চমৎকৃত ; নবদ্বীপের পণ্ডিতমণ্ডলী তাহাকে “রাজর্ষি” উপাধিতে অলঙ্কত করিয়াছেন। বৃন্দাবনযাত্ৰিগণ রাধাকুণ্ডতীর্থে রাধাবিনোদের মন্দির এবং বৃন্দাবনে “রাধাবিনোদবাগ” ও তন্মধ্যস্থ ‘শ্ৰীমন্দির’ নামে যে মন্দির দেখিতে পান উহ। রায় বনমালী বাহাদুরের কীৰ্ত্তি। তিনি এই সমুদয়ের ব্যয়নিৰ্ব্বাহার্থে প্রচুর ভূসম্পত্তি দান করিয়াছেন। রেলপথ উন্মুক্ত হইবার পর হইতে ব্ৰজমণ্ডলে বিশেষতঃ বৃন্দাবনে বাঙ্গালীর সংখ্যা বৃদ্ধিলাভ করে। লালাবাবুর পর অৰ্দ্ধশতাব্দীর মধ্যে এখানে ২৬৫ জন বাঙ্গালী বাস করিতেছিলেন * কিন্তু তাহার পরবত্তী ২৬ বৎসরের মধ্যে বাঙ্গালীর সংখ্যা ৮৫৩৪এ পরিণত হয়। গত ১৫ বৎসরের আদমসুমারীতে দেখা যায় বাঙ্গালী নরনারীর সংখ্যা উত্তরোত্তর বৃদ্ধিই পাইতেছে। তঁহাদের প্রতিষ্ঠিত যে সকল জনহিতকর অনুষ্ঠান আছে। তন্মধ্যে ১৯০৭ অব্দে স্থাপিত বৃন্দাবনের রামকৃষ্ণ সেবাশ্রম উল্লেখযোগ্য। বৃন্দাবনে “কাল - census of N.W. P. for 1865. Pag 5. Vol. appendix B.
