কাশ্মীর, সিকিম ভূটান ও নেপাল। (Ràd করতঃ পিতৃরাজ্যে পুনরায় অধিষ্ঠিত হন । কাশ্মীরে কল্যাণ দেবী এবং কমলা সৰ্ব্বেসৰ্ব্বা হইয়া উঠিয়াছিলেন। এই দুই বঙ্গনারীর আবির্ভাবে কাশ্মীরে বাঙ্গালী উপনিবেশের সূত্রপাত হয়। কথিত আছে, কাশ্মীরে এ সময় উন্নতির যে নবযুগের সুচনা হয় রাজমহিষী কল্যাণদেবী ও কমলাই তাহার মূল। কাশ্মীরে বাঙ্গালীর কীৰ্ত্তি অক্ষয় করিবার মানসে উভয়েই স্বীয় নামে নগর ও মন্দির প্রতিষ্ঠা করিয়াছিলেন। কল্যাণদেবী প্ৰতিষ্ঠিত নগরী কল্যাণপুরা এবং কমলা দেবী স্থাপিত কমলাপুরা নগরীর ধ্বংসাবশেষ আজিও বিলুপ্ত হয় নাই । রাজা জয়াপীড় মহিষী কল্যাণাদেবীকে বিবিধ প্রকারে সন্মানিত করিয়াছিলেন এবং তঁহাকে মহাপ্ৰতিহার श्रीहफुद्भ Grétis Na'i ( office of Great Lord Chamberlain ) প্ৰদান করিয়াছিলেন। জয়াপীড়ের রাণী দুর্গাদেবীর গর্ভজাত পুত্র দ্বিতীয় ললিতাপীড় দ্বাদশ বৎসর কাশ্মীর সিংহাসনে অধিষ্ঠিত ছিলেন । তাহার পর তদীয় বৈমাত্ৰেয় ভ্ৰাতা রাণী কল্যাণ দেবীর গর্ভজাত দ্বিতীয় সংগ্রামপীড় ওরফে পৃথিব্যাপীড় কাশ্মীর রাজ্যে ৭ বৎসর রাজত্ব করেন । চতুৰ্দশ শতাব্দীর মধ্যভাগ পৰ্যন্ত কাশ্মীরে হিন্দুরাজত্ব অক্ষুঃ ছিল। ১৩৪১ অব্দে “বুলবুল সা” নামে এক প্ৰসিদ্ধ মুসলমান ফকীর তুর্কীস্থান হইতে লাদকের ভিতর দিয়া কাশ্মীরে আগমন করেন । তখন রাজা উদয়নদেব কাশ্মীরের অধিপতি ছিলেন। তিনি তিব্বতের নির্বাসিত বৌদ্ধ “রিঞ্চন সা”, ওরফে “রতঞ্জবুকে” কাশ্মীরে আশ্রয় দেন এবং পরে জায়গীরাদি দান করেন। ফকীর বুলবুল সাহের আবির্ভাবের পর জকদার খাঁ কাশ্মীর আক্রমণ করেন। তঁহার আক্রমণবেগ সহ করিতে না পারিয়া রাজা উদয়ন পলায়ন করেন এবং তিব্বতী রতঞ্জাবু ; রাণী কূটরাণীকে বিবাহ করিয়া রােজ্যাধিকার করেন। তিনি হিন্দুধৰ্ম্ম গ্ৰহণ করিতে চাহিলে ব্ৰাহ্মণগণ র্তাহার প্রার্থনা অগ্রাহ করেন এবং বৌদ্ধের ব্রাহ্মণ্যধৰ্ম্মগ্রহণে অধিকার নাই বলিয়া মত প্ৰকাশ করেন। তাহার ফলে বৌদ্ধরাজ রতঞ্জৰু ফকীর বুলবুল সাহ কর্তৃক মুসলমানধৰ্ম্মে দীক্ষিত হন। অতঃপর মুসলমানধৰ্ম্ম এখানকার রাজধৰ্ম্ম হওয়ায় অনেকেই তাহার আশ্রয় গ্ৰহণ করে। এইরূপে কাশ্মীরে মুসলমান ধৰ্ম্মের সুত্রপাত হয় । আধুনিক কাশ্মীরপ্রবাসী বাঙ্গালীদিগের মধ্যে কলিকাতার স্বনামপ্রসিদ্ধ মাননীয় নীলাম্বর মুখোপাধ্যায় এম, এ, সি, আই, ই, মহাশয়ের নাম প্রথমেই উল্লেখ V8
