➢ ›ዓ8 জীবের দুঃখে অদ্বৈতের কষ্ট, ও চৈতন্ত্য-অবতার। বঙ্গ-সাহিত্য-পরিচয় | যেবা সব বিরক্ত তপস্বী অভিমানী। তা সভার মুখেহ নাহিক হরি-ধ্বনি ॥ অতি বড় সুকৃতি সে স্নানের সময় । গোবিন্দ পুণ্ডরীকাক্ষ নাম উচ্চারয় ॥ গীতা ভাগবত যে যে জনে বা পঢ়ায় । ভক্তির ব্যাখ্যান নাহি তাহার জিহবায় ৷ এই মত বিষ্ণুমায়া-মোহিত সংসার। দেখি ভক্ত-সব দুঃখ ভাবেন অপার । কেমতে এ সব জীব পাইব উদ্ধার । বিষয়-সুখেতে সব মজিল সংসার। বলিলেও কেহো নাহি লয় কৃষ্ণ-নাম । নিরবধি বিদ্যা কুল করেন ব্যাখ্যান ৷ স্বকাৰ্য্য করেন সব ভাগবতগণ । কৃষ্ণ-পূজা গঙ্গাস্নান কৃষ্ণের কথন। সভে মেলি জগতেরে করে আশীৰ্ব্বাদ । শীঘ্ৰ কৃষ্ণচন্দ্র করে সভারে প্রসাদ ॥ সেই নবদ্বীপে বৈসে বৈষ্ণবাগ্রগণ্য। অদ্বৈত আচাৰ্য্য নাম সৰ্ব্ব-লোকে ধন্ত ॥ জ্ঞান ভক্তি বৈরাগ্যের শুরু মুখ্যতর। কৃষ্ণ-ভক্তি বাখানিতে যে-হেন শঙ্কর ৷ ত্ৰিভুবনে আছে যত শাস্ত্র-পরচার। সৰ্ব্বত্র বাখানে কৃষ্ণপদ-ভক্তি-সার ॥ তুলসী-মঞ্জরী সহিত গঙ্গাজলে। নিরবধি সেবে কৃষ্ণ মহা-কুতুহলে। অতএব অদ্বৈত বৈষ্ণব-অগ্রগণ্য । নিখিল-ব্রহ্মাণ্ডে যার ভক্তিযোগ ধন্ত ৷ এই মত অদ্বৈত বৈসেন নদিয়ায়। ভক্তিযোগ-শূন্ত লোক দেখি দুঃখ পায়। সকল সংসার মত্ত ব্যবহার-রসে । কৃষ্ণ-পূজা কৃষ্ণ-ভক্তি কারো নাহি বাসে ।
