প্রাচীন গদ্য-সাহিত্য—মৃত্যুঞ্জয়ের হিতোপদেশ–১৮০১ খৃঃ। ᎼᏄb-Ꮈ কিছু হয় ন৷ অতএব আমি মহারাজার পুত্রেরদিগকে ছয় মাসের মধ্যে যেরূপে হয় সেইরূপে নীতিশাস্ত্রেতে জ্ঞান জন্মাইয়া দিব মহারাজ তাহারদিগের কারণ কোন চিন্তা করিবেন না। রাজা বিনয় পূৰ্ব্বক পুনৰ্ব্বার কহিতেছেন। যদি কীট পুষ্পের সহিত থাকে তবে মহতের শিরে আরোহণ করে। আর সাধু ব্যক্তি যদ্যপি পাথর স্থাপন করে তবে সে পাথর দেবত্ব পায় যেমত পৰ্ব্বতের উপরের দ্রব্য নিকটে দীপ্তি হয় তেমন সতের নিকটে হীন বর্ণের দীপ্তি হয়। অতএব বিষ্ণুশৰ্ম্মাকে বহু মৰ্য্যাদা করিয়া রাজা আপন পুত্রেরদিগকে লইয়া সমর্পণ করিলেন। অথ রাজপুত্রেরদের অগ্রে প্রস্তাব ক্রমেতে সেই পণ্ডিত কহিলেন যে কাব্যশাস্ত্র বিনোদেতে পণ্ডিতেরা কাল যাপন করেন মূর্থের কাল দুঃখ ও নিদ্রা ও কলহেতে যায়। অতএব তোমারদিগের জ্ঞান জন্ত কাক কুৰ্ম্মাদির বিচিত্র কথা কহি। রাজপুত্রের কহিলেন বলিতে আজ্ঞা হউক । বিষ্ণুশৰ্ম্ম কহিতেছেন ভো ভে কুমারা । সম্প্রতি মিত্ৰলাভ প্রস্তাব করি। এই যাহার প্রথম কথা। আসাধন বিত্তহীন বুদ্ধিমন্ত উত্তম সুহৃদ আগু কৰ্ম্ম সাধক কাক কুৰ্ম্ম মৃগ আখু। রাজপুত্রের কহিতেছেন এ কি। তখন বিষ্ণুশৰ্ম্ম কহিতে লাগিলেন। পঞ্চতন্ত্র প্রভৃতি নীতিশাস্ত্র হইতে উদ্ধত । মিত্ৰলাভ সুহৃদ্ভেদ বিগ্রহ সন্ধি । এতচ্চতুষ্টয়াবয়ব বিশিষ্ট হিতোপদেশ। বিষ্ণুশৰ্ম্মকর্তৃক সংগৃহীত। বাঙ্গালী ভাষাতে । মৃত্যুঞ্জয় শৰ্ম্মণা ক্রিয়তে। ( ১৮০১ খৃষ্টাব্দ । ) হিতোপদেশ । so সংগ্ৰহ ভাষাতে । পুস্তকারম্ভে বিপ্লবিনাশের নিমিত্তে প্রথমতঃ প্রার্থনারাপ মঙ্গলাচরণ করিতেছেন। জাহ্নবীর ফেণরেখার দ্যায় চন্দ্রকলা র্যাহার মস্তকে আছেন সে শিবের অনুগ্ৰহেতে সাধু লোকেরদিগের সাধ্য কৰ্ম্ম সিদ্ধ হউক। শ্রত যে এই হিতোপদেশ ইনি সংস্কৃত বাক্যেতে পটুতা ও সৰ্ব্বত্র বাক্যের বৈচিত্র্য ও নীতিবিদ্যা দেন। প্রাজ্ঞ লোক অজর ও অমরের শিক্ষার ভারাপণ । কাক-কুর্যের কথা।
