ՏԳ:ՏՀ বঙ্গভাষার প্রতি তাচ্ছিল্য গভর্ণমেণ্টের উৎসাহ। সাধুভাষার ব্যাকরণ। বঙ্গ-সাহিত্য-পরিচয় । ঐ রাজকীয় ভাষা সৰ্ব্বত্র যবনদিগের এবং অনেকানেক হিন্দুদিগের মধ্যেও প্রচলিত হইল, অর্থাৎ অনেকে সংস্কৃত ভাষা শিক্ষা ত্যাগ করিয়া সাধুভাষার চলন পূর্বক সপ্রবন্ধ পারস্ত ভাষাভ্যাসে তৎপর হইল এবণ্ডকারে অন্তান্ত হিন্দুদিগেরও কাৰ্য্যবশাৎ ঐ ভাষা প্রতি প্রযত্ন এবং স্বভাষা প্রতি সম্যক অনুৎসাহ জন্মিতে লাগিল। তাহাতে ক্রমশঃ যাবনিক ভাষাও সাধুভাষ উভয়ভাষা এরূপ মিশ্রিত হইল যে তাহার প্রভেদ প্রবোধের অসম্ভব সুতরাং তদ্বারা কেবল সাধুভাষার ব্যবহার না থাকাতে তদ্ভাষার নিয়ামক কোন ব্যাকরণ কোন বিজ্ঞকর্তৃক সংগৃহীত হয় নাই কিন্তু সম্প্রতি সাম্প্রতিক রাজ্যাধিকারি অতি বিচক্ষণ নানাভাষা সুবিজ্ঞ গুণগ্ৰাহি গুণাকর শ্ৰীল ঐযুক্ত গবৰ্ণমেণ্ট কর্তৃক পূৰ্ব্বোক্ত ভাষা অর্থাৎ পারস্ত ভাষায় অনাদর পূর্বক এতদ্দেশে ঐ সাধুভাষা প্রবলীকৃত হওয়াতে আধুনিক অনেক প্রকার গ্রন্থ উক্ত ভাষায় অনুবাদিত বা সংগৃহীত হইয়া প্রকাশ পাইতেছে। অতএব ঐ সাধু ভাষার ব্যাকরণ এক্ষণে অত্যাবস্তক কারণ সংস্কৃতজ্ঞান ব্যতীত সাধুভাষ রচনাদি জ্ঞান হওয়া মুকঠিন এবং ঐ সংস্কৃত ভাষাও এমত কঠিন যে তাহাতে বহুতর পরিশ্রম ব্যতিরেকে সুন্দররাপে শিক্ষা সিদ্ধি সম্ভাব্য নহে এবং অন্তভাষা ও সংস্কৃত ভাষা জ্ঞান এক কালে কৃতিসাধ্যকর অসাধ্য ও বর্তমান রাজকীয় ভাষা অর্থাৎ ইংলণ্ডীয় ভাষারও যেরূপ প্রাদুর্ভাব অর্থাৎ তাহার প্রতি লোকের যাদৃশ অনুরাগ তাহাতে স্বদেশীয় ভাষাপ্রতি বিশেষরূপে বীতরাগ বোধ হইতেছে অতএব কাহারও কেবল সংস্কৃত ভাষার শিক্ষাতে সম্যক্ প্রবৃত্তি হয় না এবং তত্তন্নিয়মনিৰ্দ্ধারণ পুৰ্ব্বক ঐ সাধু ভাষার কোন ব্যাকরণও অদ্যাবধি কোন ব্যক্তি কতৃক কৃত হয় নাই তবে যে কোন মহাশয়েরা যে যে ব্যাকরণ প্রস্তুত করিয়াছেন তাহার মধ্যে সংস্কৃত ভাষানুযায়ি সাধু ভাষার জ্ঞান সম্পূর্ণরূপে অপ্রস্তুত। কিন্তু কোন কোন গ্রন্থে সমুদায় ইতর ভাষাজ্ঞান জন্মিতে পারে অতএব আমি ঐ সাধুভাষার ব্যাকরণ এতদ্দেশে বিশেষোপকারার্থ বহুতরায়াসপূৰ্ব্বক পূৰ্ব্বোক্ত মুগ্ধবোধাভিধেয় সংস্কৃত ব্যাকরণের স্থলীর্থ সংক্ষেপে সংগ্ৰহ করিয়া সাধু ভাষায় সাধু ভাষার এই ব্যাকরণসারসংগহ নামক গ্রন্থ প্রস্তুত করিলাম ইহাতে বর্ণলিপিজ্ঞানপূর্বক সন্ধিজ্ঞান এবং সংজ্ঞাদি । প্রভেদপ্রতীতিযুক্ত কারকাদি ভেদজ্ঞানপূর্বক শব্দজ্ঞান এবং বিভক্তি জ্ঞান সহিত কালাদিভেদজ্ঞান সম্বলিত ক্রিয়া ভেদজ্ঞান ও সমাস তদ্ধিতজ্ঞান এবং গদ্যপন্থ রচনা রীতিজ্ঞান ও অন্বয়জ্ঞান অনায়াসে অবগত হইতে পারিবেক কিন্তু যদিও বিবিধ বিদ্যাবিদ্বদ্বিজ্ঞ মহাশয়দিগের সমীপে উপহাসার্থ হইব তথাপি গুণাকর রসজ্ঞ মহাশয়ের সরসসরলান্তঃকরণে স্বাভাবিক গুণে দোষক্ষেপণ করিয়া ইহার রসাস্বাদনে তৎপর।
