bురిపి বঙ্গ-সাহিত্য-পরিচয় । শুদ্র-জায়ার অশৌচ অবশু ষষ্ঠ দিন। গর্ভস্রাবাশৌচ এই ইথে নাহি ভিন ॥ ইহাতে যে দিন অধিক হল্য শুন । তাতে দেব-পিতৃকৰ্ম্ম না কর যাযন। কিন্তু তাহে বিশেষ আছয়ে মহাশয়। লৌকিক কৰ্ম্মেতে দোষ কদাচ না হয়। ষন্মাসের অনন্তর সপ্তম মাসেতে। অবলার গৰ্ভভার স্রবে অষ্টমেতে ॥ তবে অঙ্গনার পূর্ণ অশৌচ নিশ্চয়। জনকাদি বর্গের তৃতীয় দিন হয়। ইহার মধ্যেতে যদি অপত্য না মরে। তবে সকলের পূর্ণ-অশৌচ সংসারে । কিন্তু— গর্ভস্রাবেতে যাহা করিল নির্ণয়। সে জন্ম-দিনে হয় মরে তবে তার হয়। দিবস অন্তরে অপত্য নষ্ট হয় যদি। বালক অশৌচ মধ্যে তার শুদ্ধি সাধি। অথ বালক-মরণাশৌচ-প্রবৃত্তি । বালাশৌচ ন মাস অবধি করি জান । তাহার ব্যবস্থা কহি মন দিয়া শুন ৷ গর্ভ হতে মর্যা যদি জন্মে স্বতনয় । পূর্ণশোঁচি পিতা মাতা সপিণ্ডাদি হয়। জন্মিয়া অশৌচ-মধ্যে তনয় মরিলে। সপিণ্ড নিষ্পাপী হয় স্নান করি জলে ॥ পিতা মাতা সম্পূর্ণ অশৌচ ভজে তার। এই মত সকলের ব্যবস্থা বিচার ॥ ব্রাহ্মণের বিশেষ কহি শুন । জনন অশোচ তব দৃঢ় করি জান ॥ ষন্মাস-মধ্যেতে শিশু দন্তহীন মরে । পিতা মাতার একদিন অশৌচ সোদরে ॥ সপিণ্ডবর্গের স্নান বিধান সুসার। ইথে অন্ত মত নয় শাস্ত্রের বিচার ॥
