bురిపి
বঙ্গ-সাহিত্য-পরিচয় ।
শুদ্র-জায়ার অশৌচ অবশু ষষ্ঠ দিন। গর্ভস্রাবাশৌচ এই ইথে নাহি ভিন ॥ ইহাতে যে দিন অধিক হল্য শুন । তাতে দেব-পিতৃকৰ্ম্ম না কর যাযন। কিন্তু তাহে বিশেষ আছয়ে মহাশয়। লৌকিক কৰ্ম্মেতে দোষ কদাচ না হয়।
ষন্মাসের অনন্তর সপ্তম মাসেতে। অবলার গৰ্ভভার স্রবে অষ্টমেতে ॥ তবে অঙ্গনার পূর্ণ অশৌচ নিশ্চয়। জনকাদি বর্গের তৃতীয় দিন হয়। ইহার মধ্যেতে যদি অপত্য না মরে। তবে সকলের পূর্ণ-অশৌচ সংসারে । কিন্তু—
গর্ভস্রাবেতে যাহা করিল নির্ণয়।
সে জন্ম-দিনে হয় মরে তবে তার হয়। দিবস অন্তরে অপত্য নষ্ট হয় যদি। বালক অশৌচ মধ্যে তার শুদ্ধি সাধি।
অথ বালক-মরণাশৌচ-প্রবৃত্তি ।
বালাশৌচ ন মাস অবধি করি জান । তাহার ব্যবস্থা কহি মন দিয়া শুন ৷ গর্ভ হতে মর্যা যদি জন্মে স্বতনয় । পূর্ণশোঁচি পিতা মাতা সপিণ্ডাদি হয়। জন্মিয়া অশৌচ-মধ্যে তনয় মরিলে। সপিণ্ড নিষ্পাপী হয় স্নান করি জলে ॥ পিতা মাতা সম্পূর্ণ অশৌচ ভজে তার। এই মত সকলের ব্যবস্থা বিচার ॥
ব্রাহ্মণের বিশেষ কহি শুন । জনন অশোচ তব দৃঢ় করি জান ॥ ষন্মাস-মধ্যেতে শিশু দন্তহীন মরে । পিতা মাতার একদিন অশৌচ সোদরে ॥ সপিণ্ডবর্গের স্নান বিধান সুসার। ইথে অন্ত মত নয় শাস্ত্রের বিচার ॥
পাতা:বঙ্গ-সাহিত্য-পরিচয় (দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৮৯০
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন
অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
