वन-८फ़्) R » আমাদের সামনে একটা ধাওড়া চালাঘর, জংলীঘাসে ছাওয়া । ত্রিশ চল্লিশ জন তরুণী স্বাস্থ্যবতী হো-কুলিরমণী সেখানে দাড়িয়ে একসঙ্গে লোহার হুরমুস দিয়ে পাথুরে কয়লার মত কি জিনিস চুৰ্ণ করচে আর এক সঙ্গে গান গাইচে হো-ভাষায় । মিঃ সিংহ বল্লেন-ঐ কালে কয়লার মত জিনিসটাই কইনাইটু। -খনি কোথায় ? -अ2ि8 छक्ट्र भक्षg । -এর মালিক কে ? -এও দেবীপ্রসাদ মাড়োয়ারীর । বনের মধ্যে খনির কাছেই এর বাসা আর আপিস আছে। সেখানে দু-তিন জন বাঙালীবাবু -খাতা লিখছে – } আবার মোটরে এসে উঠলুম। বন ছাড়িয়ে উঁচুনীচু মাঠ, মাঠ ছাড়িয়ে আবার ছোটোখাটো বন, আবার মাঠ, মাঝে মাঝে পাথর ছড়ানো হো-গ্রাম। ফিল্মের ছবির মত সুন্দর এই বন্য গ্রামগুলি । কালো মাটির দেওয়াল দেওয়া ছোট নীচু ঘরগুলি, চালায় চালায় বসতি, এরা ফাঁকা ফাক ভাবে বাড়ী তৈরী করতে জানে না ; এক বাড়ীর দেওয়ালের গায়ে অন্য গৃহস্থ চালা বসিয়েচে অন্য দিকে। বড় বড় পাথর ছড়িয়ে পড়ে আছে চারিদিকে-বোধহয় সেগুলো পারিবারিক সমাধি বা দেবদেবীর স্থান। প্ৰত্যেক হো বন্য গ্রামেই এমন পাথর ছড়ানো দেখেছি—মোটা মোটা পাথর ডালমেন বা মেনহিরের ধরণে খাড়া করে পোতা-তাদের গায়ে হিন্দিতে কি লেখাও আছে। একখানা পাথরের গায়ে লেখা-বনটু মালাইয়ের পুত্র অস্থিক भाछाड्ने घद्र-दन्ड्दैछि : श्चिशा-निरङ्भ করলুম-কাকে অমর করবার ব্যবস্থা এ ? : বল্লেন-কেন বনটু মালাইয়ের পুত্র অস্থিক মালাইকে ? C
