( ९8 ) ধাইতে পারে যে ধে অবস্থায় হস্তাগুর হয় সেই অবস্থা দেখিয়া ও হিন্দুশাস্ত্রের নিয়মানুসারে ঐ হস্তান্তরের সিদ্ধতার পক্ষে বিবেচনা করিতে হইবে । উক্সলমণি দীসী বনাম সাগরমণি দাসী ও হরিদাস দত্ত বমীয় রঞ্জনমণি দাসীর মকিদমায় এই স্থির হয় যে যদিও ভাবি উত্তরাধিকারির ভাবি স্বত্ব তপ্রাচ তিনি বিধবা সম্পত্তিনষ্ট করিলে ঐ নষ্ট নিবারণ জন্য নালিশ করিতে পারেন । এই শেষ মোকদ্দমায় বিশেষতঃ সাবেক চিফ জুষ্টীম বিধবাদিগের সম্পত্তি মস্বন্ধে অনেক বাদামুরাদ করিয়াছেন। আর তাহার অভিপ্রায় আমি যাহ। পূর্বে কহিয়াছি তাহার সহিত ঐক্য। ঐ মোকদ্দমায় সার লারেন্স পিল কহিয়াছেন যে যদিও বিধবাদের জীবন স্বত্ব থাক কখন বলা যায় কিন্তু বাস্তবিক তাহ। নহে। যখন তিনি বিক্রয় করেন তখন তিনি সম্পূর্ণ স্বত্ব হস্তান্তর করিয়া থাকেন । যদি তাহার জীবন স্বত্ব থাকিত তাহা হইলে তাহ পাঞ্জিবেন না । * কোন হিন্দু বিধবা যে বিক্রয় করিয়াছিল তাহ রদ করিবার জন্য এই বলিয়। নালিশ হয় যে বিকীত সম্পত্তি তাহার স্বামী ধৰ্ম্মার্থে ব্যয় করিবার জন্য রাখিয়া গিয়াছেন। এই বিষয় প্রমাণ করিতে অক্ষম হওয়াতে বাদী বিক্রয় করিবার উপযুক্ত কারণ না থাকার উপর নির্ভর করে। মাড় সে হাইকোর্ট বিচার করিয়াছিলেন যে এমত গতিকে যদি বাদী প্রথমতই কারণ না থাকা বলিয়া বিক্রয় রদ করিবার নলিশ করিলে বিধবার নিকট ষে প্রমাণ আবশ্যক হইত তদপেক্ষ লঘু প্রমাণ লইয়া বিচার করা আবশ্যক। { . - স্বামীর সম্পত্তি বিধব কর্তৃক বিক্রয় হইলে তাঁহা যদি বিক্রয় সময় স্বানীর যে সকল উত্তরাধিকারী থাকে তৎসমুদয়ের সম্মভি লওয়া হয় তাহ হইলে তাহ। সিদ্ধ থাকিবে। আর নিকট ভাবি উত্তরাধিকারী কেবল সম্মতি দিয়া থাকিলে পরে যে ভাবি উত্তরাধিকারী সম্পত্তি প্রাপ্ত হন তাহার বিরুদ্ধে ঐ বিক্রয় সিদ্ধ থাকার পক্ষে প্রমাণস্বরূপ গণ্য করা হইবে । কোন ভাবি উত্তরাধিকারী দলীলে সাক্ষী স্বরূপ দস্তখত কবিলে তাহার সর্থতি থাকার বিষয় অনুভব করা যাইবে । কিন্তু এই রূপ সন্মতি যে চুড়ান্ত বলিয়া গণ্য হইবে এমত নহে অর্থাৎ অরিং বিষয় অমুসন্ধান হইতে পরিবে। :
- বুলনাই সীঃ ১২৯ পঃ।
মাড্রস রিপোর্ট ১ বালম ২৮ পূঃ।
- স দেঃ অঃ ১৮৫৬ সাঃ ৫৯৬ পঃ । উঃ রি ও বালম ৫২ পূঃ । ৯ বাঃ ৩৫° পূঃ ,
