( २ ४ ) SBB BBBB BB BSB BBB BBu DD DDD DBB BD BBB BBBS BB BDD DBB BDDDS BBB DDD DDDDS BBB BB BBDS থাকেন জাহ হইলে বিক্রয় ৰে সম্পূর্ণরূপে অনিদ্ধ হইৰে এমন দহে ভাৰি উদ্ভরাBBBBB B BBBB BBS BBBB BB BB DD BBB DDS DDD DD করাইতে পারেন্স । আর যদি সম্পত্তি বিক্রয় মা করিয়া বন্ধক দেওয়া হইলে ভাৰি উত্তরাধিকারির পক্ষে উত্তম হইত তাহ হইলে ঐ বিক্রয় রদ করিতে হইলে BB DDBBBD DBD B BBBBBB DDDBBBB BBB KK BDD S BB বিক্রয় না করিয়া বন্ধক দেওয়া হইলে উত্তম হইত বলিয়া বিক্রয় রদ করিবার মালিশ হইলে ঐ বিক্রয় রদ হইবে কি না তাহা সন্দেহ স্থল । আর উপরোক্ত গতিকে বিধবা ও খরিদাঁর এতদুভয়ে সততার সহিত কৰ্ম্ম করিলে ঐ বিক্রয় রদ হইৰে কি ন? তাছাও সন্দেহের বিষয় । - কোন হিন্দু বিধবা খতের স্বার টাকা কঙ্গ লয় আর ঐ খােত তাহার স্বামীর শ্রান্ধের জন্য কঙ্গ লণ্ডয়ার বিষয় উল্লেখ থাকে। এমত গতিকে আদালত বিচার করেন যে, যখন কেবল প্রাদ্ধের বিষয় উল্লেখ থাকাতে স্বামীর উত্তরাধিকারীগণ আবদ্ধ নহেন তরূপ ভ বি উত্তরাধিকারীগণ এরূপ মালিশ করিতে পারেন না যে ঐ টাকণ এমত কোন অবস্থায় গ্রহণ করা হয় নাই যদ্বারা স্বামীর সম্পত্তি আবদ্ধ इहेtव । * - - * বিধবা হইতে খরিদার তাহার জীবনাবস্থায় দখলকার থাকিবার হকদার বিক্রয় সিদ্ধ হউক বা না হউক । কেমি বিধবা তাহার স্বামীর সম্পৰ্ত্তি তাহার কম্যাকে দিয়াছেন ইহাতে আদালত বিচার করিলেম শ্বে ভাবি উত্তরাধিকারীয় আপাতত নালিশ করিবার কোল হক নাই কারণ বিধবার কৃতকার্ষ্যের দ্বারা ভাবি উত্তরাধিকারীর কোন ক্ষতি হয় নাই ! : - বিধবা স্ত্রীলোক জাহার স্বামীর নিকট উত্তরাধিকারীকে আপনার স্বত্ব দিতে ক্ষমবার। এমতলে তাহার স্বত্ব লেখি হইবে আর ষে উত্তরাধিকারীকে ঐ স্বত্ব দিয়াছেন তিনি সম্পূর্ণ স্বত্বাধিকারী হইবেন।x
- উঃ রিঃ ৯ বাঃ ২৮৫ পূঃ ।
tēః fః w tః eఆ ః ! # ১অ'এ রিঃ ২৩৫ পূঃ । × উঃ রিঃ ৬ বাঃ ১৮৫ পুঃ }
