ইউরোপীয় “নবাভু্যদয়ে”র চিত্ৰকলা ག༠ ধৰ্ম্মমত বা ধৰ্ম্মকৰ্ম্ম লইয়া তখনও বিশেষ কোন গোলযোগ উপস্থিত হয়। নাই। কাজেই এই তিন কেন্দ্ৰেই চিত্রের পরিকল্পিত বিষয় একরূপই । ছিল। এই চিত্রগুলি দেখিলে হিন্দু নরনারীও প্ৰকৃত ধৰ্ম্মভাব, ভক্তিতত্ত্ব, মাতৃসেবা, ভগবৎ-প্রীতি অনায়াসেই শিখিতে পারেন। হিন্দু ও খ্ৰীষ্টানের চিত্ত সেই যুগে অনেকটা এক ভাবেই অনুপ্রাণিত হইত-এবং প্রায়ু একই প্রকার অনুষ্ঠান ও প্রতিষ্ঠানে উভয়ের হৃদয় গঠিত হইত। মধ্যযুগের এই ইতালীয় ভক্তি-চিত্রগুলি হিন্দুর মনে তাহার স্বধৰ্ম্মই। জাগাইয়া দেয় । তবে এই চিত্রকলায় শারীরিক সৌন্দৰ্য্যের প্রতি লক্ষ্য । বেশী রাখা হইয়াছে। অনেকগুলিতে উচ্চ আধ্যাত্মিকতা প্ৰকাশিতश्न नाझे । BBD D tDSBBLDL B LBYY DTBLLDD BDBDDDD TTBBYS সহজ সরল স্বাধীনভাবে স্বকীয় প্ৰতিভা দেখাইতে পারিতেন না। . তাহারা অনেকটা পরকীয় প্রভাবের অধীন ছিলেন । অধিকন্তু তঁহাদেরLLDDS BtLOLiY SS D LLLLLLDEYS S BBtO DDD SSDDDD S চিত্রগুলিই ইতালীয় চিত্র-কলার প্রাথমিক স্তর। এইগুলি দেখিলে । মুসলমানী অলঙ্কার-রীতি কথঞ্চিৎ মনে পড়ে। পারিপ্রেক্ষিকের জ্ঞান রেফেল এবং টিশিয়ানের কাৰ্য্যে যথেষ্টই । DBBDBDL KDD DS SttBBD BStDDLDD S DBDBDS SDDBDBB প্ৰাধান্য অত্যধিক দেখিতে পাই। ইনি এবং ইহঁর শিন্তবর্গ চিত্রে এই রং খুব বেশী চালিতে চেষ্টা করিতেন । এই জন্য ইহঁদের কাৰ্য্যে লালটুপিযুক্ত ধৰ্ম্ম-যাজকগণের মূৰ্ত্তি কিছু বেশী। প্রকৃত প্ৰস্তাবে যখন হইতে পারিপ্রেক্ষিকের প্রতি দৃষ্টি পড়িল তখন হইতে শারীরিক গঠন, BDDru S DBBuBD DDBD DD DBD SuBB sBDB DBDD BBBDS
