tテぐう 6शन स्5;& এই উৎসব বহু প্ৰাচীন, মুসলমানদের নূতন সৃষ্টি নয় ; অথচ মুসলমানেরা ইহাকে সাদরে গ্ৰহণ করিয়াছে । তাহাবা যখন মিশর অধিকার করে তখনই ইহা সমগ্র-জাতির মধ্যে সুপ্রতিষ্ঠিত ছিল। মুসলমানেরা মিশরেব এই সাৰ্ব্বজনীন অনুষ্ঠানকে বৰ্জন করিতে প্ৰবৃত্ত না হইয়া রক্ষা করিয়াই আসিয়াছে । রোমান ও গ্ৰীক আমলে ইহা বৰ্তমান ছিল । পুরাতন মিশরীয়দিগের দ্বাব। বোধ হ য ইত! প্ৰথম প্ৰবৰ্ত্তিত হয় । BuDuD gBBB S HBB LuLJS SuBBBBBBB S uiuuBBB0DuDB S S S BBuDBB অন্যতম অঙ্গ } এই প্ৰাচীনতম অনুষ্ঠানে মিশরের আধুনিক গ্রীক, ইহুদি, আৰ্ম্মিনির্যান, কাপ্ট আরব, ইতালীয়, ফরাসী, জাৰ্ম্মাণ, সীরিয়, সকল জাতিই সমান উৎসাহী। যুগে যুগে সকল জাতিই মিশরের এই স্বদেশী উৎসব রক্ষা কবিয়া আসিয়াছে। ভাবত বর্ষের আধুনিক হিন্দুগণ যে সকল পূজা উৎসব ইত্যাদির অনুষ্ঠান করিয়া থাকে সেগুলি উভতিবৃত্ত আলোচনা করিলে বুঝা যায় কত অহিন্দু অনুষ্ঠান ক্ৰমশ: হিন্দু অনুষ্ঠানে পরিণত হইয়াছে ! বৌদ্ধ, জৈন, মুসলমান, খৃষ্টান, সকল প্রক বা পশ্মৈর বহু অঙ্গ আধুনিক হিন্দু সমাজ ও ধৰ্ম্মের সঙ্গে ওত:প্ৰোত ভাবে জ ‘ড়ত রহিয়াছে। , আজ কাইরোনগরের উত্তরপূর্বদিকে হেলি “পোলিস নগর দেখিলাম । রেলে যাত্রা করা গেল ! ডাহিনে সুন্দর সুন্দর নবনিৰ্ম্মিত গ্ৰীক, ডাচ, ক্ৰবাসী জাতিদিগের প্রাসাদতুল্য সুরম্য অট্টালিকা ৷ বামে কৃষিক্ষেত্র ও উদ্যান । পথে খেদিভের বাসভবন “কুকবা” ও তৎসংশ্লিষ্ট বাগান । তাহার ডাহিনে নূতন প্রতিষ্ঠিত নগরের হস্ম্যসমূহ । আমর। এই নূতন আটালিকা দেখিবার জন্য নামিলাম না। বরাবর প্রাচীন হেলিয়োপোলিস নগরের উদ্দেশ্যে চলিলাম । ষ্টেশন হইতে নামিয়া তুতিগাছের সারি দেখিতে দেখিতে অগ্রসর
