পাতা:বহুবিবাহ রহিত হওয়া উচিত কি না এতদ্বিষয়ক বিচার - দ্বিতীয় পুস্তক.pdf/১৬৬

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে, কিন্তু বৈধকরণ করা হয়নি।
বহুবিবাহ।
১৬১

  গোতম কহিয়াছেন,

 দৃষ্টো ধর্ম্মব্যতিক্রমঃ সাহসঞ্চ মহতাম্।১।১।

মহৎ লোকদিগের ধর্ম্মলঙ্ঘন ও অবৈধ আচরণ দেখিতে পাওয়া যায়।

আপস্তম্ব কহিয়াছেন,

 দৃষ্টো ধর্ম্মব্যতিক্রমঃ সাহসঞ্চ মহতাম্। ২। ৬। ১৩। ৮।
  তেষাং তেজোবিশেষেণ প্রত্যবায়ো ন বিদ্যতো। ২। ৬। ১৩। ৯।
 তদন্বীক্ষ্য প্রযুঞ্জানঃ সীদত্যবরঃ। ২। ৬। ১৩। ১০।

 মহৎ লোকদিগের ধর্ম্মলঙ্ঘন ও অবৈধ আচরণ দেখিতে পাওয়া
যায়। তাঁকার। তেজীয়ান্, তাহাতে তাঁহাদের প্রত্যবায় নাই।
সাধারণ লোকে, তদ্দর্শনে তদনুবর্ত্তী হইয়া চলিলে, এককালে উৎ-
সন্ন হয়।

বৌধায়ন কহিয়াছেন,

 অনুবৃত্তন্তু যদ্দেবৈর্মুনিভির্যদনুষ্ঠিতম্।
 নানুষ্ঠেয়ং মনুষ্যৈস্তদুক্তং কর্ম্ম সমাচরেৎ (৩৮)।

[১]

 দেবগণ ও মুনিগণ যে সকল কর্ম্ম করিয়াছেন, মনুষ্যের পক্ষে
তা করা কর্ত্তব্য নহে , তাহারা শাস্ত্রোক্ত কর্ম্মই করিবেক।

শুকদেব কহিয়াছেন,

 ধর্ম্মব্যতিক্রমো দৃষ্ট ঈশ্বরাণাঞ্চ সাহসম্।
 তেজীয়সাং ন দোষায় বহ্নেঃ সর্ব্বভূজো যথা॥ ৩০॥
 নৈতৎ সমাচরেজ্জাতু মনসাপি হ্যনীশ্বরঃ।
 বিনশ্যত্যাচরন্ মৌঢ্যাদ্যথা রুদ্রোহদ্ধিজং বিষম্। ৩১॥
 ঈশ্বরাণাং বচঃ সত্যং তথৈবাচরিতং ক্বচিৎ।
 তেষাং যৎ স্ববচোয়ুক্তং বুদ্ধিমাংস্তত্তদাচরেৎ॥৩২। (৩৯)

[২]

  1. (৩৮) পরাশরভাষ্য ধৃত।}}
  2. (৩৯) ভাগবত, ১০ স্কন্ধ, ৩৩ অধ্যায়।