শাক্ত সাহিত্য ধারায়- রামপ্ৰসাদ . ܠܘܠ ইহাও সম্পূর্ণ মিথ্যা। বস্তুতঃ সাধনের প্রথমাবস্থায় রামপ্রসাদ তীর্থে গমনের জন্য বহু গানে তঁহার প্রাণের ব্যাকুলতা ফুটাইয়া তুলিয়াছেন। ১ । আমি কবে কাশীবাসী হব সেই আনন্দ কাননে গিয়া নিরানন্দ নিবারিব, গঙ্গাজল বিশ্বদলে বিশ্বেশ্বর নাথে পূজিব ঐ বারাণসীর জলে স্থলে ম’লে পরে মোক্ষ পাব । ২। “অন্নপূর্ণার ধন্য কাশী” প্ৰভৃতি গানগুলি তীর্থবিদ্বেষী নহে । তবে “কি কাজরে মন যেয়ে কাশী” প্ৰভৃতি গানগুলি সাধনের সেই অবস্থার পরিচয় দেয়-যখন সর্ব ঘটে ব্ৰহ্মময়ী বিরাজ করেন দেখা যায়- যখন भा-ख्छgख् छब्लिgङ उन्मश्ाङ्कीg2igङ বঁধেন আসি ঘরের বেড়া । তখন তীর্থে যাইবার কি প্ৰয়োজন থাকে ? তারপর কতকগুলি অভিমানাত্মক গানে রামপ্ৰসাদ তীর্থে যাওয়ার বিরুদ্ধে গাহিয়াছেন । গঙ্গাকে তিনি বিমাতা জানিতেন। কাজেই গঙ্গাতীরে তীর্থবাস কালীর তনয় হইয়া তিনি করিতে পারেন না । কেন গঙ্গাবাসী হব ? ঘরে ব’সে মায়ের নাম গাইব । আমি এমন মায়ের ছেলে হইয়ে বিমাতাকে মা বলিব ।
