রচনা-শিক্ষা । S 8ዓ বুশেষণ হইলে পরে স্থাপিত হয় । যথা,-“রাজ।” জনক “ব্রহ্মচারী” ছিলেন । ২৯। ক্রিয়ার বিশেষণ প্রায়ই ক্রিয়ার অব্যবহিত পূর্বে স্থাপিত कब्र । यथl,-*ीच यों & । ৩০। এ ক বাক্যের অন্তর্গত সমাপিকা ও অসমাপিকা ক্রিয়ার এক কত্ত্বপদ থাকাহ উচিত ; কিন্তু অসমাপিকা ক্রিয়াযুক্ত বাক্যাংশ, সমাপিকা ক্রিয়াযুক্ত বাক্য বা বা কাংশের কারণ-স্বরূপ হইলে, সমাপিকা ক্রিয়ার কর্তৃর্ণপদ পৃথক হয়। যথা,-মুনি-ক তারা জিজ্ঞাসা করিলে, আমি কি উত্তর দিব ? অামি প্ৰকৃত কারণ কহিলে, তাহারা কদাচ বিশ্বাস করিবেন না ; সা তার দুঃখ দেখিয়া বাল্মীকিব দয়া হইল । ৩১ ৷ কর্তৃ-বাচ্য-প্রয়োগে কবৃ-কারকের সহিত ক্রিয়ার পুরুষেব একতা থাকিবে । যথা,-- আমি করিতেছি, তুণি করিতেছি, তিনি করিতেছেন । ৩২। মধ্যম ও প্রথম পুরুষ এক ক্রিয়ার কৰ্ত্ত হইলে, মধ্যম-পুরুষঅনুসারে ক্রিয়ার প্রয়োগ করিতে হুইবে । যথা,--শ্যাম ও তুমি যাও । ৩৩ । উত্তম, মধ্যম ও প্রথম পুৰুষ এক ক্রিয়ার কৰ্ত্ত, হৰ্চলে, উত্তম পুরুষ অনুসারে ক্রিয়ার প্রয়োগ করিতে হইবে। যথা, --শ্যাম, তুমি s शोंभि या छेद । ৩৪। উদ্দেশ্য ও বিধেয় ভিন্ন ভিন্ন পুরুষ হইলে, উদ্দেশ্যের পুরুষ অনুসারে ক্রিয়ার পুরুষের প্রয়োগ করিতে হইবে। যথা,—“আমি” ক্ৰমে “অপদার্থী’ হইয়া যাইতেছি ; “তুমি’ ক্ৰমে “কাপুরুষ’ হইয়া যাইতেছি । ৩৫। কোন প্ৰকৃতির উত্তর একার্থে দুই প্ৰত্যয় নিষিদ্ধ। যথা,- f"=س
