কারক । 8) ১৭৭ ৷ মনুষ্য-ভিন্ন প্ৰাণি-বাচক শব্দের পরস্থিত কে বিভক্তির বিকল্পে লোপ হয়। যথা,-মৃগ ধর বা মৃগকে ধর ইত্যাদি । ১৭৮। কতকগুলি (১) ক্রিয়ার দুইটি কৰ্ম্ম থাকে, তাহার একটিকে প্ৰধান বা মুখ্য (২), এবং অপবটিকে অপ্রধান বা গৌণ কৰ্ম্ম কহে । কেবল গৌণ কৰ্ম্মে বিভক্তির যোগ হয়। যথা,-শিষ্য গুরুকে প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করিতেছে। এস্থলে গৌণ কৰ্ম্ম গুরু পদে বিভক্তি যুক্ত হইল । ১৭৯ ৷ কতকগুলি কৃৎ প্ৰত্যয়ন্ত শব্দের যোগে কৰ্ম্মে ষষ্ঠী বিভক্তি হয়। যথা,– রাজার দর্শন, শোকের সংবরণ, গন্ধের আঘ্রাণ, আমার রক্ষক, সকলের স্রষ্টা ইত্যাদি । ১৮০ ৷ বিস্ময়-স্তলে কৰ্ম্ম কারকে বিভক্তি থাকে না । যথা,- এমন সুন্দর পুরুষ কখনও দেখি নাই ! ১৮১ । কৰ্ম্মবাচ্যে কৰ্ম্ম কারকে প্ৰথম বিভক্তি হয় । যথা,-তিনি ব্যাস্ত্ৰ দ্বারা আক্রান্ত হইলেন, শ্যাম সৰ্প দ্বারা দষ্ট হইল ইত্যাদি স্থলে তিনি ও শ্যাম কৰ্ম্মকারক । 33 (Instrumental) ১৮১ ৷ ক্রিয়া সাধনের সর্বপ্রধান উপায়কে কারণ ( ৩ ) কহে । ( ১ ) জিজ্ঞাসা, প্রার্থনা, প্রদর্শন, কথন।ার্থক প্রভৃতি (২) ক্রিয়ার সহিত যে কন্মের সাক্ষাৎ সম্বন্ধে অন্বয় আছে, তাহকে মুখ্য ও যে কৰ্ম্ম অন্য কারক হইতে পারে, তাহাকে গৌণ কৰ্ম্ম কহে । (৩) সাধকতমং করণম, কৰ্ত্তাধীনং সাধনং, যদধীন কৰ্ত্ত: প্ৰবৃত্তি: স হেতুরিতি नi६नtश्tद्धांtऊँ१ । কোন ক্রিয় সাধন করিতে যে যে উপকরণের প্রয়োজন হয়, তন্মধ্যে কৰ্ত্তার ঈপ্সিত প্ৰধান উপকরণ বা সাধনকে কারণ কারক কহে ; আর যাহা কৰ্ত্তার প্রয়োজক অর্থাৎ DBDS DDD DDD BBD DD DBDSDBDBDBBBDB SBDDB BBS BDBuS S DBD S DDBBBD সহিত ক্রিয়ার অন্বয় থাকে ; হেতু পদের সহিত ক্রিয়ার অন্বয় থাকে না। যথা
