পরিচ্ছেদ, ܦܪܬ ۹ م) راداس •8ا পাষণ্ডপীড়ন-ঈশ্বরচন্দ্র গুপ্ত। আকেল গুডুম-ব্ৰজনাথ বন্ধু। সংবাদ রাজরাণী--- গঙ্গানারায়ণ বসু । সংবাদ কাব্যরত্নাকর • • •ভারতচন্দ্ৰ ভট্টাচাৰ্য্য। সমাচার জ্ঞানদৰ্পণ• • • DDDD S DuuB S DBBDBBB BBuDDSDDDDDS S DLLSS BDBDDBDDS SkDDDBDD ভট্টাচাৰ্য্য। সংবাদ ভারতবন্ধু-শুশ্যামাচরণ বন্দ্যোপাধ্যায়। সংবাদ মনোরঞ্জন---গোপালচন্দ্ৰ দে। সংবাদ সুজনরঞ্জন-হেরম্বচরণ মুখোপাধ্যায়। সংবাদ দিগ্বিজয়-দ্বারকানাথ BBEDBLBLSS SzBDDDBBDB DBDBDSDBDD DBDDD S DBDDDBBD BDBDSDDB কৃষ্ণনাথ রায় । সংবাদ রত্নবর্ষণ-মাধবচন্দ্ৰ ঘোষ। জ্ঞানদীপিক-ভগবতীচরণ চট্টোপাধ্যায় । জ্ঞানসঞ্চারিণী পত্রিকা -গঙ্গানারায়ণ বসু। অরুণোদয়-পঞ্চানন বন্দ্যোপাধ্যায়। সংবাদ রসমুদ্রগরি-গোবিন্দচন্দ্ৰ মুখোপাধ্যায়। সংবাদ জ্ঞানরত্নাকরণ • • বিশ্বম্ভর করা। সংবাদ ভৃঙ্গদূত-নীলকমল দাস। সংবাদ কৌস্তুভ-মহেশচন্দ্ৰ ঘোষ । সংবাদ সুজনবন্ধু-নবীনচন্দ্ৰ দে। অৰ্দ্ধ-মাসিক ।-দুৰ্জন দমন মহানবমী-ঠাকুরদাস বসু । মাসিক। -হিন্দুধৰ্ম্ম চন্দ্ৰোদয়-হরিনারায়ণ গোস্বামী । শাস্ত্ৰ প্ৰকাশ-লক্ষ্মীনারায়ণ দুষ্ঠায়ালঙ্কার। বিস্তাদৰ্শন-অক্ষয়কুমার দত্ত। সত্যসঞ্চারিণী-শ্যামাচরণ বসু। জগদ্বন্ধু পত্রিকা-সীতানাথ ঘোষ। বিজ্ঞানসেবধি-গঙ্গাচরণ সেন । জ্ঞানসিন্ধু তরঙ্গ-রসিককৃষ্ণ DDDBD S DBBBBSDB DDD SS SBDDB SS BBDDBBSS এই “মুদ্রাঙ্কন যন্ত্ৰে”র ও “তিরোধানপ্ৰাপ্ত” পত্রের তালিকা অনুদিত হইয়া প্ৰথমে ‘ইংলিশম্যানে’ (২২ এপ্রিল ১৮৫১) ও পবে ইংলিশম্যান’ হইতে ‘ফ্রেণ্ড-অব-ইণ্ডিযা’য়। ( ১ মে ১৮৫১) মুদ্রিত হয়। उaानार्थन *ोंकिक) । २७ cश ०५८ • । “পাথুরিয়াঘাট মৃত শিবচরণ ঠাকুরের বাটী" হইতে শ্ৰীপতি মুখোপাধ্যায়ের সম্পাদনায় ‘জ্ঞানদর্শন’ নামে পাক্ষিক পত্ৰ প্ৰকাশিত হয়। ইহার প্রথম সংখ্যার প্রকাশকাল-১৩ মে ১৮৫১ । পরবর্তী ১৮ই মে ‘সংবাদ পূর্ণচন্দ্ৰোদয়’ লেখেন :- জ্ঞানদর্শন নামক পাক্ষিক পত্র প্রকাশের যে অনুষ্ঠান হুইতেছিল। বৰ্ত্তমান জ্যৈষ্ঠ মাসের প্রথমাবধি তাহা কাৰ্য্যতঃ সম্পন্ন হইতে আরম্ভ হইয়াছে । জ্ঞানদর্শনের প্রথম সংখ্যা ক্ষুদ্র পুস্তকাকারে মুদ্রিত করণানন্তর তৎসম্পাদক মহোদয় কর্তৃক এক খণ্ড অন্মৎ সমীপে প্রেরিত হইয়াছিল, আমরা তাহ পাঠ করিয়া দেখিলাম পত্র বাস্তবিক জ্ঞানদর্শনই বটে। অর্থাৎ ৷ স্বদেশের বিহুত বিষয়ে ও অঙ্ক্যাঙ্ক বিষয়ে যাহাতে জ্ঞান বৃদ্ধি হইতে পারে। এমত ২ প্ৰস্তাব দ্বারাই উক্ত পত্র পরিপূর্ণ হইয়াছে।-- ‘জ্ঞানদর্শনে’র একটি মাত্র সংখ্যা প্ৰকাশিত হইয়াছিল বলিয়া জানা যায়।
