९ ९ >~ ৭ করিলেন ; আর ধাৰ্ম্মিক লোটকে উদ্ধার করিলেন, ৮ যিনি ধৰ্ম্মহীনদের স্বৈরাচারে ক্লিষ্ট হইতেন । কেননা সেই ধাৰ্ম্মিক ব্যক্তি তাহদের মধ্যে বাস করিতে করিতে, দেখিয়া শুনিয়া তাহদের অধৰ্ম্মক্রিয় প্রযুক্ত দিন দিন আপন ধৰ্ম্মশীল প্রাণকে যাতনা দিতেন । । ৯ ইহাতে জানি, প্ৰভু ভক্তদিগকে পরীক্ষা হইতে উদ্ধার করিতে, এবং অধাৰ্ম্মিকদিগকে দণ্ডাধীনে বিচারদিনের। ১• জষ্ঠ রাখিতে জানেন । বিশেষতঃ যাহারা মাংসের অনুবৰ্ত্তী হইয়া অশুচি ভোগের অভিলাষে চলে, ও প্রভুত্ব অবজ্ঞা করে, তাহাদিগকে দণ্ড দিবেন। তাহার দুঃসাহসী, স্বেচ্ছাচারী ; যাহার গৌরবের পাত্র, ১১ তাহদের নিন্দ করিতে ভয় করে না । স্বর্গদূতগণ যদিও বলে ও পরাক্রমে মহত্তর, তথাপি প্রভুর কাছে তাহারাও উহাদের বিরুদ্ধে নিন্দাপুর্ণ বিচার উপস্থিত করেন ১২ না। কিন্তু ইহারা, ধৃত হইবার ও ক্ষয় পাইবার নিমিত্ত । জাত বুদ্ধিবিহীন প্রাণীমাত্র পশুদের স্থায়, যাহা না বুঝে, তাহার নিন্দ করিতে করিতে আপনাদের ক্ষয়ে ক্ষয় পাইবে, অম্বায়ের বেতনস্বরূপে অদ্যায় ভোগ ১৩ করিবে। তাহারা দিনমানে উদরভৃপ্তিকে স্বখ জ্ঞান | করে ; তাহারা কলঙ্ক ও মলস্বরূপ, তাহারা তোমাদের সহিত ভোজন পান করিয়া আপন আপন প্রেমভোজে * ! ১৪ বিলাস করে। তাহীদের চক্ষু ব্যভিচারে পরিপূর্ণ এবং পাপে অবিরত ; তাহারা চঞ্চলমতিদিগকে লোভ দেখায় ; তাহদের হৃদয় লোভে অভ্যস্ত : তাহারী - ১৫ শাপের সন্তান। তাহারা সোজা পথ ত্যাগ করিয়া বিপথগামী হইয়াছে, বিয়োরের পুত্র বিলিয়মের। পথানুগামী হইয়াছে ; সেই ব্যক্তি ত অধাৰ্ম্মিকতার ২৬ বেতন ভাল বাসিত ; কিন্তু সে নিজ অপরাধের জন্ত তিরস্কৃত হইল ; এক অবাক্ বাহন মনুষ্যের রবে কথা * বলিয়৷ সেই ভাববাদীর ক্ষিপ্ততা নিবারণ করিল। + এই লোকের নির্জল উনুই, ঝড়ে চালিত কুজবটিক, তাহাদের জন্ত ঘোরতর অন্ধকার সঞ্চিত রহিয়াছে। ৮ কারণ তাহারা অসার গর্বের কথা কহিয়া মাংসিক । সুখাভিলাষে, স্বৈরিতায়, সেই লোকদিগকে লোভ দেখায়, যাহারা ভ্রমাচারীদের হইতে সম্প্রতি পলায়ন ১৯ করিতেছে । তাহার। তাহীদের কাছে স্বাধীনতার প্রতিজ্ঞ করে, কিন্তু আপনার ক্ষয়ের দাস ; কেননা যে যাহার দ্বারা পরাভূত, সে তাহার দাসত্বে আনীত । ২. কারণ আমাদের প্রভু ও ত্রাণকৰ্ত্তী যীশু খ্রীষ্টের তত্ত্বজ্ঞানে সংসারের অশুচি বিষয়সমূহ এড়াইবার পর যদি তাহারা পুনরায় তাহতে পাশবদ্ধ হইয় পরাভূত হয়, তবে তাহাদের প্রথম দশা অপেক্ষা শেষ ২১ দশা আরও মন্দ হইয় পড়ে। কেননা ধাৰ্ম্মিকতার পথ জানিয় তাহীদের কাছে সমৰ্পিত পবিত্র আজ্ঞ হইতে সরিয়া যাওয়া অপেক্ষ বরং সেই পথ অজ্ঞাত ২২ ৰাক তাহীদের পক্ষে আরও ভাল ছিল । তাহাদিগেতে এই সভ্য প্রবাদ ফলিয়াছে—
- ( ৰ' ) ৰঞ্চলায় । * গণশ ২২ অধ্য ।
২ পিতর । > * { ২ ; ৭—৩ ; ১৩ ৯ “কুকুর ফিরে আপন বমির দিকে,” * আর ধৌত শুকর ফিরে কাদায় গড়াগড়ি দিতে। প্রভুর পুনরাগমনের প্রতীক্ষা । এখন প্রিয়তমেরা, আমি এই দ্বিতীয় পত্র তোমাদিগকে লিখিতেছি। উভয় পত্রে তোমাদিগকে স্মরণ করাইয়া দিয়া তোমাদের সরল চিত্তকে ২ জাগ্রৎ করিতেছি, যেন তোমরা পবিত্র ভাববাদিগণ কর্তৃক পূৰ্ব্বকথিত বাক্য সকল, এবং তোমাদের প্রেরিতগণের দ্বারা দত্ত ত্ৰাণকৰ্ত্তা প্রভুর আজ্ঞা স্মরণ কর। ৩ প্রথমে ইহা জ্ঞাত হও যে, শেষকালে উপহাসের সহিত উপহাসকেরা উপস্থিত হইবে ; তাহার। আপন আপন অভিলাষ অনুসারে চলিবে, এবং বলিবে, তাহার ৪ আগমনের প্রতিজ্ঞ কোথায় ? কেননা যে অবধি পিতৃলোকের নিদ্রাগত হইয়াছেন, সেই অবধি সমস্তই স্বষ্টির আরম্ভ অবধি যেমন, তেমনই রহিয়াছে । ৫ বস্তুতঃ সেই লোকের ইচ্ছাপূর্বক ইহা ভুলিয়া যায় যে, আকাশমণ্ডল, এবং জল হইতে ও জল দ্বারা স্থিতিপ্রাপ্ত ৬ পৃথিবী ঈশ্বরের বাক্যের গুণে প্রাক্কালে ছিল ; তদ্বারা তখনকার জগৎ জলে আপ্লাবিত হইয়া নষ্ট হইয়াছিল। ৭ আবার সেই বাক্যের গুণে এই বর্তমান কালের আকাশমণ্ডল ও পৃথিবী অগ্নির নিমিত্ত সঞ্চিত রহিয়াছে, ভক্তিহীন মনুষ্যদের বিচার ও বিনাশের দিন পর্য্যন্ত রক্ষিত হইতেছে। ৮ কিন্তু প্রিয়তমেরা, তোমরা এই এক কথা ভুলিও না যে, প্রভুর কাছে এক দিন সহস্র বৎসরের সমান, ৯ এবং সহস্ৰ বৎসর এক দিনের সমান।+ প্ৰভু নিজ প্রতিজ্ঞ বিষয়ে দীঘসূত্ৰী নহেন—যেমন কেহ কেহ দীঘস্থত্রিতা জ্ঞান করে—কিন্তু তোমাদের পক্ষে তিনি দীঘসহিষ্ণু ; কতকগুলি লোক যে বিনষ্ট হয়, এমন বাসনা তাহার নাই ; বরং সকলে যেন মনঃপরিবর্তন ১০ পর্য্যন্ত পহুছিতে পায়, এই তাহার বাসন । কিন্তু প্রভুর দিন চোরের স্থায় আসিবে ; তখন আকাশমণ্ডল হুহু শব্দ করিয়া উড়িয়া যাইবে, এবং মূলবস্তু সকল পুড়িয়া গিয়৷ বিলীন হইবে, এবং পৃথিবী ও তাহার মধ্যবৰ্ত্তী কাৰ্য্য সকল পুড়িয়া যাইবে । : এইরূপে যখন এই সমস্তই বিলীন হইবে, তখন পবিত্র আচার ব্যবহার ও ভক্তিতে কিরূপ লোক হওয়া ১২ তোমাদের উচিত ! ঈশ্বরের সেই দিনের আগমনের অপেক্ষ ও আকাঙ্ক্ষা করিতে করিতে $ সেইরূপ হওয়া চাই, যে দিনের হেতু আকাশমণ্ডল জ্বলিয়া বিলীন হইবে, এবং মূলবস্তু সকল পুড়িয়া গিয়া গলিয়া ১৩ যাইবে । কিন্তু তাহার প্রতিজ্ঞ অনুসারে | আমরা
- ছিতোপদেশ ২৬ - ১১ ৷ + গীত ৯০ ; e । + ( বা ) প্রকাশিত হইয়া পড়িবে। $ ( বা ) ও তাছা ত্বরান্বিত করিতে কৱিতে । ॥ पिचtदेश ९e ; »१ ॥ ७७ ; ९२ । eथका २७ ; »,२१ ॥
228
