* @ *、 ২৩ কেননা সদাপ্রভু তোমাকে বিদায় করিলেন । আর দেখ, তোমার ও আমার এই কথাপকথনের বিষয়ে সদাপ্রভু যুগে যুগে আমার ও তোমার মধ্যবৰ্ত্তী । পরে দায়ুদ ক্ষেত্র লুকাইয়। রাহলেন, ইতিমধ্যে অমাবস্ত উপস্থিত হইল রাজ। ভোজনে বসিলেন । ২৫ রাজা অন্ত সময়ের দ্যায় আপন আসনে অর্থাৎ ভিত্তির নিকটস্থ আসনে বসিলেন । যোনাথন দাড়াইলেন, এবং অবৃনের শেলের পাশ্বে বসিলেন . কিন্তু দায়ুদের স্থান ২৬ শূন্য থাকিল। তথাপি সে দিন শীল কিছুই বলিলেন না, কেননা মনে মনে ভাবিলেন, তাহার কিছু হইয়াছে, সে গুচি নয়, সে অবশ্ব তা শুচি হইয়া থাকিবে । ২৭ কিন্তু পরদিবসে, মাসের দ্বিতীয় দিবসে, দায়ুদের স্থান শুষ্ঠ থাকাতে শোল আপন পুত্ৰ যোনাথনকে জিজ্ঞাসিলেন, যিশয়ের পুত্র কল্য ও অদ্য ভোজনে কেন ২৮ আসিতেছে না ? যোনাথন শেলকে উত্তর করিলেন, দায়ুদ বৈৎলেহমে যাইবার জন্ত আমার কাছে অনেক ২৯ বিনতি করিয়ছিল ; সে কহিল, অনুগ্রহপূর্ববক আমাকে যাইতে দেও, কেননা নগরে আমাদের গোষ্ঠীর এক যজ্ঞ আicছ, এবং আমার ভ্রাতাই তামাকে যাইতে আজ্ঞা করিয়াছেন ; অতএব বিনয় করি, আমি যদি তোমার দৃষ্টিতে অনুগ্রহ পাইয় থাকে, তবে আমি গিয়া আমার জ্ঞাতিদিগকে দেখিয়া আসি । এই জন্ত ৩০ সে রাজার মেজে আইসে নাই । তখন যোনাথনের প্রতি শৌলের ক্রোধ প্রজ্বলিত হইল, তিনি তাহাকে কহিলেন, আরে বক্রশীল। বিদ্রোহিণী স্ত্রীর পুত্র, আমি কি জ। ন ন যে, তুই আপনার লজ্জ ও মাতার আব: রণীয়ের লজ্জ জন্মইতে যিশয়ের পুত্ৰক মনোনীত ৩১ করিয়াছিস্ ? ফলে যিশয়ের পুত্র যাবৎ ভূতলে থাকবে, তাবৎ তুই স্থির থাকিবি না, তোর রাজ্যও স্থির থাকিলে না । অতএব এখন লোক পাঠাহয় তাহাকে ৩২ আমার কাছে আনা, কেনন। সে মৃত্যুর সন্তান। তাহাতে যোনাথন উত্তর করিয়া আপন পতা শেলকে কহি৩৩ লেন, সে কেন হত হইবে ? সে কি করিয়াছে ? তখন শেীল তাহকে আঘাত করিবার জন্ত তাহার দিকে আপন বড়শা নিক্ষেপ করিলেন । ইহাতে যোনাথন জানিতে পারলেন যে, তাহার পিতা দায়ুদকে বধ ০৪ করিতে মনস্থ করিয়াছেন । তখন যোনাখন মহাকুদ্ধ হইয়। মেজ হইতে উঠিলেন, মাসের দ্বিতীয় দিবসে আহার করিলেন না ; কেননা দায়ুদের জন্ত তাহার দুঃখ হইল, কারণ তাহার পিতা তাহার অপমান করিয়াছিলেন । - পরে প্রাতঃকালে যোনাথন একটী ক্ষুদ্র বালককে সঙ্গে লইয়। ক্ষেত্রে, দায়ুদের সহিত যে স্থান নিরূপিত ৩৬ হইয়াছিল, তথায় গেলেন। পরে তিনি বালকটীকে কহিলেন, আমি যে কয়েকট তীর নিক্ষেপ করিব, তুমি দৌড়িয়া গিয় তাহা কুড়াইয়া আন । তাহাতে বালকট দেীড়িলে তিনি তাহার ওদিকে পাড়বার ৩৭ মত তার নিক্ষেপ করিলেন । তার বালকটী যোনী ミ8 ు) ( ১ শমুয়েল । [ ২০ ; ২৩ – ২ ১ ; ৭ । থনের নিক্ষিপ্ত তীরের কাছে উপস্থিত হইলে যোনাথন বালকটীক ডাকিয় কহিলেন, তোমার ওদিকে কি ৩৮ তাঁর নাই ? আবার যোনাথন বালককে ডাকিয়? কহিলেন, শীঘ্ৰ দৌড়িয়। আইস, বিলম্ব করিও না । তথন যোনাথনের সেই বালক তীরগুলি কুড়াইয়া ৩৯ লইয়। আপন কৰ্ত্তার কাছে আসিল । কিন্তু বালকটী কিছুই বুঝিল না, কেবল যোনখন ও দার্বুদ সেই ৪০ বিষয় জ্ঞাত ছিলেন । পরে যোনাথন আপন তীর ধনুকাদি বালকটাকে দিয়া কহিলেন, এগুলি নগরে লহয় যাও । বালকট যাইবামাত্র দায়ুদ দক্ষিণদিকস্থ কোন স্থান হইতে উঠিয়া আসিয়া তিন বার ভূ মতে উবুড় হইয়া পড়িয়া প্ৰণিপাত করলেন, এবং তাহার। দুই জনে পরস্পর চুম্বন ও রোদন কার লন, কিন্তু দায়ুদ আধিক ৪২ রোদন করলেন। পরে বেনাথন দায়ুদকে ক হলেন, কুশলে যাও, আমরা ত দুই জন সদাপ্রভুর নামে এই দিব্য করিয়াছি যে, সদাপ্রভু যুগে যুগে আমার ও তোমার মধ্যবৰ্ত্তী, এবং আমার বংশের ও তোমার বংশের মধ্যবত্ত থাকিবেন । পরে তিনি উঠিয় প্রস্থান করিলেন, আর বোনাথন নগরে চলিয়া গেলেন। নোব, গাৎ ও অতুলমে দায়ুদের পলায়ন । ર૩ পরে দায়ুদ নোবে অহীমেলক যাজকের নিকটে উপস্থিত হইলেন ; আর তাহীমেলক কাপিতে কাপিতে আসিয়া দায়ুদের সহিত সাক্ষাৎ করিলেন, ও তাহকে ক হলেন, আপনি এক কেন ? আপনার ২ সঙ্গে কেহ নাই কেন ? দয়ুদ আহমেলক যাজককে কহিলন, রাজা একটী কল্পের ভর দিয়া আমাকে বলিয়াছেন, আমি তোমাকে যে কায্যে প্রেরণ করেলাম ও যাহা আদেশ করিলাম, তাহার কিছুই যেন কেহ না জানে ; আর আমি নিজের সঙ্গী যুবক।দগকে ৩ অমুক অমুক স্থানে আসিত বলিয়াছি । এখন তাপনার কাছে কি আছে ? পাঁচখন রুটা হউক, কিম্বা ৪ যাহ থাকে, আমার হাতে দিউন । যাজক দায়ুদকে উত্তর করলেন, আমার কাছে সাধারণ রুট নাই, কেবল পবিত্র রুটা আছে — যদি সেই যুবকের কেবল ৫ গ্ৰী হইতে পৃথক হইয়া থাকে। দার্বুদ যাজককে উত্তর দিলেন, সত্যই তিন দিন আমাদের হইতে স্ত্রীলোক পৃথক্ রহিয়াছে ; আমি যখন বাহির হইয়া আসি, তখন যাত্র সাধারণ হইলেও যুবকদিগের পাত্র সকল পবিত্র ছিল ; অতএব অদ্য তাহীদের পাত্র সকল আরও ৬ কত ন পবিত্র । তখন যাজক তাহাকে পবিত্র রুটী দিলেন : কেনন। সেই স্থানে অন্ত রুট ছিল না, কেবল উহ। তুলিয়া লইবার দিনে তপ্ত রুট রাখিবার জন্ত যে দৰ্শন-রট সদাপ্রভুর সন্মুখ হইতে স্থানান্তরীকৃত ৭ হইয়াছিল, তাহাই মাত্র ছিল । সেই দিন শৌলের দাসগণের মধ্যে ইদোমীয় দোয়েগ নামে এক জন 8 × 252
