3 b о রাজার তলভূমিতে যে স্তম্ভ আছে, অবশালোম জীবনকালে তাহ নিৰ্ম্মাণ করাইয় আপনার জন্য স্থাপন করিয়াছিল, কেননা সে বলিয়াছিল, আমার নাম রক্ষা করিতে আমার পুত্র নাই ; এই জন্য সে আপন নামানুসারে ঐ স্তস্তের নাম রাখিয়াছিল ; অদ্যপি তাহ অবশীলোমের স্তম্ভ বলিয়া বিখ্যাত আছে । পরে সাদোকের পুত্র অহীমাস কহিল, আমি দৌড়িয়া গিয়া, সদাপ্রভু কি রূপে শক্রগণের হস্ত হইতে রাজার বিচার নিম্পত্তি করিয়াছেন, এই সমাচার রাজাকে ২• দিই। কিন্তু যোয়াব তাহাকে কহিলেন, আজ তুমি সমাচারদাত হুইবে না, অদ্য দিন সমাচার দিবে ; রাজপুত্র মরিয়াছে, এই জন্ত আজ তুমি সমাচার দিবে ২১ না । পরে যোয়াব কহিলেন, যাও, যাহা দেখিলে, রাজাকে গিয়া বল। তাহাতে কুশীয় যোয়া২২ বের কাছে প্ৰণিপাত করিয়া দৌড়িয়া চলিল। পরে সাদোকের পুত্র অহীমাস আবার যোয়াবকে কহিল, যাহা হয় হউক, বিনয় করি, কুশীয়ের পশ্চাৎ আমাকেও দৌড়িতে দিউন । যোয়াব কহিলেন, বৎস, তুমি কেন দৌড়িবে ? তুমি ত এই সমাচারের জন্য পুরস্কার ২৩ পাইবে না ? [ সে বলিল,] যাহা হয় হউক, আমি দৌড়িব । তাঁহাতে তিনি কহিলেন, দৌড়। তখন অহামাস সমভূমির পথ দিয়া দৌড়িতে দৌড়িতে কুশীয়কে পশ্চাৎ ফেলিল । সেই সময়ে দায়ুদ দুই নগর-দ্বারের মধ্যবর্তী স্থানে বসিয়াছিলেন । আর প্রহরী নগর-দ্বারের উপরিভাগে, প্রাচীরে উঠিল, আর চক্ষু তুলিয়া নিরীক্ষণ করিল, আর দেখ, এক জন এক দৌড়িয়া আসিতেছে। ২৫ তাহতে প্রহরী উচ্চৈঃস্বরে রাজীকে তাহ বলিল ; রাজা কহিলেন, সে যদি এক হয়, তবে তাহার মুখে সমাচার আছে। পরে সে আসিতে আসিতে নিকট২৬ বৰ্ত্তী হইল। প্রহরী আর এক জনকে দৌড়িয়া আসিতে দেখিয়া উচ্চৈঃস্বরে দ্বারীকে বলিল, দেখ, আর এক জন এক দৌড়িয়া আসিতেছে। তখন রাজা কহি২৭ লেন, সেও সমাচার আনিতেছে। পরে প্রহরী কহিল, প্রথম ব্যক্তির দেড় সাদোকের পুত্র অহীমাসের দৌড় বলিয়। বোধ হয়। রাজা কহিলেন, সে ভাল মানুষ, ২৮ ভাল সমাচার লইয়া আসিতেছে। তখন অহীমাস উচ্চৈঃস্বরে রাজাকে কহিল, মঙ্গল। পরে সে রাজার সম্মুখে উবুড় হইয়া ভূমিতে প্ৰণিপাত করিয়া কহিল, আপনকার ঈশ্বর সদাপ্রভু ধন্ত, আমার প্রভু মহারাজের বিরুদ্ধে যে লোকেরা হস্ত তুলিয়াছিল, তাহাদিগকে ২৯ তিনি সমর্পণ করিয়াছেন। পরে রাজা জিজ্ঞাসা করিলেন, যুবক অবশীলোমের কি মঙ্গল । অহীমাস কহিল, যে সময়ে যোয়াব মহারাজের দাসকে, আপনকার দাস আমাকে পাঠান, সেই সময়ে বড় লোকারণ্য দেখিলাম, কিন্তু কি হইয়াছিল, তাহ জানি না । ৩• রাজী কহিলেন, এক পার্থে যাও, এখানে দাড়াও ; oby 3 సె ミ8 ২ শমূয়েল। [ >bア ; >レー >> ; b l ৩১ তাহাতে সে এক পার্শ্বে গিয়া দাড়াইল। আর দেখ, কুশীয় ত্যাসিল,ও কুশীয় কহিল, আমার প্রভু মহারাজের জষ্ঠ সমাচার অনিয়াছি; আপনকার বিরুদ্ধে যাহার উঠিয়াছিল, সেই সকলের হস্ত হইতে সদাপ্রভু অদ্য ৩২ আপনকার বিচার নিষ্পত্তি করিয়াছেন। রাজা কুশীয়কে জিজ্ঞাসিলেন, যুবক অবশালোমের কি মঙ্গল ? কুশীয় কহিল, আমার প্রভু মহারাজের শক্রগণ ও যাহারা অমঙ্গলার্থে আপনকার বিরুদ্ধে উঠে, ৩৩ তাহারা সকলে সেই যুবকের মত হউক। তখন রাজা তাধৈর্য্য হইয়৷ নগর-দ্বারের ছাদের উপরিস্থ কুঠরীতে উঠিয়া রোদন করিতে লাগিলেন ; এবং গমন করিতে করিতে কহিলেন, হায় । আমার পুত্র অবশালোম ! আমার পুত্র, আমার পুত্র অবশালেীম ! কেন তোমার পরিবর্তে আমি মরি নাই ? হায় অবশালোম । আমার পুত্র । আমার পুত্র । SS) পরে কেহ যোয়াবকে কহিল, দেখ, রাজ অবশালোমের জন্ত ক্ৰনদন ও শোক করিতে২ ছেন। আর সেই দিবসে সমস্ত লোকের পক্ষে বিজয় শোকের বিষয় হইয় পড়িল, কারণ রাজা আপন পুত্রের বিষয়ে ব্যথিত হইয়াছেন, ইহা লোকে সেই দিন ৩ শুনিল । আর রণস্থল হইতে পলায়নকালে লোকের যেমন বিষণ্ণ হইয়। চোরের দ্যায় চলে, তদ্রুপ লোকের s ঐ দিবসে চোরের দ্যায় নগরে প্রবেশ করিল। আর রাজা আপন মুখ ঢাকিয়া উচ্চৈঃস্বরে ক্ৰন্দন করিয়া বলিতে লাগিলেন, হায় । আমার পুত্র অবশালোম । হায় অবশালোম । আমার পুত্র । আমার পুত্র । ও পরে যোয়াব গৃহের মধ্যে রাজার নিকটে আসিয়া কহিলেন, যাহার। আজ তাপনকার প্রাণ, আপনকার পুত্র কন্যাদের প্রাণ ও আপনকার ভার্য্যাদের প্রাণ ও আপনকার উপপত্নীদের প্রাণ রক্ষা করিয়াছে, আপনকার সেই দাসগণকে আপনি আজ বিষন্নবদন করি৬ লেন । বস্তুতঃ আপনি আপন বিদ্বেষিগণকে প্রেম ও আপন প্রেমকারিগণকে দ্বেষ করিতেছেন; ফলে আপনি আজ প্রকাশ করিতেছেন যে, অধ্যক্ষেরা ও দাসের আপনকার কাছে কিছুই নয় ; কেননা আজ আমি দেখিতে পাইতেছি, যদি অবশালোম বাচিয়া থাকিত, আর আমরা সকলে আজ মরিতাম, তাহা হইলে আপনি ৭ সস্তুষ্ট হইতেন । অতএব আপনি এখন উঠিয়া বাহিরে গিয়া আপন দাসগণকে চিত্ততোষক কথা বলুন। আমি সদাপ্রভুর নামে শপথ করিতেছি, যদি আপনি বাহিরে না যান, তবে এই রীত্রি আপনকার সহিত এক জনও থাকিবে না ; এবং আপনকার যৌবনকাল হইতে এখন পর্য্যন্ত যত অমঙ্গল ঘটিয়াছে, সে সকল অপেক্ষাও আপনকার এই অমঙ্গল অধিক ৮ হইবে। তখন রাজী উঠিয়া নগর-দ্বারে বসিলেন ; আর সমস্ত লোককে বলা হইল, দেখ, রাজা দ্বারে বসিয়া আছেন ; তাহাতে সমস্ত লোক রাজার সম্মুখে আসিল । 280
