२ 8 কন্যার তাহার পিতা ইস্হাকের অসন্তোষপাত্ৰী ; ৯ অতএব দুই স্ত্রী থাকিলেও এষে ইশ্মায়েলের নিকট গিয়া অব্রাহামের পুত্র ইশ্মায়েলের কস্তা, নবায়োতের ভগিনী, মহলৎকে বিবাহ করিলেন। ১• আর যাকোব বের শেব হইতে বাহির হইয়া হার১১ ণের দিকে যাত্রা করিলেন, এবং কোন এক স্থানে পহছিলে সূৰ্য্য অস্তগত হওয়াতে তথায় রাত্রিযাপন করিলেন। আর তিনি তথাকার প্রস্তর লইয়া বালিশ করিয়া সেই স্থানে নিদ্রা যাইবার জন্ত শয়ন করিলেন । ১২ পরে তিনি স্বপ্ন দেখিলেন, আর দেখ, পৃথিবীর উপরে এক সিড়ি স্থাপিত, তাহার মস্তক গগনস্পশী, আর দেখ, তাহ দিয়া ঈশ্বরের দূতগণ উঠিতেছেন ও ১৩ নামিতেছেন। আর দেখ, সদাপ্রভু তাহার উপরে দণ্ডায়মান ; তিনি কহিলেন, আমি সদাপ্রভু, তোমার পিতা অব্রাহামের ঈশ্বর ও ইস্হাকের ঈশ্বর ; এই যে ভূমিতে তুমি শয়ন করিয়া আছ, ইহা আমি ১৪ তোমাকে ও তোমার বংশকে দিব । তোমার বংশ পৃথিবীর ধুলির স্থায় [অসংখ্য] হইবে, এবং তুমি পশ্চিম ও পূৰ্ব্ব, উত্তর ও দক্ষিণ চারিদিকে বিস্তীর্ণ হইবে, এবং তোমাতে ও তোমার বংশে পৃথিবীস্থ যাব১৫ তীয় গোষ্ঠী আশীৰ্ব্বাদ প্রাপ্ত হইবে। আর দেখ, আমি তোমার সহবত্তা, যে যে স্থানে তুমি যাইবে, সেই সেই স্থানে তোমাকে রক্ষা করিব, ও পুনর্বার এই দেশে আনিব ; কেননা আমি তোমাকে যাহ। যাহা বলিলাম, তাহা যাবৎ সফল না করি, তাবৎ তোমাকে ত্যাগ ১৬ করিব না। পরে নিদ্রাভঙ্গ হইলে যাকোব কহিলেন, অবশ্য এই স্থানে সদাপ্রভু আছেন, আর আমি তাহা ১৭ জ্ঞাত ছিলাম না। আর তিনি ভীত হইয়া কহিলেন, এ কেমন ভয়াবহ স্থান ! এ নিতান্তই ঈশ্বরের গৃহ, এ স্বর্গের দ্বার। পরে যাকোব প্রত্যুষে উঠিয়া বালিশের নিমিত্ত যে প্রস্তর রাখিয়াছিলেন, তাহ লইয়া স্তম্ভরূপে স্থাপন ১৯ করিয়া তাহার উপর তৈল ঢালিয়া দিলেন । আর সেই স্থানের নাম বৈথেল [ঈশ্বরের গৃহ] রাখিলেন, কিন্তু ২০ পূবে ঐ নগরের নাম লুস ছিল। আর যাকোব মানত করিয়৷ এই প্রতিজ্ঞ করিলেন, যদি ঈশ্বর আমার সহবত্তী হন, আমার এই গন্তব্য পথে আমাকে রক্ষা করেন, এবং আহারার্থ খাদ্য ও পরিধানাথ বস্ত্র দেন, ২১ আর আমি যদি কুশলে পিত্রালয়ে ফিরিয়া আসিতে পাই, ২২ তবে সদাপ্রভু আমার ঈশ্বর হইবেন, এবং এই যে প্রস্তর আমি স্তস্তরূপে স্থাপন করিয়াছি, ইহা ঈশ্বরের গৃহ হইবে ; আর তুমি আমাকে যে কিছু দিবে, তাহার দশমাংশ আমি তোমাকে অবষ্ঠ দিব । যাকোবের বিবাহ ও পরিবারের বিবরণ। રજ পরে যাকোব চরণ তুলিয়া পূৰ্ব্বদিকৃস্থ বংশীয়দের দেশে গমন করিলেন। তথায় দেখিলেন, মাঠের মধ্যে এক কুপ আছে, আর দেখ, তাহার নিকটে >bア আদিপুস্তক । [ * b~; సె — * ఎ ; పిసె ! মেষের তিনটী পাল শয়ন করিয়া রহিয়াছে ; কারণ লোকে মেষপাল সকলকে সেই কূপের জল পান করাইত ; আর সেই কূপের মুখে এক বৃহৎ প্রস্তর ছিল। ৩ সেই স্থানে পাল সকল একত্র করা হইলে লোকে কূপের মুখ হইতে প্রস্তরখান সরাইয়। মেষগণকে জল পান করাইত, পরে পুনকবার কূপের মুখে যথাস্থানে সেই ৪ প্রস্তর রাখিত। আর যাকোব তাহাদিগকে বলিলেন, ভাই সকল, তোমরা কোন স্থানের লোক ? তাহার। ৫ কহিল, আমরা হারণ-নিবাসী। তখন তিনি বলিলেন, নাহোরের পৌত্র লাবনকে চিন কি না ? তাহার। ৬ কহিল, চিনি। তিনি বলিলেন, তাহার মঙ্গল ত ? তাহার কহিল, মঙ্গল ; দেখ, তাহার কন্যা রাহেল ৭ মেষপাল লইয়া আসিতেছেন। তখন তিনি বলিলেন, দেখ, এখনও অনেক বেলা আছে ; পশুপাল একত্র করণের সময় হয় নাই ; তোমরা মেষগণকে জল পান ৮ করাহয় পুনর্কবার চরাইতে লইয়া যাও । তাহার কহিল, যতক্ষণ পাল সকল একত্র না হয়, ততক্ষণ আমরা তাহা করিতে পারি না ; পরে কুপের মুখ হইতে প্রস্তরখান সরান যায় ; তখন আমরা মেষদিগকে জল পান করাই । ৯ যাকোব তাহদের সহিত এইরূপ কথাবার্তা কহিতেছেন, এমন সময়ে রাহেল আপন পিতার মেষপাল লইয়। উপস্থিত হইলেন, কেননা তিনি মেষপালক ছিলেন । ১০ তখন যাকোব আপন মাতুল লাবনের কন্য। রাহেলকে ও মাতুলের মেষপালকে দেখিবামাত্র নিকটে গিয় কুপের মুখ হইতে প্রস্তরখান সরাইয় তাহার মাতুল লাব১১ নের মেষপালকে জল পান করাহলেন । পরে যাকোব রাহেলকে চুম্বন করিয়া উচ্চৈঃস্বরে রোদন করিতে ১২ লাগিলেন। আর আপনি যে তাহার পিতার কুটুম্ব ও রিবিকার পুত্র, যাকোব রাহেলকে এই পরিচয় দিলে রাহেল দৌড়িয়া গিয়া আপন পিতাকে সংবাদ দিলেন । ১৩ তাহাতে লাবন আপন ভাগিনেয় যাকোবের সংবাদ পাইয়৷ দৌড়িয় তাহার সহিত সাক্ষাৎ করিতে গেলেন, তাহাকে আলিঙ্গন ও চুম্বন করিলেন, ও আপন বাটতে লইয়া গেলেন ; পরে তিনি লাবনকে উক্ত সমস্ত বৃত্তান্ত ১৪ জ্ঞাত করিলেন। তাহাতে লাবন কহিলন, তুমি নিতান্তই আমার অস্থি ও আমার মাংস। পরে যাকোব তাহার গৃহে এক মাস কাল বাস করিলেন। পরে লাবন যাকোবকে কহিলেন, তুমি কুটুম্ব বলিয়া কি বিনা বেতনে আমার দস্তিকৰ্ম্ম করিবে ? ১৬ বল দেখি, কি বেতন লইবে ? লাবনের দুই কন্যা ছিলেন ; জ্যেষ্ঠার নাম লেয়া ও কনিষ্ঠার নাম রাহেল । ১৭ লেয়৷ মৃদুলেচন, কিন্তু রাহেল রূপবতী ও সুন্দরী ১৮ ছিলেন । আর যাকোব রাহেলকে ভাল বাসিতেন, এজন্ত তিনি উত্তর করিলেন, আপনার কনিষ্ঠ কন্ত। রাহেলের জন্ত আমি সাত বৎসর আপনার দাস্ত্যকৰ্ম্ম ১৯ করিব। লাবন কহিলেন, অন্ত পাত্রকে দান করা অপেক্ষী তোমাকে দান করা উত্তম বটে ; আমার > G. 24
