○") や এখন আমার চক্ষু উল্মীলিত ও কর্ণ অবহিত থাকিবে। ১৬ কেননা এই গৃহে যেন আমার নাম চিরকালের জন্য থাকে, এই জন্য আমি এখন ইহা মনোনীত ও পবিত্র করিলাম, এবং এই স্থানে প্রতিনিয়ত আমার চক্ষু ১৭ ও আমার চিত্ত থাকিবে। আর তোমার পিতা দায়ুদ যেমন চলিত, তেমনি তুমিও যদি আমার সাক্ষাতে চল, আমি তোমাকে যে সমস্ত আজ্ঞা দিয়াছি, যদি তদনুযায়ী কৰ্ম্ম কর, এবং আমার বিধি ও শাসন সকল ১৮ পালন কর ; তবে ‘ইস্রায়েলের উপরে কর্তৃত্ব করিতে তোমার [ বংশে] লোকের অভাব হইবে না, এই বলিয়া আমি তোমার পিতা দায়ুদের সহিত যে নিয়ম করিয়াছিলাম, তদনুসারে তোমার রাজসিংহাসন স্থির ১৯ করিব। কিন্তু যদি তোমরা [আম৷ হইতে] ফির ও তোমাদের সম্মুখে স্থাপিত আমার বিধি ও আজ্ঞা সকল পরিত্যাগ কর, আর গিয়া অন্ত দেবগণের ২০ সেবা কর ও তাহদের কাছে প্ৰণিপাত কর, তবে আমি ইস্রায়েলীয়দিগকে আমার যে দেশ দিয়াছি, তাহা হইতে তাহাদিগকে সমুলে উৎপাটন করিব, এবং আপন নামের জন্য এই যে গৃহ পবিত্র করিলাম, ইহা আমার দৃষ্টিপথ হইতে দূর করিব, এবং সমস্ত জাতির মধ্যে ইহা প্রবাদের ও উপহাসের আস্পদ ২১ করিব । আর এই গৃহ উচ্চ হইলেও যে কেহ ইহার নিকট দিয়া গমন করিবে, সে চমকিয়া উঠিবে ও জিজ্ঞাসা করিবে, এই দেশের ও এই গৃহের প্রতি ২২ সদাপ্রভু এমন কেন করিয়াছেন? আর লোকে বলিবে, ইহার কারণ এই, যিনি এই লোকদের পিতৃপুরুষদিগকে মিসর দেশ হইতে বাহির করিয়া আনিয়াছিলেন, উহার। আপন পিতৃপুরুষদের ঈশ্বর সেই সদাপ্রভুকে ত্যাগ করিয়াছে, এবং অন্ত দেবগণকে অবলম্বন করিয়া তাহীদের কাছে প্ৰণিপাত করিয়াছে ও তাহীদের সেব। করিয়াছে, এই জন্ত তিনি তাহীদের উপরে এই সকল অমঙ্গল উপস্থিত করিলেন । শলোমনের ঐশ্বৰ্য্য। し* সদাপ্রভুর মন্দির ও আপনার বাটী, এই দুই গৃহ নিৰ্ম্মাণ করিতে শলোমনের বিংশতি বৎসর ২ লাগিল । তৎপরে, হরম শলেমনকে যে যে নগর দিয়াছিলেন, শলেমন সেগুলি পুননিৰ্ম্মাণ করিয়৷ সেই ৩ স্থানে ইস্রায়েল-সন্তানদিগকে বাস করাইলেন। পরে শলোমন হুমাৎ-সোবাতে গিয় তাহ বশীভূত করিলেন। ৪ আর তিনি প্রান্তরে তদমোর নগর নিৰ্ম্মাণ করিলেন, এবং হমতে সমস্ত ভাণ্ডার-নগর নিৰ্ম্মাণ করিলেন । ৫ আর তিনি উপরিস্থ বৈৎ-হোরোণ ও নীচস্থ বৈৎহোরেণ এই দুই প্রাচীরবেষ্টিত নগর প্রাচীর, দ্বার ও ৬ অগল দ্বারা দৃঢ় করিলেন। আর বালৎ এবং শলোমনের সমস্ত ভাণ্ডার-নগর এবং তাহীর রথসমূহের ও অশ্বারোহীদের নগর সকল, আর যিরশালেমে, লিবানোলে ও আপন অধিকার দেশের সর্বত্র যাহা যtহ ২ বংশাবলি । [ ° ; >やーレ; >b i নিৰ্ম্মাণ করিতে শলোমনের বাসন ছিল, তিনি সে সমস্ত নিৰ্ম্মাণ করিলেন । ৭ হিৰ্ত্তীয়, ইমোরীয়, পরিষীয়, হিববীয় ও যিবৃষীয় যে সকল লোক অবশিষ্ট ছিল, যাহারা ইস্রায়েল নয়, যtহাদিগকে ইস্রায়েল-সন্তানগণ নিঃশেষে বিনষ্ট করে ৮ নাই, দেশে অবশিষ্ট সেই লোকদের সন্তানদিগকে শলেমন আপনার কৰ্ম্মাধীন দাস করিয়া সংগ্ৰহ করিলেন : তাহারা অদ্য পৰ্য্যন্ত তাহাই করিতেছে। ৯ কিন্তু শলোমন আপন কার্য্যের জন্ত ইস্রায়েল-সন্তানগণের মধ্যে কহাকেও দাস করিলেন না ; তাহারা যোদ্ধা, তাহার প্রধান সেনানী, এবং তাহার রথসমূহের ১• ও অশ্বারোহীদের অধ্যক্ষ হইল। আর তাহাদের মধ্যে শলোমন রাজার নিযুক্ত দুই শত পঞ্চাশ জন প্রধান অধ্যক্ষ প্রজাদের উপরে কর্তৃত্ব করিত। ১১ পরে শলোমন ফরেীণের কম্ভার নিমিত্তে যে বাটী নিৰ্ম্মাণ করিয়াছিলেন, সেই বাটীতে দায়ুদ-নগর হইতে তাহাকে আনাইলেন ; কারণ তিনি কহিলেন, আমার ভাৰ্য্যা ইস্রায়েল-রাজ দায়ুদের বাটতে বাস করবেন না, কেনন যে যে স্থানে সদাপ্রভুর সিন্দুক আসিয়াছে, সে সকল স্থান পবিত্র । আর শলোমন বারাণ্ডার সম্মুখে সদাপ্রভুর যে যজ্ঞবেদি নিৰ্ম্মাণ করিয়াছিলেন, তাহার উপরে সদt১৩ প্রভুর উদ্দেশে হোম করিতে লাগিলেন । তিনি মোশির আজ্ঞামতে বিশ্রামবারে, অমাবস্তায় ও বৎসরের মধ্যে নিরূপিত তিন উৎসবে, অর্থাৎ তাড়াশুন্ত রুটীর উৎসবে, সাত সপ্তাহের উৎসবে ও কুটীরের উৎসবে প্রতিদিনের বিধানানুসারে বলি উৎসর্গ করিতেন । ১৪ আর তিনি আপন পিতা দায়ুদের নিরূপণানুসারে যাজকদের সেবাকর্মার্থে তাহদের পালা নিরূপণ করিলেন, এবং প্রতিদিনের বিধানানুসারে প্রশংসা ও যাজকদের সন্মুখে পরিচর্য্য করতে লেবায়দিগকে আপন আপন কার্য্যে নিযুক্ত করিলেন । আর তিনি পালানুসারে প্রতিদ্বারে দ্বারপালদিগকেও নিযুক্ত করেলেন ; কেননা ঈশ্বরের লোক দায়ুদ সেইরূপ আজ্ঞা ১৫ করিয়াছিলেন। আর রাজা যাজক দিগকে ও লেবীয়দিগকে ভাণ্ডার প্রভূতি যে কোন বিষয়ে যে আজ্ঞা ১৬ দিতেন, তাহার অন্যথা তাহার করিত না । সদাপ্রভুর গৃহের ভিত্তিমূল স্থাপনের দিবসাবধি তাহার সমাপ্তি পৰ্য্যন্ত শলোমনের সমস্ত কৰ্ম্ম নিয়মিতরূপে চলিল— সদাপ্রভুর গৃহ সমাপ্ত হইল । ১৭ তৎকালে শলোমন ইদোম দেশের সমুদ্রতীরস্থ ইৎ১৮ সিয়োন-গেবরে ও এলতে গেলেন । আর হ্ররম আপন দাসদের দ্বারা তাহার নিকটে কয়েকটা জাহাজ ও সামুদ্রিক কার্য্যে বিজ্ঞ দাসদিগকে প্রেরণ করলেনঃ তাহার শলোমনের দাসদের সহিত ওফীরে গিয়া তথা হইতে চারি শত পঞ্চাশ তালন্ত স্বর্ণ লইয়া শলোমন রাজার নিকটে আনিল । >ペ 376
