С 8 о ৪ সদাপ্রভু সকলই স্ব স্ব উদ্দেষ্ঠে করিয়াছেন, দুষ্টকেও দুর্দশাদিনের নিমিত্ত করিয়াছেন। ৫ যে কেহ হৃদয়ে গৰ্ব্বিত, সে সদাপ্রভুর ঘূণাস্পদ, হস্তে হস্ত দিলেও সে অদণ্ডিত থাকিবে না । ৬ দয়ায় ও সত্যে অপরাধের প্রায়শ্চিত্ত হয়, আর সদাপ্রভুর ভয়ে মনুষ্য মন্দ হইতে সরিয়া যায়। ৭ মানুষের পথ যখন সদাপ্রভুর সন্তোষজনক হয়, তখন তিনি তাহার শক্রদিগকেও তাহার প্রণয়ী করেন। ৮ ধাৰ্ম্মিকতার সহিত অল্পও ভাল, তথাপি অন্যায়ের সহিত প্রচুর আয় ভাল নয়। ৯ মনুষ্যের মন আপন পথের বিষয় সঙ্কল্প করে : কিন্তু সদাপ্রভু তাহার পাদবিক্ষেপ স্থির করেন । ১০ রাজার ওষ্ঠে ঐশিক বিচারাজা থাকে, বিচারে তাহার মুখ সত্যলঙ্ঘন করিবে না। ১১ খাটি তরাজু ও নিক্তি সদাপ্রভুরই ; খলিয়ার বাটখারা সকল তাহার কৃত বস্ত । ১২ দুষ্ট আচরণ রাজাদের ঘূণাস্পদ : কারণ ধাৰ্ম্মিকতায় সিংহাসন স্থির থাকে। ১৩ ধৰ্ম্মশীল ওষ্ঠাধর রাজগণের প্রিয়, তাহার। দ্যায়বাদীকে ভাল বাসেন । ১৪ রাজার ক্ৰোধ মৃত্যুর দূতগণের স্তায় ; কিন্তু জ্ঞানবান লোক তাহ শান্ত করে। ১৫ রাজার মুখের দীপ্তিতে জীবন, তাহার অনুগ্রহ অন্তিম বর্ষার মেঘ । ১৬ সুবর্ণ অপেক্ষা প্রজ্ঞালাভ কেমন উত্তম । রৌপ্য অপেক্ষ বিবেচনালাভ বরণীয়। ১৭ জুস্কিয়া হইতে সরিয়া যাওয়াই সরলদের রাজপথ ; যে আপন পথ রক্ষা করে, সে প্রাণ বচায়। ১৮ বিনাশের পূৰ্ব্বে অহঙ্কার, পতনের পূৰ্ব্বে মনের গৰ্ব্ব । ১৯ বরং দীনহীনদের সহিত নস্রাত্মা হওয়া ভাল, তবু অহঙ্কারীদের সহিত লুট বিভাগ করা ভাল নয়। ২০ যে বাক্যে মন দেয়, সে মঙ্গল পায় ; এবং যে সদাপ্রভুতে নির্ভর করে, সে ধন্ত । ২১ বিজ্ঞচিত্ত বুদ্ধিমান বলিয়। আখ্যাত হয় ; এবং ওষ্ঠের মাধুরী পাণ্ডিত্যের বৃদ্ধি করে। ২২ বিবেচন। বিবেচকের পক্ষে জীবনের উলুই ; কিন্তু অজ্ঞানত অজ্ঞানদের শাস্তি । ২৩ জ্ঞানবানের হৃদয় তাহার মুখকে বুদ্ধি দেয়, তাহার ওষ্ঠে পাণ্ডিত্য যোগায় । ২৪ মনোহর বাক্য মৌচাকের স্থায় ; তাহ প্রাণের পক্ষে মধুর, অস্থির পক্ষে স্বাস্থ্যকর। ২৫ একটা পথ আছে, যাহা মানুষের দৃষ্টিতে সরল, কিন্তু তাহার পরিণাম মৃত্যুর পথ । ২৬ শ্রমীর ক্ষুধাই তাহীকে পরিশ্রম করায় ; বস্তুতঃ তাহার মুখ তাহকে পীড়াপীড়ি করে। হিতোপদেশ । [ ১ ৬ ; ৪ – ১৭ ; ১২ t ২৭ পাষণ্ড খনন করিয়া অনিষ্ট তোলে, তাহার ওষ্ঠে যেন জ্বলন্ত অঙ্গার থাকে। ২৮ কুটিল ব্যক্তি বিবাদ খুলিয়া দেয়, পরীবাদক মিত্রভেদ জন্মায় । ২৯ অত্যাচারী প্রতিবাসীকে লোভ দেখায়, এবং তাঁহাকে মন্দ পথে লইয়া যায়। ৩০ যে চক্ষু মুদ্রিত করে, সে কুটিল বিষয়ের সঙ্কল্প করিবার জন্তই করে, যে ওষ্ঠ সঙ্কুচিত করে, সে দুষ্কৰ্ম্ম সিদ্ধ করে। ৩১ পক্ক কেশ শোভার মুকুট ; তাহা ধাৰ্ম্মিকতার পথে পাওয়া যায়। ৩২ যে ক্রোধে ধীর, সে বীর হইতেও উত্তম, নিজ আত্মার শাসনকারী নগর-জয়কারী হইতেও শ্রেষ্ঠ । ৩৩ গুলিবাট কোলে ফেলা যায়, কিন্তু তাহার সমস্ত নিষ্পত্তি সদাপ্রভু হইতে হয়। Sግ শান্তিযুক্ত এক শুষ্ক গ্রসও ভাল, তবু বিবাদযুক্ত ভেজে পরিপূর্ণ গৃহ ভাল নয়। ২ যে দাস বুদ্ধিপূর্বক চলে, সে লজ্জাদায়ী পুত্রের উপরে কর্তৃত্ব পায়, ভ্রাতাদের মধ্যে সে অধিকারের অংশী হয় । ৩ মুষী রৌপ্যের জন্ত ও হাফর সুবর্ণের জন্ত, কিন্তু সদাপ্রভুই চিত্তের পরীক্ষা করেন। ৪ জুরাচীর দুষ্ট ওঠাধরের কথা শুনে ; মিথ্যাবাদী হিংস্র জিহবায় কর্ণপাত করে। ৫ যে দীনহীনকে পরিহাস করে, সে তাহার নিৰ্ম্মাতাকে টিটুকারী দেয় ; যে বিপদে আনন্দ করে, সে তদণ্ডিত থাকিবে না। ৬ পুত্রদের পুত্ৰগণ বৃদ্ধদিগের মুকুট, এবং পিতারাই বালকদের শোভা । ৭ বাকৃপটু ওষ্ঠ মূর্থের অনুপযুক্ত, মিথ্যাবাদী ওষ্ঠ মহোদয়ের আরও অনুপযুক্ত । ৮ গ্রাহকের দৃষ্টিতে দান বহুমূল্য মণির স্থায় ; তাহা যে দিকে ফিরে, সেই দিকে কৃতকাৰ্য্য হয়। ৯ যে অধৰ্ম্ম আচ্ছাদন করে, সে প্রেমের অন্বেষণ করে : কিন্তু যে পুনঃ পুনঃ এক কথা বলে, সে মিত্রভেদ জন্মায় । ১• বুদ্ধিমানের মনে অনুযোগ যত লাগে, ইনবুদ্ধির মনে এক শত প্রহারও তত লাগে না। ১১ দুর্জন কেবল বিদ্রোহ চেষ্টা করে, তাহার বিরুদ্ধে নিষ্ঠুর দূত প্রেরিত হইবে। ১২ বরং হৃতবৎস ভলুক মনুষ্যের সহিত সাক্ষাৎ করুক, তবু অজ্ঞানতা-মগ্ন হীনবুদ্ধি না করুক। 540
