ఎ ; సె– ) o ; నా !] ৯ সন্তানগণই বংশ বলিয়৷ গণিত হয়। কেননা “ এই ঋতুতেই আমি আসিব, তখন সারার এক পুত্র ১০ হইবে,” * ইহা প্রতিজ্ঞারই বাক্য। কেবল তাহ নয়, কিন্তু আবার রিবিক এক বাক্তি হইতে, আমাদের ১১ পিতৃপুরুষ ইসহাক হইতে, গৰ্ত্তবর্তী হইলে পর, যখন সন্তানের ভূমিষ্ঠ হয় নাই, এবং ভাল মন্দ কিছুই করে নাই, তখন—ঈশ্বরের নির্বাচনানুরূপ সঙ্কল্প যেন স্থির থাকে, কৰ্ম্ম হেতু নয়, কিন্তু আহ্বানকারীর ইচ্ছ। ১২ হেতু—তাহাকে বলা গিয়াছিল, “জ্যেষ্ঠ কনিষ্ঠের দাস ১৩ হইবে” + যেমন লিখিত আছে, “ আমি যাকোবকে প্রেম করিয়াছি, কিন্তু এষোঁকে অপ্রেম করিয়াছি।” : ১৪ তবে আমরা কি বলিব ? ঈশ্বরে কি অদ্যায় আছে ? ১৫ তাহ দূরে থাকুক। কারণ তিনি মোশিকে বলেন, “ আমি যাহাকে দয়া করি, তাহাকে দয়া করিব : ও যাহার প্রতি করুণা করি, তাহার প্রতি করুণ। ১৬ করিব।” $ অতএব যে ইচ্ছা করে, বা যে দৌড়ে, তাহা হইতে এটা হয় না, কিন্তু দয়াকারী ঈশ্বর হইতে ১৭ হয় । কেননা শাস্ত্র ফরেীণকে বলে, “ আমি এই জন্তই তোমাকে উঠাইয়াছি, যেন তোমাতে আমার পরাক্রম দেখাই, আর যেন সমস্ত পৃথিবীতে আমার নাম কীৰ্ত্তিত ১৮ হয়।” | অতএব তিনি যাহাকে ইচ্ছ, তাহাকে দয়। করেন ; এবং যাহাকে ইচ্ছ, তাহাকে কঠিন করেন। ইহাতে তুমি আমাকে বলিবে, তবে তিনি আবার দোষ ধরেন কেন ? কারণ তাহার ইচছার প্রতিরোধ ২০ কে করে ? হে মনুষ্য, বরং, তুমি কে যে ঈশ্বরের প্রতিবাদ করিতেছ ? নিৰ্ম্মিত বস্তু কি নিৰ্ম্মাতাকে বলিতে ২১ পারে, আমাকে এরূপ কেন গড়িলে ? কিম্বা কাদার উপরে কুম্ভকারের কি এমন অধিকার নাই যে, একই মৃৎপিণ্ড হইতে একটী সমাদরের পাত্র, আর একটা ২২ অনাদরের পাত্র গড়িতে পারে ? শ্য আর ইহাতেই ব। কি ? যদি ঈশ্বর আপন ক্ৰোধ দেখাইবার ও আপন পরাক্রম জানাইবার ইচ্ছ। করিয়া, বিনাশার্থে পরিপক্ক ক্রোধপত্রিদের প্রতি বিপুল সহিষ্ণুতায় ধৈর্য্য ২৩ করিয়া থাকেন, এবং [ এই জম্ভ করিয়া থাকেন, ] যেন সেই দয়াপাত্রদের উপরে আপন প্রতাপ-ধন জ্ঞাত করেন, যাহাদিগকে প্রতাপের নিমিত্ত পূৰ্ব্বে প্রস্তুত ২৪ করিয়াছেন, আর যাহাদিগকে আহবান করিয়াছেন, আমাদিগকেই করিয়াছেন, কেবল যিহুদীদের মধ্য ২৫ হইতে নয়, পরজাতিদেরও মধ্য হইতে । যেমন তিনি হোশেয়-গ্রন্থেও বলেন, “যাহার। আমার প্রজা নয়, তাহাদিগকে আমি নিজ প্রজা বলিব, এবং যে প্রিয়তম ছিল না, তাহাকে প্রিয়তম৷ বলিব । ২৬ আর যে স্থানে তাহাদিগকে বলা গিয়াছিল, তোমর y & আমার প্রজ। নও,
- আদি ১৮ - ১০ । + অাদি ২৫ : ২৩ ৷ # মাল ১ ঃ ২, ৩ । Trūt 33 ; నా ! ৷ যাত্র ৯ ; ১ণ্ড । ৭া যিশ ৪৫ ; ৯ । যির ১৮ - ৬ ।
রোমীয় । S. G. G. সেই স্থানে তাহাদিগকে বলা যাইবে • জীবন্ত ঈশ্বরের পুত্র ।” * ২৭ আর যিশাইয় ইস্রায়েলের বিষয়ে এই কথা উচ্চৈঃস্বরে বলেন, “ইস্রায়েল-সন্তানগণের সংখ্য। যদি সমুদ্রের বালুকার স্থায়ও হয়, অবশিষ্টাংশই পরিত্রাণ পাইবে : ২৮ যেহেতুক প্রভু পৃথিবীতে আপন বাক্য সাধন করিবেন, ২৯ তাহ সম্পূর্ণ ও সংক্ষিপ্ত করিবেন। " + আর যেমন যিশাইয় পূৰ্ব্বে বলিয়াছিলেন, “বাহিনীগণের প্রভু যদি আমাদের জন্ত একটা বীজ অবশিষ্ট না রাখতেন, তবে আমরা সদোমের তুল্য হইতাম, ও ঘমোরার তুল্য হইতাম।” { ইস্রায়েলের পতনের মূল কি ? তবে আমরা কি বলিব ? পরজাতীয়েরা, যাহার ধাৰ্ম্মিকতার অনুধাবন করিত না, তাহার! ধাৰ্ম্মিকতা ৩১ পাইয়াছে, বিশ্বাসমূলক ধাৰ্ম্মিকতা পাইয়াছে ; কিন্তু ইস্রায়েল ধাৰ্ম্মিকতার ব্যবস্থার অনুধাবন করিয়াও সেই ৩২ ব্যবস্থা পৰ্য্যন্ত পহুছে নাই । কারণ কি ? বিশ্বাস দ্বারা নয়, কিন্তু যেন কৰ্ম্ম দ্বারা তাহারা অনুধাবন করিত। ৩৩ তাহার সেই ব্যাঘাতজনক প্রস্তরে ব্যাঘাত পাইল : যেমন লেখা আছে, “দেখ, আমি সিয়োনে ব্যাঘাতজনক প্রস্তর ও বিঘ্ন জনক পাষাণ স্থাপন করিতেছি : আর যে তাহার উপরে বিশ্বাস করে, সে লজ্জিত হইবে না।” S S రి ভ্রাতৃগণ, আমার হৃদয়ের সুবাসন এবং তাহদের জন্ত ঈশ্বরের কাছে বিনতি এই, যেন ২ তাহীদের পরিত্রাণ হয় । কেননা আমি তাহীদের পক্ষে এই সাক্ষ্য দিতেছি যে, ঈশ্বরের বিষয়ে তাহীদের উদূযোগ আছে, কিন্তু তাহা জ্ঞানানুযায়ী নয়। ৩ ফলতঃ ঈশ্বরের ধাৰ্ম্মিকতা না জানায়, এবং নিজ ধৰ্ম্মিকতা স্থাপন করিবার চেষ্টা করায়, তাহারা ৪ ঈশ্বরের ধাৰ্ম্মিকতার বশীভূত হয় নাই ; কেনন। খ্ৰীষ্টই ব্যবস্থার পরিণাম, ধাৰ্ম্মিকতার নিমিত্ত, প্রত্যেক ৫ বিশ্বাসীর পক্ষে। কারণ মোশি লিখেন, | যে ব্যক্তি ব্যবস্থামূলক ধাৰ্ম্মিকতার অনুষ্ঠান করে, সে তদ্বার ৬ জীবিত থাকিবে । কিন্তু বিশ্বাসমূলক ধাৰ্ম্মিকতা এইরূপ বলে, মনে মনে বলিও না, ‘কে স্বৰ্গে আরোহণ করিবে ?—অর্থাৎ খ্রীষ্টকে নামাইয়া আনিবার জন্ত — ৭ অথবা ‘কে অগাধলোকে নামিবে ’—অর্থাৎ মৃতদের ৮ মধ্য হইতে খ্ৰীষ্টকে উদ্ধে আনিবার জন্ত । কিন্তু কি বলে ? সেই বাৰ্ত্ত তোমার নিকটবৰ্ত্তী, তোমার মুখে ও তোমার হৃদয়ে রহিয়াছে, ৭ অর্থাৎ বিশ্বাসেরই সেই ৯ বাৰ্ত্তা, যাহা আমরা প্রচার করি । কারণ তুমি যদি মুখে যীশুকে প্রভু বলিয়া স্বীকার কর, এবং "হৃদয়ে Nలి6
- হোশেয় ২ ; ২৩ । ১ - ১০ {
+ যিশ ১০ ; ২২ ,২৩ ৷ # যিশ ১ ; ৯ । $ যিশ ৮ ; ১৪ ৷ ২৮ = ১৬ । | লেবীয় A r ; G l লা দ্বিঃ ৩e ; ১২-১৪ । 155
