শ্ৰীশ্ৰীদুর্গোৎসব নবরান্ত্ৰি DDDDD OOBD DDBBDDBB BBYZ sLBLLDLDSS KBYY BKKuLBB B DDS থাকে। সুদূর ত্ৰিবান্ধুর হইতে কাশ্মীর পর্যন্ত, গান্ধার হইতে আসাম পৰ্যন্ত ভারতবর্ষের প্রত্যেক প্রদেশের দশকর্মান্বিত হিন্দু মাত্রেরই গৃহে আশ্বিনের শুক্লা প্ৰতিপদ হইতে নবমী তিথির শেষ যাম পৰ্যন্ত এই নয় রাত্রের জন্য চণ্ডিকার ঘট স্থাপিত হয় ; যন্ত্রে দেবীর পূজা হয় এবং দুর্গাপাঠ অর্থাৎ মার্কণ্ডেয় চণ্ডী পাঠ হইয়া থাকে । বৈষ্ণব, সৌর, গাণপত্য, শৈব,-এমন কি, রামানুজাচার্ষের, বল্লভাচার্ষের, নিম্বার্ক সম্প্রদায়ের বৈষ্ণবগণও নবরাত্রের ব্ৰত এবং উৎসব করিয়া থাকেন। দেবীর মৃন্ময়ী প্ৰতিমা নির্মাণ করিয়া কোথাও SBB DD D S BBBBS DDD gEDS DB BB TiDB BDDB LBD S DD S জালামুখী, হিঙ্গালাজ, কামরূপ প্ৰভৃতি প্ৰসিদ্ধ তীর্থক্ষেত্রে, যেখানে দেবীর ঘন্ত্র এবং পীঠ প্ৰতিষ্ঠিত আছে, সকল সম্প্রদায়ের হিন্দু, মন্দিরে যাইয়া সঙ্কল্প করিয়া দুর্গাপাঠ বা চণ্ডীপাঠ করিয়া আসেন । যাহারা পাঠ করিতে পারেন না, তাহারা শ্ৰবণ করেন । এমন সম্প্রদায়নিবিশেষে সর্বব্যাপী উৎসব আর আছে কি না বলিতে পারি না । ইহার এতটা ব্যাপ্তি কেন হইল, কিসের জল্প হইল, তাহাও বলিতে পারি না। ভারতবর্ষের সকল প্রদেশের হিন্দু গৃহন্থের ধারণা যে, নবরাত্রের সময়ে গৃহে চণ্ডীপাঠ না হইলে গৃহে অমঙ্গল ঘটে। বিশেষতঃ DDDE DB DiBBu DBD DBDDD SDDDBB DBDDDB BBS DBDD কল্যাণে পুত্ৰ কন্যা নীরোগে এবং সুখে থাকে। অতএব শত বাধাবিয় iDiiuLB DtBDD DDB DDB DBBB DD DDBBBDBDD S DBDuDS BDDuDDYSBB BDD S DD DBD LHY BBBLLDLLLS LG নবরাত্রের উৎসবের একটু বিশিষ্টতা আছে। গুর্জর বা লাটপ্রদেশের শাক্তগণও একটু বিশেষ ভাবে এই উৎসব করিয়া থাকেন। যে দেশে দেবী যে নামে পরিচিত, সেই দেশে নবরাত্রের উৎসব। শাক্তগণের মধ্যে সেই দেবীর নামেই পরিচিত। যথা, কাশ্মীরে অম্বা দেবীর পূজা, রাজপুতানায়, বিশেষতঃ ষিবারে ክምኾነ
