LLLLLLLLSEEzBK DBBDDDBDD DDBD DBDBB BDuL DSDS uBuDB EE EDS DiBDDS KZiDBDDDB DBODBLB DBDB uDDDDB YSLL uKK SS BD Yt DD DBDSDBBD Dt SLBB LBDDDD ysuiB D BuL K জনকে দেখাইতে হয়। সাধারণ লোকে সেই রূপ দেখিয়া উহাকে মনে মনে গাঁথিবীর চেষ্টা করে ; বাহিরের পট মনে গাঁথিয়া বসিলে, তখন স্তবস্তুতির নিকষে সেই ধ্যানগম্য মূতিকে কবিয়া লইতে হয়। এই চেষ্টার ফলে, সাধারণ সাধকের মনে ভাবোদয় হইতে পারে,-হইয়াও থাকে। এই ভাবোদায়ের সহায়তা করিবার জন্যই প্রতিমা-পূজা প্রবর্তিত। গত বর্ধে এই শিবরাত্রি DBBD BBDDDBD DBD DDDBDB Lt DtBDDBD S gBEB S DBDBD তাহার পুনরুক্তি করিব না। কেবল এইটুকু মনে রাখিলেই হইবে যে, সাধনSBDD DtL BBBDB LHD DD DBDBBS DDDD BDDDD DDDB BDYS নিরর্থক নহে। আমাদের সাধনশাস্ত্র ইউক্লিডের জ্যামিতির প্রতিজ্ঞা পূরণের পদ্ধতি অনুসারে লিখিত ; গোড়ায় আবৃত্তি-সিদ্ধান্তের আবৃত্তি, পরে সেই সিন্ধান্ত বুঝাইবার জন্য রেখাঙ্কিত চিত্রের লিখন, শেষে সেই চিত্র দেখাইয়া সিদ্ধাস্তের ব্যাখ্যান ও উন্মেষ। সাধন জ্যামিতি বুঝিতে এবং বুঝাইতে BDDB BS0t BDS DDB BtDOu BDDDB LLBD SSDDB GDB BDDDS BB লাইয়া এত বিতণ্ডা, এমন অসংখ্য মতবাদের সৃষ্টি ইয়াছে। বাসস্তকালে শিবচতুর্দশী কেন ? স্মৃষ্টির ক্ষুদ্রণকালে, যখন দ্বৈতভাবে প্রবল gDgD DBDB DDBBSB BDuDYD DBDDDBDBDS SYzSGBBuuDD চৌকি হাকার মতন, গৃহস্থকে সজাগ রাখিবার উদ্দেশ্লেষ্ট শিবঃ তুৰ্দশী ব্ৰত্যের BBDSS DBBYS DBBtS BDDBDD DBS BDBDBYS DBDDD DDD LLLDDS নিজেকে বিলাইয়া দিবার জন্য স্বাক্টর সর্বশ্বে ছুটিাছুটি করিয়া বেড়ায় ; যেখানে যেটি মধুর, সুন্দর, মনোহর, সেইখানেই নিজের মধুময়, সুখময় আমাকে হরির লুট করিয়া ছড়াইয়া দিতে চাহে এই আত্মবিসর্পণের সংরোধ ঘটাইবার জন্য শিবরাত্রির উপবাস। ঘোর নিশাকালে যখন আমি ছাড়া আর কিছুরই অনুভূতি হয় না, যখন আমি আছি। এই জ্ঞানটাই প্ৰবল থাকে, যখন আমার অস্তিত্বে আমার সৃষ্ট সংসার যেন সংক্ষুব্ধ থাকে, তখন আমার অস্তিত্বকে শিবরূপ LzB Dt DBDt BDBB DDDuuDuD BBB S DiBuuD BD S DB uDB আসক্তি ব্যাধিরূপে আমার মেরুদণ্ডারূপী বিশ্ববৃক্ষের প্রবৃত্তিয় ভালে বসিয়া আছে, সেই ব্যাধ সারা দিন হিংসা করিয়া, শিকার করিয়া নিজ পুষ্টির জন্য মাংস SS
