-मुर्षिमfहजु-क•i"T” S>(t তাহাতে ন কাল, পুরুষ ও সংখ্যার প্রকাশ, ন উৎকর্ষপকর্যাদি কিছুরি আভাস আছে, কিন্তু কেবল বিভক্তি যোগ দ্বারা ঐ সকলের প্রকাশ হয় । অতএব বিভক্তিই ঐ সকলের স্থচিক বলিতে হইবে। বাঙ্গলায় একবচন বহুবচন ভেদে ক্রিয়াপদের রূপান্তর হয় না, এক রূপ ক্রিয়াপদই তৎ কৰ্ত্তার সংখ্যানুসারে এক বা বহুবচনীয়ার্থবোধক হয়,। অতএব এক বিভক্তিই প্রয়োগ বিশেযে এক বচনীয়া ও বহুবচনীয়। আন ভাগান্ত এবং ওন ভাগান্ত ধাত্তর বিভক্তি সকল প্রায় সৰ্ব্বত্র এক প্রকার। আন ভাগান্ত ধাত্তর কোনই বিভক্তি ঐ সকল হইতুে ভিন্ন। ধাত্তর বিভক্তি সকল পৃথক রূপে অভ্যাস অত্যায়াসসাধ্য অথচ অত্যন্ত্র ফলদায়ক হওন বোধে পৃথক রূপে দেখান গেলন, তথাপি ছাত্রকে পৃথক রূপে দশান মানসে অান ভাগtান্ত অণর ওন-ভাগণতন্ত ধাত্তর রূপে তত্তৎ মুলাংশ ও বিভক্তির মধ্যে-এই রূপ চিহ্ন স্থাপন দ্বারা উভয়কে পৃথক, করা ও রাখা গিয়াছে। অন ভণগণন্ত ধাত্তর মুল অংশ হসন্ত হওয়াতে ও স্বরাদি বিভক্তি সকল স্ব২ সাঙ্কেতিক রূপে তাহাতে সংযুক্ত হওয়াতে তদুভয়কে উক্ত রূপে পৃথক রাখিতে পারাগেল না, কিন্তু মুলাংশকে উপরে পৃথক রূপে দেখান গিয়াছে, অতএব ঐ অংশের অতিরিক্ত বা তাহাতে যুক্ত যে ভাগ তাহাই বিভক্তি এই বোধে প্রথম শ্রেণিস্থ ধাত্তরূপ সকল দৃষ্টি করিলে তদীয় বিভক্তিসকল অনায়াসে জানা যাইবে। প্রাগুক্ত তিন শ্রেণিস্থ ধাত্তর কৰ্জু ও কৰ্ম্মবাচ্যের সকল প্রকার রূপ পৃথক স্থানে দশাইলে ছাত্রের পক্ষে অসুগম হইবে ইত্যাশঙ্কায় ঐ সকল প্রকার (ধাত্ত) রূপকে চারি শ্রেণিতে দেখান গেল। তাহার প্রথম শ্রেণিতে অন ভাগান্ত ধাত্তর কর্তৃবাচ্য রূপ সকল দর্শিত হইল। দ্বিতীয় শ্রেণিতে আন ভাগান্ত ধাত্তর রূপ এবং তদ্বারা সকল প্রখণর ধাত্তর এa্যন্তরূপও দেখান গেল। তৃতীয় শ্রেণিতে হওন ধাত্তর রূপ করণদ্বারা_ওন ভাগান্ত ধাত্তর রূপ, এবং তৎপুৰ্ব্বে সংস্কৃত ক্তান্ত পদ যোগদ্বারা দ্বিতীয় প্রকার কৰ্ম্মবাচ্য ধাত্তর রূপও কয় গেল। এবং চতুর্থ শ্রেণিতে বাঙ্গল ক্রান্ত পদের পর যাওন ধাত্তর রূপ হওয়াতে প্রথম বা সাধারণপ্রকার কৰ্ম্মবাচ্য ক্রিয়া পদের রূপ, অথচ যাওন ধাত্তর রূপ দেখান হইয়ছে, এতাবত শিক্ষক এক পৃষ্ঠায় সকল প্রকার ধাত্তর একই প্রকার রূপ দেখিতে পাইবেন অথচ ভিন্ন২ ধাত্তর এক কাল ও এক প্রকার রূপ সম্বন্ধীয় বিভক্তি সমুহ মধ্যে যে বিভিন্নতা তাহাও জানিতে পারিবেন। অপিচ যে বিভক্তি যোগে যে২ রূপ যেরূপে নিম্পন্ন হইল তাহাও বুঝিবেন। ', এতদ্ভিন্ন যে২.প্রকার ধাতুর যে রূপসম্বন্ধে বিশেষরূপে কিছু বক্তব্য; সেই রূপকে একাদি সংখ্যাবাচক অঙ্কে অঙ্কিত করিয়া তদ্বিশেষ বিবরণ টকারূপে নিম্নে লিখিয়া পরম্পরের সম্বন্ধ সুচনার্থ তাহাও ঐ অঙ্কে অঙ্কিতকরা গেল।
