ধাতু। ১২৩ অসৰ্ব্বৰূপধাতু। কএকটি ধাতু বা ক্রিয়া আছে যাহার সকল প্রকার রূপ হয় না অথবা ব্যবহার নাই, যথা, অাছি ধাতুর কেবল বর্তমানকালীয় অসংযুক্ত ৰূপ, ও শুদ্ধ ভূত কালীয় ৰূপ বই আর নাই (১১২ পৃষ্ঠা দেখ) বটি ধাতুর কেবল বৰ্ত্তমান কুলীয় অসংযুক্ত ৰূপ আছে, যথা, ১ বটি, ২ বট, বটেন, বটিস, ৩ বটেন, বটে। বটে কখন২ সকল পুরুষেই ব্যবহৃত হয়, যথা, আমি এমনি মন্দ্র বটে, তুমি এমনি পাষণ্ডই বটে, ইহা এমনি বটে, তিনি এমনি বটে। খাকন ধাতুর বর্তমান সামীপ ভূত,ও চির ভূতকালীয় ৰূপের ব্যবহার নাই। আবশ্যক মতে রহন ধাতুর অথবা আছি ধাতুর অতীত কালীয় ঐ সকল ৰূপ ব্যবহারদ্বারা কাৰ্য্য সারা হয়। অনিয়মিতৰূপ ধাতু। আইসন (বা আসন) ধাতুর স্বার্থে এবং অনুজ্ঞায় বৰ্ত্তমান কালীয় অসংযুক্ত ৰূপ নিম্ন লিখিত ৰূপ, যথা— স্বার্থস্থচক। অনুজ্ঞা বোধক । ১ অগসি অণলি আইস অণইস २ {ြီး বা অণসেন " আইসুন বা আtলুন অগসিস অণয় fআইলেন বা আসেন আইনুন বা আtলুন অণইসে বা অণসে অণইসুক বা অণসুক শুদ্ধ ভূত কালীয় ৰূপে, এবং ইলে ভাগান্ত ক্রিয়াবাচকশব্দে আইসনের ই কিম্ব সি লুপ্ত হয়, যথা— । ১ অগসিলাম বা অণইলাম অগসিলেন বা আইলেন আসিলেন বা আইলেন VO {ੇ ব। আইল ২ { আসিলে বা অণইলে ' uআসিল বা আইল
