অব্যয় শব্দ । >१७ প্রকাশিত থাকে, যথা—রাম যেমন স্থ, কৃষ্ণ তেমনি কু, তিনি অতি স্থ, সে বড় কু লোক। - কখনই বিশেষ্য বা বিশেষণের পরে ব্যবহৃত স্ব ও কু এবং আর কতিপয় বিশেষণ স্বতন্ত্ররূপে ব্যবহৃত হয়,যথা, ভোমার গাটেই ক, তাহার সকলি সু, বা ভাল, ইত্যাদি। dk পুরস্ শব্দে প্রয়োগ উপসর্গের ন্যায়, এবং সন্ধির ১৩, ১৭ ও ২ স্কুলক্রমে প্রায় পুরে রূপে ব্যবহার হয়, যথা—পুরোবৰ্ত্তি, পুরোহিত। পুনর শব্দ প্রণয় সন্ধির ১৩, ১৫, ৪ ও ৫ স্থত্র ক্রমে পুনঃ, পুনস্, পুনশ বা পুনস্ হইয়। পরবর্তি শব্দ সংযোগে ব্যবহৃত হয়, যথা, পুনৰ্জ্জু, পুনঃপ্রাপ্ত, পুনস্তদ্বৎ, পুনশ্চ। রথ শব্দ ও স্বরাদি শব্দ সংযোগে সমাসে কু (কত ব) কদু হয়, যথা— কদ্ৰথ, কদখ, কদাকার, কদৌষধ। এবং পথ ও পুরুষ শব্দ সংযোগে বিকল্পে, কী হয়, কাপথ, কুপথ, কাপুরুষ, কুপুরুষ। * ৬ ষে এবং কই শব্দ নিমুদর্শিতরূপ দৃষ্টান্তে নিম্নে ব্যাখ্যাতরূপ ভাবের আভাস দেয়, যথা, তুমি যে এখানে ?—অর্থাৎ তুমি এখানে কেন ? কই সে?—অথাৎ সে কোথায় ? কই শব্দ নিমুদর্শিত রূপ বাক্যে নঞ অর্থক হয়, যথা, (তুমি সেখানে যাবে না ? উত্তর,) क्रुझे যাইতে পারি, বা যাইতে পারি কই—অথtৎ যাইতে পারি না | কই ও যে অধোলিখিত রূপ উদাহরণুে প্রায় কোন অর্থের বাচক ন হইয়। ভাষার রীতি ক্রমেই প্রায় ব্যবহৃত হয়, যথা, তিনি যে অনেক ক্ষণ গিয়াছেন। কই সেখানে সে নাই। " বড়, অব্যয়রূপে ভাষার রীতিক্রমে ব্যবহৃত হইয়াও স্থল বিশেষে কোন বিশেষ ভাবের আভাস দেয়, যথা নিমুদশিত দৃষ্টান্ত কতিপয়ে প্রকাশ,—“ চললে যে বড় ? সে দিন যে বড় গালি দিয়েছিলে এখন কি হয় ? অামাকেই বড় মানে, ত্বার তোমাকে মানিবে? বড় ও র্গ তার অা ঋণর মাঝের পাড়া । ৭ সে, সেই, সেই২, সেইতে, বা, ইবা, সিন, সিনি, মেন, ও মেনে, এই ক এক অব্যয় ভাষার রীতিক্রমে নিম দশিত রূপ দষ্টান্তে ও ভাবে ব্যবহার করণ যায়, যথা,— উাহীর সখিত্ব হবে শিবের বিবাহ। তৰে সে সবার হবে সংসার নিৰ্ব্বিহ । এ
