কারক । >న) সম্বন্ধ কারকের প্রয়োগাদি । এক শব্দের সহিত তৎসম্বন্ধীয় অথচ ভিন্ন বস্তুবোধক শব্দ ব্যবহার করিতে হইলে ঐ আদি শব্দ (যষ্ঠীবিভক্তি যোগে) লম্বন্ধ কারকীয় ৰূপে ব্যবহার করাযায়, ও তৎসম্বন্ধীয় শব্দ তদ্বাক্যস্থ ক্রিয়াদির অনুসারে যে কারকে ব্যবহার্ষ্য সেই ৰূপে ব্যবহৃত হয়, যথা, রামের পুস্তক, রামের ভূত্যকে ডাক, তাহাঁর পিতার গৃহ বিক্রীত হইয়াছে। অনেক অব্যয় শব্দ যোগেও (প্রধান) শব্দের ষষ্ঠ্যন্ত ৰূপ হয়, ' যথা, কোঠার উপর, ইহার পর, তোমার প্রতি, তাহার পাকে । বই, বিনা, ব্যতীত, ব্যতিরিক্ত, ছাড়া, ভিন্ন, সহ,* হইতে, দিয়া, ও অপেক্ষা শব্দ, বিশেষ ও বিশেষ্যহীন বিশেষণের প্রথমান্তৰূপের পর, ও সৰ্ব্বনামের বিভক্তি যোগার্থে পরিবর্তিত, (৯৪ হইতে ৭-৩ পৃষ্ঠা দেখ) ৰূপের পর ব্যবহৃত হয়, যথা, একন্ম রাম-বিন' (বই, ব্যতীত বা ভিন্ন) আর কেহ করিতে পjরেন । যদি বেচি তবে তোমা ছাড়া বেচিব না । যে শব্দ সম্বন্ধ কারকে ব্যবহার করা যায় তাহ! কি বিশেষ্য, বিশেষণ,f সৰ্ব্বনাম, ও ক্রিয়াবাচক শবদ ইহার যে কোন প্রকার হইতে পারে, এবং তৎসম্বন্ধীয় শব্দ উক্ত যে কোন প্রকার এবং কোন২ অব্যয়ও হইতে পারে। ৬০ ও ৬১ পৃষ্ঠায় দর্শিত দশম, একাদশ, ও দ্বাদশ প্রকার সংযুক্তক্রিয়াপদবোধ্য ক্রিয় করা যাহার আবশ্যক, বা উচিত, অথবা তাহা করিতে বা হইতে যে বাধিত কিম্ব যাহার প্রতি নিষেধ বা বিধি আছে, তদ্বোধক পদ দ্বিতীয় বা ষষ্ঠী বিভক্ত্যন্তরূপে ব্যবহৃত হয়, যথা, তোমাকে বা তোমার সেখানে এক বার যাওয়া’চাই। তোমাকে তাহার ধন্যবাদ করিতে হয়, অথবা তাহণকে তোমার ধন্যবাদ করিতে হয়, সকলকেই বা সকলেরই মরিম্ভে হইবে, তাহাকে বা র্তাহার ফৌজদারী আদালতে
- সহ শব্দ পদ্যেতে অথচ সমাসে ব্যবহৃত, যথা, উমাসহ মহেশের বিবাহ ঘটাও, 'দিয়া কখনই শব্দের কৰ্ম্মকারকীয় রূপের পর ব্যবহৃত হয়,যথা, ৪৪ পৃষ্ঠার টীকায়
প্রকাশ । te + যেখামে বিশেষ্য উহ ও তদ্বিশেষণ ও তৎসম্বন্ধীয় শব্দ, প্রকাশিত থাকে, সেস্থলে ঐ সম্বন্ধ স্থলুনার্থ ঐ বিশেষণই সম্বন্ধ কারকীয়রূপ প্রাপ্ত হয়, যথা, জ্ঞক্ষনির উপদেশ শুনিও, ভালর সহিত জালাপ করিও—অর্থাৎ জ্ঞানি ব্যক্তির উপদেশ শুনিও, ভাল লোকের সহিত অলিপি করিওঁ, ৬৩ পৃষ্ঠা দেখ ।
