ミ>8 বাঙ্গলা-ব্যাকরণ যথা, ওহে দীন চির দিন রবেন। এদিন । দীন অদীন অদীন দীন দিন দিন ॥ দুখী দেখে দ্রবিণ প্রবীণ চিত হয়। হরষিত তুষিত সুশীত পেয়ে পয় ॥ " বিশেষ বিবেচনা।
অস্থ প্রাস আবার 'চ্ছেক, ও বৃত্তি প্রভৃতি কএক প্রকার অাছে, কিন্তু বাঙ্গলায় সে তাবৎ বিশেষ করিয়া জানিবার ভাদৃক আবশ্যক নাই, কেবল এই মাত্র জানিলেই হইবে যে অমু প্রাসার্থে দুই বা অধিক শব্দের ব্যঞ্জন বর্ণের সংখ্যার সমান হওয়ার আবশ্যক নাই, কিন্তু এক শব্দের (তাবৎ বা) কতিপয় হল বর্ণের সহিত শব্দান্তরের (তাবৎ বা) কতিপয় হল বর্ণের উচ্চারণ সমতাচাই, যথা, জীবন জীবন বিম্ব অযু হয় ক্ষণে। বা কমল দল জল চঞ্চল পতনে। ফুল ফুল তুল্য জীব আজিকা প্রফুল্ল। জীর্ণ বিশীর্ণ স্বলিত গলিত কল্য। চিদ্রপী চিদানন্দ চিন্তামণি যিনি। কাল কাল মহাকাল সৰ্ব্বকাল তিনি। জয় জয় জয়াবতী জলদ বরণী। জয় দৈহ জয়ন্তিগে জগত জননী। শক্তি শিবা শাকম্ভরী শশি শিরোমণি । শুভকর শুভঙ্করী শমন শমনী। যে নেপোলিয়ন স্বীয় বীৰ্য্যে, ও ধৈৰ্যে, ঔদার্য্যে, ও গাম্ভীর্ঘ্যে, ভাবের মাধুর্য্যে, ও ব্যবহার চতুৰ্য্যে,বুদ্ধির প্রাখৰ্য্যে,ও বিবেচনার তাৎপর্যে ভগবৎ লোককে আশ্চয্য করিয়াছিলেন, যিনি অনেক রাজ্য ছিন্ন ভিন্ন, অনেক রাজার দর্পচূৰ্ণ, অনেককে ব্যস্ত, ত্রস্ত, কম্পিত কলেবর করিয়াছিলেন, তিনি এক দীন হীন ক্ষীণাত্মজ সামান্য সৈন্য ছিলেন । কিন্তু যদিও অনুপ্রাস বাক্ষ্যের অলঙ্কার বটে, তথাপি যে অনুপ্রাসে বাক্যের উচ্চারণকোমলতা ও অর্থের প্রসাদ গুণ নষ্ট হয়, তেমত অনুপ্রাসযুক্ত বাক্য সুললিত গণ্য হয় না। t যমক ৷ স্বর ব্যঞ্জন সংহতির পৃথগর্থে ক্রমে যে পুনরাবৃত্তি তাহার নাম যমক* । যমক বাক্যের বা চরণের আদিতে, মধ্যে এবং অন্তে ব্যবহার করা যায়, এবং তদ্রুপ ব্যবহারক্রমে (প্রধানতঃ) আদ্য মধ্য বা অন্ত্য যমক বলা যায় ।
- অর্থাৎ ভিন্নার্থক সমাকার পদের অথবা এক স্বার্থক পদের ও অন্য নিরর্থক শব্দের বা পদাংশের অবিরল বা বিরল ক্রমে ষে পুনঃশুতি তাহ যুমক বলাযায়।
