やかや বাঙ্গালা সাহিত্য । ক্রিয়ার উল্লেখ করাযাইতেছে, (সংস্কৃত ) কথংকথমপি, বাকোবাক্য, সাঙ্গোপাঙ্গ, কাম্বায়; (প্রাকৃত ) পহু, চুন্দ, তান, যহি; ( অপভ্রংশ ) তছু, মুঞি, যৈছে, কথি; (ক্রিয়া) কদৰ্থিবে, বোলে, করিমু, নথিতে ইত্যাদি। এইগ্ৰন্থ সমুদয়ই পয়ারে গ্রথিত, কেবল কয়েকটা গীতস্থলে ত্রিপদী আছে । ইহার সময়ে মিত্রাক্ষরতা ও মিতাক্ষরতার নিয়ম সম্যক অনুস্থত হয়নাই—নাম=স্থান ; জবাক্য=অবাহ; প্রভাব-অনুরাগ, যোগ=লোত্ব, ছন্ধ= মুদগ; বাস=জাত; নহে=লয়ে ইত্যাদি শব্দ সকলও মিত্রাক্ষুরস্থলে ব্যবহৃত হইয়াছে। কিন্তু এই কবির পরবর্তী কবিদিগেরও রচমীয় মিতাক্ষরতার যেরূপ ব্যতিক্রম লক্ষিত হয়, ইহঁর কিছু নৈসর্গিন্ধী-শক্তি ছিল বলিয়া, ইহার রচনায় দেক্কপ ব্যতিক্রম লক্ষিত হয়ৱ । পূৰ্ব্বোদাছত সন্দর্ভ মধ্যেই ইহার প্রমাণ লক্ষিত হইবে । চৈতন্যভাগবত ভিন্ন বৃন্দাবনদাসের আর কোন গ্রন্থ ছিল কিনা, তাহ স্থির বলাযায়ন, কিন্তু ঐ গ্রন্থাতিরিক্তও কতকগুলি গীত র্তাহার ছিল, তাহ ইতস্ততঃ দৃষ্টহইয়। থাকে। বৃন্দাবনের সময়ে মঙ্গলচণ্ডী ও বিষহরীর গীতের প্রচার ছিল—তিনি মধ্যে মধ্যে তাহার উল্লেখ করিয়া তদুপরি কটাক্ষ করিয়াছেন ।
