ংক্তিতে থাকিলে-র পর বসিৰে- কৃ• नंद्र ( cप करब दां भtप्ल)-4है चरर्षशृ{• श्रीब्र (=नt-कांब्र), *ब्र७ ज: । काब्रिकब्र= কারিগর। মাগার (সাহায্যকারী) ]ৰিণ৷ , eद्र **खिrठ-‘कांद्रक'अत्र गङ्ग ‘' इरलैं বসিৰে ; ४भ *६लिंtठ, ‘मश्वtक दिछद्धि' इtन *क्लिष्ठ श्रैष्व-भषक-क्छिख् ि। • পৃ• ৪৩৮, ৩য় স্তম্ভে, কিরও পর্য্যারশেষে दनिt३-१ अ७८कांश् ॥ ४ श्र७८कांशषौठि८३i? : cब्ोद्बन्तः । পৃ. ৪৪৩, ২য় গুtণ্ড, “করিয়া” পৰ্য্যায়ে শেষ হইতে ৪র্ঘ পঙক্তি শেষে বসিৰে-"চক্রবর্তী সম্বন্ধে হাম আজি করি মানে ৷”-চৈ• চg | . ৬ষ্ঠ পঙক্তিতে ‘অভেদ জ্ঞানের পর ৰসিবে- ; বলিয়া । . ৭ম পঙক্তিতে ১• এর পর সিবে-এই অর্থে ক্ষে করি, করে, এ (জ্ঞান করিয়া; জ্ঞানে)] পৃ. ৪৪৭, ৩য় স্তম্ভে, “কর্তৃক” পৰ্য্যায়ে ৩য় পঙক্তিতে '[' স্থলে বণিৰে- গ্রা কর্তৃক । “ a ts • (তৎসম) “word used, as an instrumental postposition, either loosely compo; inded with the stem, or used with the genetive : 'having ( the preceding potin or pronoum ) as the doer' : e. 8-s विमानां★द्र कढूंक शिथिङ ** ; ॐf१! won to * * A learned form, which became established during the early 19th century. —O. D. B. L., p. 768. भू-88४, ४य स्वास्त्र, "कर्छुक” “र्षोल्ल२म्न পঙক্তিতে "-র পর নিৰে-“উক্ত siद्रि (कtझग्न दिtञश दिदब्र4 अग्न६ कर्दूक cगोछौद्र छविाग्न भन! *मा बळ्नांद्र পুরুষোত্তম চন্ত্রিক নামে প্রস্তুত হইয়াছে।” =সমাচার চন্ত্রিক, ১৬-৯- ১৮৪৪ ৷ পৃ. ৪৫১, ১ম স্তম্ভে, “কৰ্ম্মী" পৰ্য্যারশেষে ৰণিৰে- ~র্সজস্ব-ৰি, স্বার্থোশ্নতিসাধক ७ वर्षन९ब्रक्रक लक्क धनिक-अविछि Trade union. পৃ. ৪৫৩, ২য় স্তম্ভে,“কলম” পৰ্য্যায়ে নিম্ন হতে ১·ম পঙক্তিতে, ২য় সংখ্যক অর্থ শেষে বসিৰে ज९एयांख्न ७ मराञांथन ৩ [লক্ষs) লেখ ; কলমের লেখা প্র-এক कलम निtर्ष माँ७ । 8 [ कनन-जांकृठि] कांtफूग्न (लांछ मन्त्रांनक द्भिणीवंY (Prismatic) șţ5 ștri | ? (farii कांstङ्गठि >] नाबा बिइब्रि है-द्र शांना crystal. We cणोशक् िनिर्दिछ वा शैब्रकवैशिांनबूष८णथनौ बदांब्र शाछूक्लष्क বা ধাতুমূত্রব্যের গাত্রে অক্ষর বা চিত্রাদি cश्वांछि श्छ । . ২য় স্তস্তে, নিম্ন হতে ৪র্থ পঙক্তিশ্ন ক্রি', তুলিয়া দিয়া ৮ম পঙক্তিতে কলম কাটার পর ও বঞ্চির পূৰ্ব্বে বসিৰে । . ৩য় স্তম্ভে, ১ম পর্ভূক্তিশেষে ‘জান' স্থলে বসিবে-জাম। - ৩য় স্তম্ভে, ৩য় পঙক্তিশেষে বসিবেএক কলম { এক (স্বল্পার্থে)+কলম) জ, কলমে একবার কালী লইয়া যতটুকু লেখা যায়; সামাপ্ত একটু জল্প। প্র-এক কলম লিখে দিলে ভাল হইত। ২ এক ( श्रश्रमॆिरॐनौग्न, अवार्ष) + कलम (cणर्थ)] यांब नफ़्फ़छ श्र न प्रबन ८णवt:श भू१ब्र कशं भॉब मग्न, fकद्ध पृीं बजॉर् अङ; ७ অবগুস্তাৰী সুতরাং চিরস্থায়ী প্রমাণ বা সাক্ষ্যস্বরূপ কালীকলমের লেখা। প্র-এটা যে হবে তা এক কলম লিখে দিতে পারি। মুট কলম-পূর্বকালের পাঠশালার ধারানুসারে কলম মুঠা করিয়া ধরার প্রথা হতে। প্র-মুটুকলমে লেখার ধাজ । পৃ. ৪৫৩, ৩য় স্তম্ভে, “কলমাত্রাশ" পৰ্যায়ে ৮ম পঙক্তিতে ~'করা'র পূৰ্ব্বে > এই চিহ্ন বসিবে। • ওয়স্তস্তে, ১১শ পঙক্তিতে ৰিপ'-এর পূৰ্ব্বে > এই চিহ্ন দিবে। • ৩য় স্তম্ভে “কলম”পৰ্য্যায়ে, ১ম পঙক্তিতে রাজশাহী'র পূৰ্ব্বে ৰসৰে-কলম, ফ্রঃ। পৃ. ৪৬১, ১ম স্তম্ভে, “কল্পনা পৰ্যানে ৬ সংখ্যক অর্ধের পর ও প্রবণ’এর পূৰ্ব্বে बनिtव- ~*ढूँद [ कब्रनl + चाँब्रक } बिं१, खांबांब्रक :खांबडूठ ; कन्ननांनडूक ; मबिन-श४झूठ ; बनिनौ ; कन्ननांवा imaginative. “कथव” भशाक्रथारु पूल श्श्त्र- 6 ఫి\రిev) SAAAAAA AAAASASASS is miasmus sy tuie •if: ; কিৰিৰ : পূতাবাপ । حياتي পৃ• ৪৬৪, ১ম স্তম্ভে, “কম্বামী-পধ্যায় cण८१ पूङ श्रँष्व-~न-पि, है९ tannin 4द्र *ब्रि: ; कषां । २ दिन, कश ब! कबांझूद4 ब्रमशिलिट्टे । পূ. ৪৬৭, ৩ গুপ্তে, “কাইয়া” পৰ্য্যায়ে, ৩য় %ख्प्ठि ३० श्ल"हे-वडाक्” ह३ाक् । յ 8ԳՏ, २ अिप्खु, "कँींशं**१ritङ्ग ४श পঙক্তিতে “২” এর পর সিৰে[তুল-স্থা কানাং (র্তাবুর দেওয়াল)] - ২য় স্তম্ভে, “কাখড়া” পৰ্য্যায়ে, ৩য় 'gखिएउ चाश्न ।' अिग्न भइ पनिाक्~¢ऊँथष्क्लि-क्,ि भूब्रांठन (हफ़ कैथl, স্বাকড়া ও অন্ধপৰিছানা পত্র। • २ग्न रठcछ, "कॅथी' श्रृंईjitä, sझ পঙক্তিতে [ 'ৰন্থ '-র পর বসিৰেभींeठांजौ-थॉक्षु । . পৰ্য্যায়ণেৰে ৰসিধে-কাথায় আগুণ [शक०] अ, भग्न५ ; निकू ि: बाँच्न ८हाँक ই•। প্র-“ফ্যtঞ্জনের কাথায় আগুন”। পৃ. ৪৮৩, ১ম স্তস্তে, “কাটা” পৰ্য্যাঞ্জে, এম পঙক্তিশেষে বসিখে-৪ ভাঙ্গা ; ভেদ কর । প্র-জল কেটে পার হয়ে যাওয়া । (? *त्रिशब कब्र : cषांइ ।। 4-४भूट কাট। ৬ ঘাপিত হওয়া ; অতিবাহিত হওয়া। গ্র-এতটা ব্যস কেটে cणन है० । तिम कांt tड प्रांठ कांtप्ले माँ । जभग्न ¢कtä प्राँtद। 4 छैठौ* श्éप्रीं । এ-বিপদ কাটা। ধাড়া কাটা। ৮ अक"ो७ कङ्गा : अँक| : थशृङ कङ्ग! ; নগ্ন করা। প্র-ছক কাটা। ৯ পৃথক इeग्न । ॐ-4ठ cनबूब ब्रन किंtइ७ ॐ इष থেকে ছানা আর কাটতে চায় মা । ১০ অন্ত্রোপচার করা । প্র-ফোঁড় কাটা । ৯৯ श्रवश्लोम श्७ब्र1:विग्छ्रं श्रृंग्रां ;७क्र श्७ङ्गt; ছাড়াছাড়ি হওয়া । প্র-ঘুম কেটে যাওয়া । সূস্বন্ধ কাটা । ৯২ বাদ দেওয়া ; তুলিয়া দেওয়া ; অপসারিত করা। প্রহিসাৰ ধেকে কেটে দাও । খাতা থেকে नाथेi cकी नte ! S७ पंमन कङ्ग ! প্রশ্নর্দিমা কাটা; খাল কাটা । ১৪ টান । ●-अॅछिछू कांग्ली ; जॉरेन कांग्रेi ; नॉर्भ
