তাশ্ব অশ্বথামা ইষ্ট ইতি গজঃ [সং । > ক্ষেn *হত গঞ্জ"] অসত্যকে কৌশলে অর্স স্তুষ্ট। দ্বিজ নষ্ট': সন্তুষ্ট। ইপ পার্থিবাঃ । সঁলজ। গণিকা নষ্ট নির্লজ্জাশ্চ কুলস্ত্রিয়ঃ । ৰিজের আসম্বুেধি, রাজার সঙ্গুেধি ; বেঙ্গার লেজ ও कूलशैत्र लक्षाशैनठ दिनझै २श्वाज्ञ (छठू। অসম্ভালাং ন বক্তব ং প্রত্যক্ষ" fo দৃশ্বতে সঃ) প্রত্যক্ষ করলেও अश्श्य बह१! निःष्ट नtं । অসহ্যং জ্ঞাতিভূৰ্ব্বাক্যং মেঘ স্ত, রির্তরৌদ্র বৎ { সং} জাতির স্বরুক্তি মেঘমুক্ত হ্যাকি শবং প্রশ্বর এবং অসহনীয়। অস্তি নাস্তি ন জাণস্তি দেহি দেহি পুনঃপুনঃ সং] আছে কি নাই সে কথা ভাবে না কেবল বলে দাও দাও । ইহা অতিথি বালক রাজা ও পত্নী সম্বন্ধে উক্ত । অহিংস পরমে। ধৰ্ম্মঃ [সং! দয়াই *ब्रम धूf । আগে রাহ, বস্তায়কে পাছ গোতা দেয় (হি•) তুল গাছে তুলে মই কেড়ে নেয় । অঞ্জিগার্ম র্যদ। লক্ষ্মীর্ণারিকেলফল স্কুলং। নিৰ্দ্ৰগাৰ্ম দি লক্ষ্মীগঞ্জভুক্তকথিবৎ । [সং} লগীয় ७५1विर्डाँ१श्ध्न ८श्मन नाग्निt:कल य८शत्र भc५] छ८लग्न मर्फीश्न हईब्र ५६क 4१९ शभौं 5ष्ट्रि दान दी aाप्प्लम cषक्रt**एग्नडtबण गंछ कर्दूक ভিত্তর হতে শুক্ষিত হলে অন্তঃসারশূন্ত অথচ বাহির হতে দেখিলে পূৰ্ব্ববং মনে হয়, छैङग्नई cकाँक cतt:एमग्न अंt१it5द्र ! {छ:श्रृंश् ४१iग्न श्ॐौ मंश् ! **छ् श्ौ्र:” इंॐि জটাধর । এই কীট কপিথের অভ্যগুয়েই জন্মে ও সমস্ত শস্ত আহার করিয়া বেগটিকে অন্তঃসারশূনা করিয়া ফেলে। গঞ্জ দ্র:}। আতুরে নিয়মো নাস্তি [সং} অসমর্থের পক্ষে নিয়ম খাটে না এবং সে নিয়ম ন স্থাখিতে পাঞ্জিলে দোষ নাই । আত্মচ্ছিত্ৰংমজাণন্তিপরচ্ছিত্রানু সারিণী, (২) আত্মচ্ছিদ্রং নী ২২০৬ জানাতি পরিচ্ছি দ্রং পদে পদে [সং} আপনার দৌধ জনে না বা দেশতে পায় ন। পরের দোষ দেখাতে যায় বা পদে পদে পরেং দোষ দেখিতে পায়। তুল-“আপনার কথা কয়ন শাল,পরকে বলে ৰােগালী।" অক্সিম্মি হতে জগৎ সিং] ষে যে রকম ং সে জগতের সকলৰুে সেই রকমই ভাৰে। অন্মানং সততং প্লক্ষেৎ পশ্চ:দারধনানি চ সং} আপনাকে রক্ষা করিয়া পরে স্ত্রী ও ধনাদি । তুল-“আপনি বঁচিলে বীপের নাম” । “চাচ আপন; বfচা ।” আত্মার্থে পৃথিবং তাজেৎ সিং। সম্পূর্ণ শ্লোক-তjজেদেকং কুলস্তার্থে গ্রামস্তার্থে কুলং ত্যঙ্গেৎ । গ্রামং জনপদস্তার্থে মায়ার্থে পৃথিবীং ত্যজেৎ] কুলের হিতার্থ কোন লোক গ্রামের মঙ্গলার্থ কুল, দেশহিতার্থ গ্রাম, এবং আয়ুরক্ষার্থ পার্থিব যাহা কিছু সমস্তুই ত্যা। করিবে । عي আপৃনে রামকে জৈ রিঞ্চ ভজে বা খাজু-আপনার ইষ্টদেবকে যেমন করিয়াই ভজ না তিনি তাহ ঠিক জানিতে *ाँप्रेि८१न । আপ ভলা তো জঁগু ভলা, (২)সৰু ভলা হি ] নিজে ভাল হলে জগতের সব ভাল ; যে সকলকে ভাল দেখে সে সকলের ु?tछु छठी शृं; १३ौं झैं श्रेf ! আবৃত্ত্বিঃ সৰ্ব্বশস্ত্রণtং বোধ। দপি গরীয়সী সং} সৰ্ব্বণাত্ন বোধের অপেক্ষ আবৃত্তির ীেয় অধিক। আয়ুৰ্ম্মণি রক্ষতি (সং ] মায়ুই সকল সঙ্কট হতে মৰ্ম্ম বা প্রাণ রক্ষা করে অর্থাৎ আয়ুথাকিলে কেই মরে না। আয়ুর্যাতি দিনে দিনে সিং-"তঃ কুশলমৰ্ম্মাক্ষং আয়ুধ্যাতি দিনে দিনে"] কুশল यां★ बांभांटमब्र ¢कांशंग्नि शाब्र दाँऊl नाई জারু, তাছাই দিন দিন ক্ষয়ই পাইতেছে। আরম্ভসদৃশোদয়ঃ সংযেমন আরম্ভ তেমনি তার শেষ বু সমাপ্তি । আল্পস্তং হি মুম্বাণং শরীরস্থঃ মহারিপু নাস্ত দ্যম সমে বন্ধু; কৃত্বার্যক্সার্বসীদতি সং। পরবর্তী डेक्रेन् cज्ञाक-छrमnभिनर ऐ-] थांनष्ठ३ २५मा দেহের পরম শত্রু । উদ্যমের তুল্য অী: ठtc१म्न क्कू नाई, ८य छैनाभरtल टाप्द्र অবসাদগ্ৰস্ত হতে হয় না ! আলমামেটর ল্যা, alma mate निकिङ वjद्धिदर्भ क६क श्वश्र विनJf४५ (বিশ্ববিদ্যালয়, চতুষ্পাঠী, বিদ্যালয় ই ) এই নামে অভিহিত হয় । আশাবধিং কো গতঃ সিং] আশা অনন্তু তার সীমা পৰ্য্যস্ত কেহ পৌছিঃে vizग्न नं: ; अश्रुग्न ८५६ नाई । অশি বৈ ঠরণী ; দী সিং পাপী বা পার বা শেষ পায় মা সেই বৈতরণী নদীর মন্ত মাশার অস্তু নাই। আসন্নকালে বিপরীত বুদ্ধিংস বিপংকালে বুদ্ধি বিকৃত হয়। অ্যাড ইনফিনিটাম । ল্যা--- infinitum | ক্রমাগত ; অনাদিপরম্পর অনন্তকাল বা সংথ্যা ক্ৰমে । অ্যাড় লিটারেম [...ijie-ad lutcraun (literatim, letter ίδι !elter) J e+*ta অক্ষরে ; আৰি কল । অ্যান্ডুলিবিটাম [ăJļo ad libituruj যথচ্ছ , ইচ্ছামত । অ্যালবাম, এলবাম to-album ছবি রাখিবtয় পুস্তক : চিত্রাধার। ইতো ভ্ৰষ্টস্ততে নষ্টঃ সিং একুলও যাওয়া ওকুলও ধাওয়া ; সমস্তই পণ্ড হওয়া । ইন্দ্রোহপি লঘুতাং যাতি স্বয়ং প্রখ্যাপিতৈগুণৈঃ সং] অক্সিগুণকীৰ্ত্তনে দেবরাজ ইন্দ্রেরও লঘুত্ব প্রাপ্তি হয়। অর্থাৎ স্বাক্ষ্মপ্রশংসা করার যত বড় লোকই হউন তাকে লোক লোচনে হীন (খেলে) १ङ्घैःऽ श्g । ঈদক চাদ (উর্দু, ৰে দিনটা দেখিার अछ मनश भूमलनांन अ१९ छैन्यौष श्ब्रां षाएक, व्थक, मश्cअ cव छैtन cमथां पfब्र नl, cन अकरलग्न बाँश्डि ७ यठि८थठ fकड़ दिव्रणनर्शन, न६८छ दां★ cषयी श्रृंteग्नी भाँग्न न ! তুল-ডুমুরের ফুল । ཐོག་ཐོ་སྟེ། ༣་ཀཱ་ལ་
