তম DVS তমো রজোগুণে ৰিধি তাহে লোভের উদয়, তমো- ভর্মস্বী [ তমসূ+বিন ( স্ত্য• ) =তমশ্বিন | অজ্ঞান অন্ধকার | 8 রোধ : কোপ গুণে শিবরূপ অহঙ্কারময় । সত্ত্বগুণে নারায়ণ কেবল চিন্ময়, তমোগুণে অধোগতি অজ্ঞানের পাকে, মধ্যগতি রজোগুণে লোভে বান্ধী থাকে সত্ত্বগুণে তত্ত্বজ্ঞান করতলে মুক্তি। ' * * * তমগুণে অহঙ্কার দোষ কিৰা দিবে, , অহঙ্কার নহিলে কি ভেদ ব্ৰহ্ম জীবে । সত্ত্বরজঃপ্রভাব ক্ষণেক ৰিনা নয়, তমর প্রভাব দেখ চিরকাল ব্লয় । রজোগুণে সৃষ্টি তাহে ! কেবল উদ্ভব, সত্ত্বগুণে পালন বিবিধ উপদ্রব । , তমোগুণে প্রলয়কৈবল্য পরিণাম,”-অ ম । । i ২ অজ্ঞান। “ভাস্করায় নম: হর মোর তম: | দয়া কর দিবাকর ”-অৰ ম’। ৩ ছায় : ; অন্ধকার । ৪ পাপ । ৫ অহঙ্কাব। ৬ নরক । ) ৭ শোক । ৮ {তম:কাস্তি বলিয়া রাখ । ভমর্তম { সং-তাম > হি-তমুতমান। (রৌদ্র, ক্রোধাদিতে মুথ তামাটিয়৷ দেথান) > j অ, রৌদ্রে ঋলাইয়া বা ফোধে সুখ লাল হওয়ার ভাব । ২ প্রবল জ্বর হেতু রক্তিম: শ্লেষ্মায় পরিপূর্ণ ; সর্দিভারাক্রান্ত ভারভার । প্র-মুখটা তস্তম্ করচে । ৰিণ,ভমতমিয়, তম্ভমে । ভর্মস, তম্ (শ্লানি ) +অসূ(৭ে) বি, অন্ধকার । খ্ৰীং ~া-নদীবিঃ। যমুনার উৎপত্তি স্থানের সন্নিহিত গঢ়ৱাল দেশের অন্তর্গত নদী | এই নদীর নিকটস্থ বনাশ্রমে মহামুনি বাল্মীকির রসন হতে বীণ যন্ত্রের লয়যুক্ত ছন্দোবদ্ধ প্রথম শ্লোকের উৎপত্তি হইয়াছিল-"মা নিষাদ প্রতিষ্ঠাং ত্বমগমঃ শাশ্বতীঃ সমা: | যৎ ক্ৰৌঞ্চমিথুনাদেকমবধীঃ কামমোহিতম্ ॥”] তমসাচ্ছন্ন তমসাবৃত তমস দ্বার। আচ্ছন্ন, আবৃত] বি৭, অন্ধকারাচ্ছন্ন। ভমস্থক [আ-ম" -- তমসমৰ্ব্ব ( আদান প্রদান করা ) । উচ্চারণাসুকরণে দলিলাদিতে তমস্কক’ওe ] বি, অধমৰ্ণ উত্তমর্ণের নিকট হ'তে ঋণ গ্রহণ করিবার সময় যে রাজকীয় পত্রে ঋণ-বিষয়ক কথা লিখিয়া দিয়া অর্থ গ্রহণ করে ; ঋণ-স্বীকারপত্র ; থত bond ; written agreement ; receipt বন্ধ কী-ৰ্তমস্থক-বন্ধকনামা ; বন্ধকী “to a mortgage deed. tlic river Tøns, ১ম, ১ৰ•) ৰিণ, তমোযুক্ত। স্ত্রীং উর্মস্বিনী -অন্ধকারযুক্ত রাত্রি। ২ হরিদ্র। ভমাতিম, ফ্র) বি. রাত্রি যামিনী। ভমাদি, তামাদি, তাবাদি (অ-তমাদি । আদা পরিঃ } বাজেআগু : নিৰ্দ্ধারিত সময় অতিক্রান্ত । “কত বার বৎসব গেল হল বুঝি তমাদি”-রজনী সেন । ভম মে, তাম মি (স্মাণ-তমাম । অতম্ (পূর্ণ হওয়া) } বিণ. পরিপূর্ণ : সৰ্ব্বাঙ্গবিশিষ্ট । ২ সকল · সমস্ত , সমুদয় । “হর ঘড়ি তমোম মুৰুক ফিরে”-কবিচল । ভমাল তম (স্নান হওয়) + আল (ত্ত্ব)যে বর্ণ দ্বাবা স্থান হয়। তমালের বঙ্গল কৃষ্ণবর্ণ বি, নীল sাল ; কাল তাল ২.। lux law ২ চনন তিলক । ৩ পঞ্জ। -পত্ৰ ৬তৎ । বি, তমাল বৃক্ষের পাঠা । ২ তমাল (কৃষ্ণবর্ণ) পত্র (পাতা) যার, বখন] তমাল বৃক্ষ।~শু্যামল-তমালের মত কুষ্ণবর্ণ। স্ত্রীং ~ । “দশন কুন্দের আভা তথি দেবী পান শোভা তমাল-শ্যামলা বসুমতী ।” ভমালক তিমাল+ক (সাদৃষ্ঠার্থে) বি, তমাল সদৃশ বর্ণ বলিয়া, মধুনি শাক ॥ ২ তেজপত্র : তেজপাত ৷ ৩ তমাল বুক্ষ । ভমালিক তমাল (বৃক্ষ )+ইক (সম্বন্ধার্থে) +আ! (স্ত্রীং) ] বি, তমাল বৃক্ষবহুল স্থান . তমলুক। ২ তুই আমলা । ৩ মঞ্জিষ্ঠ । ভমালিনা তিমাল +ইন (সম্বন্ধার্থে) ! +ঈ (গ্ৰীং)] ৰি, তমলুক ; তাম্রলিপ্ত। ২ | ভূই আমলা । g ভমালী [স ] বি, বরুণ বৃক্ষ (সাধt: ērziteitrā Golā stoff) caat.t.v.t religiosa. ভমি, তমী তিমূ+ই (৭ে)] বি, রাত্রি। “এই যে অষ্টমী পুণ্যঙ্গ এতমী জয়দার খ্রত | তিথি।”-অe মত। ভেনাথ-ৰি, নিশাপতি : 5西比 ভমিস্র [ তমস্ (অন্ধকার) +র (স্বার্থে) -নিপাতলে, ই আগম ] বি, অন্ধকার । ২ ঘন অন্ধকার : গাঢ় আঁধার I ৩ [ লক্ষe ] rnus. 11 ton Itts ক্ৰোধ । ৫ [ স্ত্য০-র] ত্ৰিণ, তমোযুক্ত : অন্ধকারবিশিষ্ট। খ্ৰীং~া-ঘনান্ধকার। ২ খোর অন্ধকার রাত্রি। ~পক্ষ তিমিশ্র (অন্ধকারযুক্ত ) যে পক্ষ, ধা ] ধি, কৃষ্ণপক্ষ : আঁধারি পক্ষ । એમૂ [ક ઝઃ । થા-વારા થtta) ય. তবু ; তথাপি । “তমু নছ মানয়ে ভীত”জ্ঞান । -হুঁ-তবুও। “তমুত পিতৃশোক নিবারণ নাহি তাতে "-রামান (কবিচsh) । ভমোগুণ তমঃ (প্রধান) গুণ-মন প। লো •] বি, প্রকৃতির তৃতীয় গুণ ; তমোগুণ প্রবল হ'লে মনুষ্য কণমাদি নীচ প্রবৃত্তির ৰশতাপন্ন হয় । “নিরাকার ব্রহ্ম তিন রূপেতে সাকাব। সত্ত্ব রঙ্গ তন প্রকৃতি তাহার। রজেগুণে বিধি তাহে লোভের উদয় | তমোগুণে শিবরূপ অহঙ্কারময় ॥”=অল মন । ভমোক্ষ্ম | তম (অন্ধকার)+য় ( যে নাশ করে ) } বিণ, তমোনাশক : অন্ধকার দুরকারী। ২ স্বৰ্য্য চন্দ্র অগ্নি দ্বীপশিখা ৷ ৩ বিষ্ণু 8 শিব। ৫ বুদ্ধ। ৬ জ্ঞান । ভমোজ্যোতিঃ { তম (অন্ধকারে ) জ্যোতিসূ(দীপ্তি) যার, বহু০] বি, জোনাকিপোকা : খদ্যোৎ । ভমোপহুঁ [তমস্ (অন্ধকার ) +অপষ্ঠ (যে নাশ করে) বি, অন্ধকার দূরকারী ॥২ অজ্ঞাননাশক । ৩ স্বৰ্য্য ; চল । তমোমণি তমস (অন্ধকারে) সে মণি (রত্ব), তং বি.জ্যোতিরিন্সর্ণ। ২ গোমেদমণি । তমোময়তেমসূ+ময় বিণ, অন্ধকারমর, অন্ধকারে আবৃত : তমসাচ্ছন্ন। "রবিকর যবে, দেবি পশে বঙ্গস্থলে তমোময়, মিঞ্জগুণে আলো করে বনে সে কিরণ,”-মেধ০ “নয়ন মুদিয়া দেখ বিশ্ব তমোময়। ইথে বুঝি ব্রহ্মরূপ তম বিনা নয়।”-অcমত । ২ [রাপকার্থে অহঙ্কারে পূর্ণ বা জাছন্ন ; জুজ্ঞানাচ্ছন্ন : অবিদ্যারূপ অন্ধকারে আবৃত ; রোষাচ্ছন্ন। ৩ বি, রাহু । ভমোহঁর [उश् (बषीकांक्)+एब (८५ श्द्र१कtब्र)] वि१, ठ८भांध्र: पञककांब्रविनांअंक । HBB BBBB BggSttttSDBBBBB BBBBBBBS u 0i BBB BS BBBB SLLLLS BBB SLL >& >
