প্ৰথশক। =পাইলে) ৰান্ধা থুইবার চাই।--মাণিক (ব০ স০ প০ ১ম ভাগ)। বি, থাকন -থাকান, গ্রঃ। থাকয়ে-থাকে (পদ্যে)। ~থাকি {থাক1+থাক4ই (সন্দেহাৰ্থে দ্বিত্ব) ] বি, থাকা ও না থাক। ২ থাকার বিষয়। থাকা না থাকা তুল-হি-“ছতই पञश्ठ ममांन”-विशांग्रैौ० । यांछ अ: ] থাক গিয়া, থাক গে-অ, ছাড়ির দেওয়া ; উপেক্ষার ভাবৰোধক ; অনাৰঙ্গক বোধে বর্জনের ভৰি। থাকতে দেওয়া -সংস্রবণুপ্ত রাখা। অন্ধকারে থাকা =অজ্ঞানে থাকা ; অজ্ঞ থাকা ঃ জানিতে না পার । প্র-এখনও সে অন্ধকারে জাছে, তাই থাকতে দাও, একবার জানিতে পারলে আর রক্ষা থাকবে না। আঁচে থাকাআগুনের- অল্প তেজে গরম করিৰার জন্য উনানে বসান থাকা । ২ অfন্দাজ করিয়া থাক। ৩ অপেক্ষায় থাকা : টেকে থাকা । কঁথা থাকা-প্রতিজ্ঞ পালিত হওয়া সত্য বৃক্ষ হওয়া। কঁথায় থাক-সংস্ৰৰে থাকা : কোন বিষয়ে লিপ্ত হওয়া। কুলে থাকা-যংশের সন্ত্রম রক্ষা করিয়া পাক1; সামাজিকত পালন করির ঘরে থাক । খুলী থাকা-সন্তুষ্ট থাকা ; প্রীত থাকা। ধরে থাকা-গৃহে উপস্থিত থাকা। ২ পুরুষের পক্ষে সহধৰ্ম্মিণীকে লইয়া সংসার ধর্ম পালন করা ; পরস্ত্রীর কাছে না থাকা । স্ত্রপক্ষে, কুলে থাক। ঘুমিয়ে থাকানিদ্রিত অবস্থায় থাকা । ২ কোন দিক নী দেখা ; অজ্ঞ থাকা । জাত থাকা-যেজাতিতে জন্ম বা যে জাতিভুক্ত তা রক্ষিত হওয়l:জাত্যপ্তর না হওয়া জাতে থাকাজাত্যগুর গ্রহণ না কর । জেগে থাকী -চক্ষু চাহিয়া ৰাজাগ্রত অবস্থায় থাক।। ২ সতর্ক বা সজাগ থাকা ; সাবধান থাকা । টেকে থাকা ( টিকিয়া > ] বজায় থাকা ঠিকানায় দৃঢ়ভাবে অবস্থান করা। ২ ভোক-টাক >টাকিয়া >]উদেষ্ঠ লইয়৷ অপেক্ষ করা ; ওত বরিয়া থাক। ডুবে थांकी-जलवग्न थांक । २अॉअ-दिषूठ श्ब्र थांक; पक्षांकूमत्रर्थ१ कब्लिग्न थॉकj ! ७ १५ Soఫిa ভারে ভারাক্রান্ত হইয়া থাকা। তগে থাকা, তাকে থাক,তঁক্কে থাক।-ওত করিয়া থাকা ; আগ্রহের সহিত অপেক্ষা করিয়া থাকা । ২ সন্ধানে থাকা । থেমে থাকা -স্থির থাকা । ২ নীরব থাকা । ৩ নিরন্ত থাকা । দাড়িয়ে থাকা-দণ্ডায়মান খাক।। ২ অপেক্ষ করা। দাতে থাক। -চৰ্ব্বিত হওয়া। ২ লক্ষণায়! সৰ্ব্বদা তিরস্কৃত হতে থাক। প্র-সে তাহাকে চব্বিশ ঘণ্টা দাঁতেই রেখেছে। তার দাতে প্লুেকে থেকে ছেলেটা রোগ হয়ে গেছে। দেবে থাকা -মুড়িয়া থাকা ; পিষ্ট হইতে থাকা। ২ভয়ে ভয়ে চুপ করিয়া থাকা ; উদ্ধত না হওয়া । দোষে থাকা-দোষের মধ্যে থাকা ; দোষের ভাগী হওয়া ; দোষী হওয়া । ধোকায় থাকা, ধোকার মধ্যে থাকা-সত্য মিথ্যা বা হয় নয় এই সন্দেহযুক্ত থাকা। ২ অন্ধ ৰুদ্বাসে বা ভুল বিশ্বাসে নিশ্চিন্ত থাক। পড়ে থাকা-পতিত থাকা । ২ না ঘুমাইয় গুইয়া থাকা । ৩ উন্নতি করিতে না পারিয়া বা উন্নত যুগের উপযোগী হইতে না পাব্লিয় পশ্চাতে থাকা । “পড়ে থাকা পিছে মরে থাকা মিছে”-সবুজ পত্র (রবীo) । ৪ লক্ষ০ } উপেক্ষিত থাকী ; ৫ বাকী থাকা । পেটে থাকা-গর্ভে অবস্থান করা । ২ অপ্রকাশিত থাকা মনে भान श्रीक । «2ाँcी ५कt-छौबन ब्रष्क হওয়া বাচা। মনে থাক-স্মরণ থাকা । মরে থাকা-মৃতপ্রায় হইয়া থাকী ; মুষড়ে থাকা : ম্ৰিয়মান হইয়া থাকা ; মরিয়া পড়িয়া থাকা। মাথt থাকা-মাথ! কাটা না, যাওয়া ; প্রাণরক্ষী হওয়া । প্র-তার কথা না শুনলে কি আর মাথা থাকবে। মাথায় থাকা-মাথার উপর শিক্য প্রভূতিতে তোলা থাক। ২ [ লক্ষণ ] সন্ত্রমের সহিত ভবিষ্যতে আলোচনা বা বিবেচনার জন্য রহিত বা মুলতবী থাকা। মান থাক।-সন্মান বজায় থাকা ; সন্ত্রম রক্ষা পাওয়া ; ভদ্রতা বজায় থাকা। মুখ থাকা -अइभनश् वl ७जठtप्च cनथांश्लेबांद्र यष्ठ অথবা অম্লান মুখে দেখা করিবার মত মুখ বা উপায় থাকা : সত্যুরক্ষা দ্বারা মান থাকা । aথগড় রেগে থাকা-আস্তুগ্নিক ক্রোধ বা অক্রোশ পোষণ করিয়া থাকা। মুখে থাক{-মনের মুখে ঘাস করা। ২ ঐশ্বৰ্য্য यूरथं ८७ॉन कब्र। । ७ ॐश्वयं;, श्रृंiग्रेौब्रेिक ७ মানসিক মুখ ভোগ কর। ইড়েপড়ে থাকা-দুঃখকষ্ট সহ করিয়া টিকিয়া থাকা : কোন মতে ন ছাড়া । হাত থাকা-মায়ঞ্জ থাকা : দখল বা স্বত্ব থাকা : ক্ষমতা থাক।। शोंtउ ५ोंदt-यtग्नडु शृ८५; श्रीकी ; प्रशंtछ থাক ; ক্ষমতাধীন থাকা । থাক, [খা৯ (অবস্থিতি) + আ (স্বার্থে)] ৰি, অবস্থিতি : অবস্থান । ২ ঠাকুর গির্জন করিবার সময় যে উন্মুক্ত চতুর্দোলের আকারে গঠিত কৃত্রিম উদ্যানাদিতে স্থসজ্জিত আধারে প্রতিম গ্ৰহন করা হয়। থাকান, [থাকা'য় ণিজন্তু রূপ থাকাই, थांक6, शांकांग्न ; थांकरेंष्ठ ; षांकरेंद्र (ক্ষেত থাকিয়ে)} fক্র, থাকিতে বাধা করা । থাকান, থাকা > ] ৰি, খাকন ; অবস্থান। প্র-তাকে এমন থাকান থাকাৰে যে সে কখন ভুলবে না। ২ ঘন্দ্বারা থাকান হয় ; অবলম্বন ঠেক্নী ; টেক ঠেকে। প্রথাকিয়া থাকা স্ত্রঃ। স্থা-ধাতুজ স্থিত্বা= থাকিয়l] অস্ক্রি, অবস্থান করিয়া ; থাক। দ্রঃ । ২ ক্রিৰিণ, কোন নির্দিষ্ট স্থিতিৰ স্থান হতে ; থেকে প্রঃ। ~-থাকিয়া (থাকা अ: । ॐl०-८५८ग-cथ८क ] ग्नि-दि१, भरश्व) মধ্যে বাস করি ; সময় সময়ে অবস্থান করিয়া । ২ মধ্যে-মধ্যে ; মাঝে-মাঝে। "অধ্যাপি কঁপিয় উঠে থাকিয়া থাকিয়া ।” -ভারত০ । খাকিয়া থাক্ষিপ্পা জিনে পাপিয়৷ কানন ছাপিয়া তুলিছে তান”-য়ৰীত । থাকু, থাকুক থাকা, স্ত্ৰ: বেী ৰাং প্রাকৃ০ খন্ধু (দে• ১১৮) ] ক্রি, (অমুজ্ঞার্থে) অবস্থিতি করুক। ২ স্থগিত থাক । 'প্ৰাণকুড়পুকুড়াথ (আঃ) কোমলার্থে। ডু কঠিনতার্থে অ, কোমল কঙ্কালের গতি মেদল মাংস জড়িত্ত থাকার ভাববোধক । প্ৰথগড় (সং-স্থাতৃ > হি-ঠাঢ় >ব্রজ-- থাড়, খাড়ী, প্রীe বৈ০ স14] বিণ, দণ্ডায়মান। পুংপক্ষে-থাড়, স্ত্রী-পক্ষে-থাড়ি, থাড়ী BBDDDiBBTStBBBBBBDBBBDS DDgg DBu iD DDDDDD D BBBS DDtDGGtttttS t
