उटॉiधू say , অণক ७ वैष्णांकशैन; छीरप्नंtछ का ख्रिब ।। gकिviकेिण अजांलग्न ; छक्रजांकौ{cछांश । অণধুল (গ্রা-ক্ষ্য বি, অন্ধকার মর। ২ ঘোর কৃষ্ণবর্ণ। ৩ অতিশয় মলিন। ~লেত মেয়েলিও অাধুলষ্ঠাতা) অতিশয় क्षतििन षद्भ१७ । २ ब्रशनींiग्ब्रह्म भूब्रl, कूलां षां कॉर्जेौ ई० बांब्रांभलिन बळुथ७वि: । তীর্ণব (সং-জাস্ত্র > প্রাকৃ০-জাম্ব > আম আঁৰ। ওড়িৎ-আম্ব, হিন-অম্বি, মৰ-আঁখিা] দ্ধি, আজ ; আম। ৰিণ, আঁবুয়া, (ঙ্গে) এ বো-আমের। প্র-এবে গন্ধ । অণবআদা-আমআদা দ্রঃ। তাঁণৰ্বল প্রাণ ৰাং, প্রাকৃত। জাঙ্গুল > আঙুল >অঙল>জাৰল ৰি, অঙ্গুলি थां७ण। "फाr५ वं• क्छि ननना कोशांश ফেটে পড়ল।” তfাবসন্দেশ-ধি, আস্ত্রের আকারের ছাঁচে তোলা আস্ত্রের গন্ধযুক্ত সন্দেশ-নামক मिड़ेन्न । অর্ণবুই ৰিভিন্ন প্রাদে জাবুইম ; মাষ্টই। সং-নাট্যেজনকের প্রতিশব্দ আবুক, জননীর অম্বা, ৰাং-ম। আবুক পরে (খ্ৰীং) चांबूकी, थांबूझे +अ=थांबूश्-भl, बांबूश्= জাবুই এবং মাউই। মতান্তরে আধ্যবধু इश्ध्छ। (भाक्रूजौ)] दि, छाई श उग्नौब्र শাশুড়ী। পুং, তালুই। অণশ সিং-অংশু হিল-রেশ বাং গ্রাrএশো.এ শে] ৰি,তর, গুল্ম ও ফলাদির অভ্যভরন্থ স্বল্প তত্ত্ব । “দিতে পাঞ্জি মনোমত কিন্তু ठांप्र अँन।”-ौनक्कू । २ c$ीळ । ७ বস্থাদির গাত্রোখিত সুহ্ম সুত্র। অণশ, অাষ, আঁসি [ॐांश ত্রঃ] वि, মৎস্তারিশুদ্ধ। ~টিয়া-মাটর গ্রঃ। তাঁাশান [আ-শুষ্ক-অংশু এই তিনের উচ্চারণ ও অর্থগত সংযোগের ক্ষে• আeশুদ্ধঈশ্বৎ বা প্রায় শুষ্ক । বাং-অtশুকান=ক্ষে০ জাপান। শুষ্ক হইলে অংশুল পদার্থের সুন্ম चरेऽशणि वांछ शांप्लां श्ब्रां ॐ, कलिब्रा] किं, किकि९ ७कfईझ गeग्नीं । अ-छिछां কাপড়খান রেীত্রে একটু আঁশিয়ে নিয়ে श्रृं'रब्र ८क्ज। २ ॐां* ॐ#iन दांcछांण । 'অণশাল গং-জংগুল। অণ্ডে (জাশ) 5+町何门 ছিল-বুলি (বিশিষ্ঠ] শিঙ্গাশক্তি | २ ॐांन-वण । তাঁশষ ! [সং-জামিষ > আঁইধ> ক্ষেs আঁধাবি, জামিৰ। ২ ৰিণ, আমিষ-ঘটিত; আমিষ-সংক্রাপ্ত। প্র-অঁাষ হাড়ি ; আঁষ বঁটি। অী জল-মাছ-খোয় জল বা ষে জলে মাছ *ႏိုင္တို ~পান্না-শ্রান্ধের পর জ্ঞাতিগণের সৃষ্টি ভোঙ্গণলে মৎস্তাদিভোজন দ্বারা শিরমভঙ্গকfারাপ সংস্কায় । ফল বঃ ও তাহারগাছ ; মন্থণ ফলের ভিতর আমিষ-গন্ধ শস্ত থাকে বলিয়া। ~বঁটি-যে বঁটতে মাছ কুটা হয়। অী হাড়ি-আমিষ রন্ধনের হাডি। আঁin হেঁসেল-আমিষ রন্ধনাগার। অণষ্টিয়া, অঁাষ্টে, আইঃ [আমি रुठां+३ग्ना (पूख्गंtश) बl यांत्रिष+ईग्ना +টl=অামিষিয়াটা, বর্ণ-বিপৰ্য্যয়ে অামিষ্টিয়া, আঁইষটিয়া ; ক্ষে০-অাইষ্টা, অঁাষ্ট্রে বা আঁইষ +আ (যুক্তার্থে)+আটিয়া (সাদৃষ্ঠার্থে)= আইষাটিয়া-আঁইষযুক্তবৎ] বিণ, আমিষযুক্ত ; আমিষ গন্ধযুক্ত বি আঁষ্টিানি, আষ্ঠানি (মাণিক গান)। অণস্থ, [সং-অংশু > আঁশু, আঁহ ] খি, আঁশ তুলার কেশে (চ০২৬১)। অণম্, সিং-অশ্রু > প্রাকৃ--অসূস্থ >, ছিe=অস্ট্রি]ৰি, অশ্রু নয়ন-জল। অগস্তাকুড় আটকুড় ত্রঃ। আন্ত (সংউচ্ছিষ্ট হতে। তুল-আঁইষ্ট-সাইট-এটাএ টো-আঁট) কুড় (সং কুল হতে। "কুলং * * * স্থানং * ** -হেমe কৃত অভিধামচিন্তামণিঃ) । মতান্তয়ে-আবর্জনাকুও’ হতে, মতান্তরে-আচমন কুও’..হতে (Haughton), fos পূৰ্ব্বে, खयोशसॐमों (ওচল) ও আচমলের জলাদি (হস্তমুখাদি প্রক্ষালমের ও উচ্ছিষ্ট জল) কেলিৰায় পৃথৰু পৃথকৃস্থাননির্দিষ্টছিল। ওঁচল বাহিয়ে কেলিবার ও ভিতরে অঁচিাইবার স্থান। সেইজন্ত কথায় আছে-আঁটকুড় পাটকুড় (দ্রঃ) ওঁচলা >ও স্টা > জান্তা-কুড় < কুগুধিবাড়ীর যে স্থানে আবর্জন ফেলা হয় ; ওচলা-কুড় ; श्रृक्दै देश देब्रपश्ष्ब्रि इहेछ, यित्त्व वाम्रैज्ञ ভিতরে হওয়ায় যথায় মল-মুত্র ত্যাগ করা, ७फल ७ मग्नगां छण ¢क्जl, हाँठ भूर्ष cषांप्रl, प्त्रंॉफान ई० रुग्न । “4क श्रृंiः क;ि विशनांग्न এক পাট আঁস্তাকুড়ে।”-"ি রায়। আঁস্তাকুড়ের পাতা-মালা ৰ আবৰ্জনাময় স্থানের পাতা। ২ নীচ ব্যক্তি। অস্তিাকুড়ের পাতা স্বর্গে যায় না, এটো পাত স্বর্গে যায় না-নীচমন ব্যক্তি মহৎ কাৰ্য্য করে না বা উচ্চ হৃদয়ের পরিচয় দেয় না । তাঁশহঁt-জ, অসন্মতিসূচক শব্দ ; না। তাঁশহঁ-ইঁ-অ, হঠাৎ বাধা প্রদাম বা নিবারণসূচক শব্দ। ২ আসন্ন বিপৎপাতে শঙ্কাপ্রকাশক শব্দ । আণক [সং-ইক্ষু > বাং-জাউক, আক, আথ (আখ দ্রঃ) হি-উক্,ইখ, উখ। ওড়ি=আধু তেলু-চেরুকু, চেরেকু saccharum officinarum] f, R* sugarcane. [=f* ১২ প্রকার বলিয়া উক্ত-পৌঁওক বা পুড়ে (হি-পেীড়া), ভীরুক, কাণ্ডেক্ষু, তাপস, কাণ্ড (হি০-গন্না ), বংশক, শতপোরক, সুচিপত্রক, নৈপাল, দীর্ঘপত্রক, নীলপোর, কোশকৃৎ। বঙ্গের প্রসিদ্ধ আক শামসাড়া]। "আণককাটা আকাট (ঠ, রূপান্তরিত) +অ) ( অবজ্ঞার্থে) ] বিশ ; গোয়ার : নিরেটযুদ্ধ | অণককুটে, -খুটে [সং-আখেটক (ব্যাধ, ধারা সঞ্চয় করে না), তাদের স্বভাব হতে-আখখুটেপণা=জাখেটক্ষপণ। ] বিগ, যার জিনিষপত্রে যত্ন নাই ; যে ফ্রব্যাদি নষ্ট করে ; অমিতব্যয়ী ; যে সঞ্চয় না করিয়া शब एधांग्न ७झ बjग्न वा एषकांब्र८१ dसूर अथtङ्ग নষ্ট করে : উড়নচড়ে বা উড়ানিয়া। "আণকচকান [হি-হিচক্ৰন-ত হতে বাং-হুক্চকান পরে আকচকান, আকচাstal go-"w", wĦtta to hesitate.” —I. M. L.] ক্রি, খতমত খাওয়া । "আণকচার, -ছারাত্মা-অক্সা (বড় বেশী) >, স=চ] ক্রিৰিণ, সচরাচর ; সদাসৰ্ব্বদা হামেশা l ية আণকজ, আখজ, আখেজ স্থানঅখুশৃ=বৃত করা, অগ্নিক্ত করা আক্রমণ چتیتے* عینی پیره ,يه هحو پیي. స్నా * پانویه لامعة هجيهه ، وهو সুশৃ...), অনঙ্গা___্য অব্যঞ্জ,
