আমাজু আশজু,-জুIসং-আঙ্গু-নিৰেতনের প্রৰিক : ৰেগায় ইতি ভাষা-শণ ক০ ক্রম] ৰি, বিনা বেতনের মজুর বেগার। আজুর [আজুত্র:Jৰি, বিনা বেতনের কাজ ; পওপ্রম বেগার। আজুরী[ফরিদপুর-প্রাদে । ‘আজিরা ও০ । খুলনা কথ্য-“আজিরো।’ আo-আজবু-বদল;আজ রা=মজুরী ভাড়া] वि, भञ्जूद्रो : *iब्रिथमिक । २ खॉफ़ा। আশজুক [ছিল-আজুক, আজক। আজু প্রঃ। আজু°ক (সম্বন্ধে । আজি এ । ৰৈণ সান। উচ্চারণ ভেদে আজকুJবিণ,আজিকার; আদ্যকার ; আদ্যসম্বন্ধীয়। “আজুক কৌতুক কহনে না হোয়।”-বি• প০ 1২ [আজু+ক । (কে=কু-তে ৭মী বিভক্তি । আজকে আজিকার দিনে এই অর্থে। ভুল-বরকে-ঘরকু= ঘরেতে ; জলকে-জলকু=ঞ্জলেতে ; দেশকেদেশকু=দেশেতে) দ্রুত উচ্চারণে আজকে ] ক্রি-বিণ, অদ্য ; আজ । “আজুক শয়নে, ননদিনী সনে, শুতিয়া আছিনু সই।”-চণ্ডী । অণজুর, আজুরী-আজু 岛。1 অণজুল, -লি, -লী (আন্ধী > ci० बां२-छ ‘वाछूल' ७० । (२) यांठंठ, আউলী >, আউলিয়া দ্রঃ । বাতুল বাউলী) বিণ, আদুরে ; আদরিণী ; পাগলী (স্নেহার্থক) । “দেৰকীনন্দন বলে শুন গো আজুলী।”-পদ(দেৰকীs)। “এ যদুনন্দনভর্ণয়ে আজুলি, ওই নাগোকুল পিয়া।”-পদ০ (ঘন্ধুনন্দন) । ২ স্থাকা ; বোকার ভাণকারী ; (ব্যঙ্গার্থে) জ্ঞাক আজুলি’ (সহচর শব্দ) । “ঘর সর্বস্ব ঘরে স্থাকা আজুলি ভারে।” -প্রবচন । পুং-আজুলে। “স্তাক আজুলে চালসে কাণ। জল বলেখায় চিনির পাম৷” -প্রৰাজসংগ্ৰহ (দ্রঃ-স্তাকা আঙুলে ও দৃষ্ট হয়। আছুলে=আছুৱে=আদরিয়া। পক্ষান্তরে আউলিয়া-জাউলে-আন্ধলে -আজুলে দুই অৰ্থেব্যৱহাৰু। আণজান [কৃe-জাবাদ--জ ক্রমে श्रांबांन कब्र फाएष पञांबछ, प्वांबजॉन-°ोप्द्र আজান । তুল-ছি--উপজাউ= “জোতনে ৰোনে যোগ্য জমীন” (ৰীজৰপনযোগ্য জমী) । -উপজানে-উৎপন্ন করা ; জন্মান] ক্রি, বপন করা ; রোপণ করা । ২ গাছপোতা। &నిని আণজ্য অাজ্জার রাজৰ ৰাম পরি: , রূপ:বাখ। > খ্ৰীং ~মুসারিণীifক বি, যে জমী জলপ্লাবিত হয় না। অাজ্ঞপ্ত (আ-জ্ঞ+শিল্প-জাপি(জানান, জাদেশ করা) +ত (শ্ন)] বিশ, আজ্ঞাপ্রাপ্ত : আদিষ্ট। বি, আজ্ঞপ্তি-আজ্ঞl; আদেশ। আণজ্ঞ [গ্র অশিক্ষিত ভাষা এজ্ঞে। আী-জ্ঞা (জানা আদেশ করা)+অ) বি, অনুজ্ঞা ; আদেশ ;হুকুম । ২ অনুমতি । ৩ [জ্যোতিঃ] লগ্ন হতে দশম স্থান। ৪ [তন্ত্রে] সাধনচক্রবি:বটুচক্রান্তর্গত ষষ্ঠচক্র। ৫ (মাগুব্যক্তিকে প্রশ্ন স্থলে বা উত্তর দানেশ কথ্য অজ্ঞে ] অ, কি আজ্ঞা করিতেছেন ? কি বলেন? আপনার আদেশ কি ? আঞ্জে হঁী, আঞ্জে না । ৬ { "আঙ্কে দ্রঃ ] সন্মালার্থে প্রশ্নাত্মক অ, কি ? ~কারী [আজ্ঞাকারিন আজ্ঞা-কারী(যে করে)ৰিণ, আজ্ঞা বা আদেশদাতা। ২ আদেশপালক : আজ্ঞাবহ ; আজ্ঞানুবৰ্ত্তী ; বাধ্য। > স্ত্রীং ~কারিণী। বি, ~কারিতা-অাদেশ [আঙ্গা-চক্ৰ-গোলাকার বৃত্ত বি, ফটুচক্রের অন্তর্গত ষষ্ঠ চক্র। ~তিক্রম (আঞ্জা + অতিক্রম বি, আজ্ঞালঙ্ঘন। ~দাতা-বি৭, যে আজ্ঞা দান করে ; হুকুমকারী ; অনুমতিদাতা। ~ধীন [ আজ্ঞ +অধীন]ৰিণ, আজ্ঞানুবৰ্ত্তা। এ স্ত্রীং ~ধীন। ~নুক্রমে [আজ্ঞ+অমুক্রমে ক্রি-বিণ, আদেশানুসারে। ~মুর্গত-বিণ,আজ্ঞাধীন; বাধ্য । ~নুবত্তী [অমুৰঞ্জিন। আজ্ঞা + অম্বুবত্তী) ৰিণ, যে আজ্ঞানুসারে চলে;আঞ্জাপ্রতিপালক ; আদেশানুযায়ী অনুষ্ঠানকারী। ২ৰাধ্য। বি,~মুর্বর্তন, > rমুবৰ্ত্তিত, -ত্ব। • “ভূতাবৎ আজ্ঞানুবৰ্ত্তিতাদ্বারা যুৱতী দেবযানীর সন্তোষ-সম্পাদন করিতে লাগিলেন।”-মহান (বৰ্দ্ধ) । ~নুযায়ী [वांछ1+जत्रूयांग्रेौ] वि१, cए यांछांत्रूणां८ब्र কাৰ্য্য করে। ২ আদেশানুরূপ : হুকুমমত । ~জুরূপ আজা-অনুরূপ। বিণ,আজ্ঞামুযায়ী আদেশমত। ~মুসারী অনুসারিন श्रांछl-अत्रूनांद्रौ=cय अशृशंशन क८ब्र] दि१, আজ্ঞামুৰত্ত ; আদেশামুবারী ; আদেশামু ৰিণ,~মুসারে।~পক [আ-জ্ঞ+চ্=ি জ্ঞাপি (জানন)+অন্ত (প্ত)ৰিণ, আঙ্গাৰ আদেশদাতা । ভেপত্র [আজ্ঞা-পত্র] ধি, আদেশলিপি ; হুকুমনাম। ~পন-ৰি, বিশেষভাবে জানান : বিজ্ঞাপন। ২ আদেশ ; আজ্ঞাদান। ~পার্লক-বিপ, কথার বাধ্য। ~পির্ত-বিণ, [আ-জ্ঞাপি (জানান,আদেশ করা) + ত(ক্ষ্ম)}বিজ্ঞাপিত। ২ আদিষ্ট ; আজ্ঞাপ্রাপ্ত। ~পিতে-অস ক্রি, আঞ্জাদান করিতে ; হুকুম দিতে। ২ আজ্ঞা করিবার জন্ত। ~প্রমাণ-ক্রিৰিণ, আঞ্জাম্বুসারে ; আদেশসন্মত; আদেশানুরূপ। ~বন্দী আজ্ঞা-বন্দী বিশ, আজ্ঞায় ধাধা। "াঞ্জাবী বীর হনু দেববৃক্ষ আনি।--ফ। ~বহু [অনঙ্গ-বহু, (বহন করা)+অ (৫) যে বহন করে] বিণ, আজ্ঞা যে ধহন করে : আজ্ঞাকারী। ~বিঘাত [আজ্ঞা-বিঘাত C' ' (বি-হন+ত)=বিনাশ! বি, আজ্ঞাভঙ্গ। পালন ; আজ্ঞানুবৰ্ত্তিত ; বাধ্যতা। ~চক্র ۶یی ~ভঙ্গ আজ্ঞা-ভঙ্গ বি, অজ্ঞ বা আদেশ লঙ্ঘন : অবাধ্যতা। ~লিপি-আদেশপত্র; হুকুমনামী । ২ অনুমতিপত্র;ছাড়পত্র permit যে আজ্ঞা; যে আজ্ঞে-সম্মতিসূচক অব্যয় । ‘বেঙ্কপ আদেশ করিলেন সেইরূপ কঞ্জিতেছি।’ বা আপনার যেমন আঞ্জা তেমনি হইবে বা করিব এই বাক্যের সংক্ষেপ। “রামবল্লভ যে আজ্ঞা বলিয়া তৎক্ষণাৎ তামাক সাজিয়া,”-কামিনীকুমার। ২ অসন্মতিসূচক বিক্রপোক্তি। তুল-ব্যাবলে’ তোমার কথাত মেনে বলে আছি ই০-র স্থায় ‘যে আঞ্জে' অর্থাৎ আজ্ঞাত পালন করে বসে অাছি।’ আণজ্ঞে আজ্ঞা ত্রঃ (তুল-স্থান-হুকুম্ > ,হি০ওৰাং-হুকুম অ, (প্রশ্নে, সন্মানার্থে) কি জাজা হয়? ২ কি বলিতেছেন? ৩ প্রশ্নের উত্তরবাচক সুমব্যয় ; আজ্ঞেই । যে আজেৰ-আজ্ঞ দ্রঃ । আণজ্য (অ-অন্ত্ৰ (স্ত্রক্ষণ করা)+ধ (८१) न-८लांश्रृं, अच* कब्र श्घ्रं शबॉब्रl ] दि, যজীয় খুত ; হৰিঃ, ”সর্পিবিলীন মাজ্যং স্তাদ ঘনীভূতং কৄতং বিস্তু ” ঘনীভূত অবস্থায় ধৃত : গলিত ঘৃত , ঈষৎ গলিত অবস্থায়-‘আয়ুত । জাজ্য দেবগণের, স্বরভিস্তৃত মনুষ্যগণের, SB DDDD SDiBBgS DDBB BBDDDDDS DDD DDD DSDg Du DDDD DD DDD DDDDDYS BBBB SLLLLS BBS D
