পাতা:বাঙ্গালা ভাষার অভিধান (দ্বিতীয় সংস্করণ) প্রথম ভাগ.djvu/৬১০

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ৰুত্ৰচত কৰ্ম্ম) বৎকর্তৃক-বং ] বিণ, সাধিতকৰ্ম্মা ; दूङकार्षी ॥ २ छब्रिउtर्ष ; कुठार्थ ! ७ झूठবিদ্য। স্ত্রীং ~ । “কিরূপ করিলেই বা কৃতকৃত্য হতে পারি।”-(জরিতাপক্ষিণীর छेद्धि)-भशं० (निश्रु) । दि, ~उl-कूटকার্ধ্যতা ; সফলতা । রচর্তক্রিয়-বি, কৰ্ম্মকৃৎ স্কৃতকৰ্ম্ম । ज्ञाऽउँघ्न ! ठूठ ( অন্তকৃত উপকারাদি )-ত্ব (१न् वर्षे कलां, न४ कलl+एव ं) श्न्-न (ঘাতক)] বিণ, যে পরকৃত উপকার অস্বীকার করে : উপকারের অপকারচিন্তক ; অকৃতজ্ঞ; শিমকহারাম। -তা [ কৃতঘ্ন +তা (ভান) ] दि, अदूठछठा ; निभकशग्नाभौ। কর্তজ্ঞ কৃত(পরোপকার) জ্ঞ (যে জানে) -জ্ঞা ( জানা ) +অ ( ) ] বিণ, যে পরকীয় উপকার চিরদিন জ্ঞান করে বা মনে রাখে ; খে উপকার স্মরণ করিয়া উপকারকের শিকট বাধ্য থাকে। ~তা । কৃতজ্ঞ +তা ভ1ন] ধি, উপকারী জনের কৃত উপকার স্মরণ ও স্বীকার : উপকারকের লিকট বাধ্যতার ভাব । কর্তজ্ঞ/চিত্ত, ~হৃদয়-বি, বিণ, যার মনে কৃতজ্ঞতা আছে ; যে অন্তের নিকট প্রাপ্ত উপকার স্মরণ রাখে। কর্তজ্ঞতা/পূর্ণ-বিশযার মনকৃতজ্ঞতায় পরিপূর্ণ; যে সম্পূর্ণ কৃতজ্ঞ। ~ভার্জনৰি, কৃতজ্ঞতা লাভের পাত্র : ধন্যবাদার্থ। কর্তজর (কৃত (স্বল্প) হইয়াছে জ্বয় যৎকর্তৃক-ৰ2"] বি, শিব। “জয় শিব মনোহর সতী সদীশ্বর গিরীশ শঙ্কর কৃ০।”-ভারত০। কর্ততীৰ্থ কৃত (অনুষ্ঠিত) হইয়াছেতীর্থ যৎকর্তৃক্ষ-বহু• ] বিণ, কৃতাবতরণ। ২ যে কার্ধ্যের উপায় চিন্তু করিয়াছে। ৩ যে গল্প কাশী ইন তীর্থ করিয়া আসিয়াছে। ক্ষতদার (কৃত (পরিগৃহীত) দ্বার (স্ত্রী) ষৎকর্তৃক-বহ•) বিণ, বিবাহিত । কতদাস কৃত(মূল্যাদির দ্বারা নিয়মিত) যে দাস (তৃত্য) ধা, নির্দিষ্ট সময় পৰ্য্যন্ত পরিচৰ্য্যা করিবার নিয়মে নিযুক্ত ভূত্য ] বি. ঋণ পরিশোধের জন্ত এত বৎসরকাল আমি দাসত্ব করিব এই অঙ্গীকারে জাম্বন্ধ থাকিয়া যে কাৰ্য্য করে। খ্ৰীং শ্ৰী। (\ుo কর্তধী। কৃত (নিশ্চিত) ধী (বুদ্ধি) যৎ কর্তৃক-বহ•) বিণ, স্থিরচিত্ত ; আচঞ্চল মতি ; স্থির বুদ্ধি ; শাস্ত্রীয় অর্থ গ্রহণে সংযতমন : যে শাস্ত্রীয় উপদেশ স্থিরবুদ্ধিতে শ্রবণ করে। কর্তধবর্জ-মহারাজ ধৰ্ম্মধ্বজের পুত্র (বিষ্ণু পুণ)। লমতনিশ্চয় কৃষ্ঠ (অবধারিত) নিশ্চয় (সনোহরাহিত্য ) যৎকর্তৃক-বহুল ] বিণ, যে কৰ্ত্তব্যাবধারণ করিয়াছে ; যে কৰ্ত্তব্য নিৰ্দ্ধারণ করিয়াছে ; দৃঢ়সঙ্কল্প। ২ যার মনে কাৰ্য্যসিদ্ধির কিছুমাত্র সংশয় নাই। বি, ~ত|কর্তব্যাবধারণ ; সঙ্কল্পের স্থিরতা । ক্রপ্তপুঙ্খ (কুত (অভ্যস্ত) পুখ (বাণনিক্ষেপ) যৎকর্তৃক-বহনী বিণ, শরসন্ধানপটু ; শরপ্রহার-বিদ্যায় সুপণ্ডিত । কর্ত/পুবব পূৰ্ব্বে (পূৰ্ব্বকালে) যে কুত (অনুষ্ঠিত) ধা, কৃত শব্দের পূর্ব নিপাত ] বিণ, পুৰ্ব্বানুষ্ঠিত ; যা পূৰ্ব্বে করা হইয়াছে। ~পূৰ্ব্বী কুতপূৰ্ব্ব +ইন (স্ত্য) মুকৃতপুর্বিন ১ম বা বি৭, পুৰ্ব্বানুষ্ঠিত কৰ্ম্ম। কর্তপৌরুষ। কুও (অনুষ্ঠিত ) পৌরুষ (পুরুষত্ব) যৎকর্তৃক-বহুল বিণ, যে পুরুষোচিত কৰ্ম্ম করিয়াছে ; যে পুরুষোচিত সাহস দেখাইয়াছে;যে পুরস্কারের পরিচয়ৰিয়াছে। কতফলা-বি, আলকুশী। কর্তবন্ধন [সং ] বি, যাকে বন্ধন করা হইয়াছে। ২ কোষাতকী ফল । ক্ৰতবৰ্ম্ম। [কৃত (ধারণ করা হইয়াছে) বৰ্ম্মন (কবচ) যৎকর্তৃক-বহ০ ] বিণ, যে বৰ্ম্ম পরিধান করিয়াছে : বৰ্ম্মধারী ; কবচ ২ বি. যদুবংশীয় হৃদিকের পুত্র : প্রভাসক্ষেত্রে সাত্যকীর হস্তে নিহত হন। কর্তবিদ্যক্তি(উপার্জিত)বিদ্যা (জ্ঞান) যৎকর্তৃক-ধ২০] বিণ, অভ্যস্তবিদ্য লঞ্চজ্ঞান: যে ব্যক্তি নানা বিদ্যায়সম্পূর্ণ প্রবীণহইয়াছে: Isf(f(S cultured. f\, FSfTFSI 1 ~ত কৃতবিদ্য (দ্রঃ)-ত (ভাণ-তা)] বি. নানা বিদ্যাঃ পারদর্শিতা : সকল বিদ্যার অসুশীলন দ্বারা সুশিক্ষিত ও সুসভ্য হওয়ার ভাব ; দেই মন ও আত্মা সম্বন্ধে লগ্ধোৎকষত : সৰ্ব্বাঙ্গীণ শিক্ষা। “জাতীয় সাহিত্য একদিকে ব্যুৎপত্তির পথ-পরিষ্কারক,-অপরদিকে কৃত इञ् उठ বিদ্যতারও সঞ্চারক। জাতীয় সাহিত্যের অনুশীলন ব্যতীত কৃতবিদ্যতার উৎপত্তি অসম্ভব।” –সী০ প০ প০ ১৩০১ { ঐ:= “ইংরাজি ভাষায় যাহাকে cultue বলে, বাঙ্গালী ভাষায় আমি তাহাকেই কৃতবিদ্যতা নামে অভিহিত করিতেছি।”-দেবেন্দ্রনাথ মুগোল-সাল পণ পদ ১৩-১। অমুশীলন দ্রঃ) । কর্তবীৰ্য্য কৃত (লোকমুখে কীৰ্ত্তিত) বঁীয্য (বীরত্ব) যার-বং০]বি,কাওঁবীয্যাঙ্গুনের পিতা : মাহিষ্মতী ই হার রাজধানী, ইণি পরশুরামের পিতা জমদগ্নিকে নিহত করেন। ২ বিশ, ধীয্যে বা বীরত্ব বিষয়ে প্রখ্যাত । বিশ্রাতধীৰ্য্য। ক্ৰতবুদ্ধি কৃত (স্থিরীকৃত) বুদ্ধি যৎ কর্তৃক-বহ ] ৰিণ, যার বুদ্ধি কোনরূপে বিচলিত হয় না : স্থিরমতি : কৃতধী। বি, কৃতবুদ্ধিতা। ~ত কৃতবুদ্ধি+তা (ভাr)] বি, সংশয়স্থলে অনায়াসে কৰ্ত্তব্যাবধারণশক্তি : স্থিরমতিত্ব। লsর্তবে ঠন [খুব পারিঃ ! বিণ, যাদিগকে কৰ্ম্মমূল্য দ্বারা নিযুক্ত করা যায়। ২ যার বেতন নির্দিষ্ট আছে। কর্তবোধ-বি, তপোদেব নামক ব্রাহ্মণের পুত্র। ইনি পিতামাতার বিনা অনুমতিতে তপস্ত করিতে যাওয়ায় দ্বাদশ বৎসর কঠোর তপ করিয়াও সিদ্ধ হইতে পারেন নাই। পরে বারাণসীর তুলাধার নামক ব্যাধের নিকট অনেক উপদেশ পাইয় পিতামাতার সেবানিরত হইয়া কৃতবোধ নাম &थt ॐ श्न । ব্ৰক্ষতমাল-বি, সোদাল । ২ মলয় পৰ্ব্বত হতে বহির্গত। নদী। স্ত্রীং ~{-বি, কৃতমাল ত্র: ; নদীবি:। শুক্রতমুখ-বি. কৃতী। ২ কৃতবিদ্য । সিদ্ধক্কাম। কতযুগ কুত:যুগ্র দ্রঃ) ৰি, সত্যযুগ । কর্তলক্ষণ [“গুণৈ: প্রতীতে তু কৃতলক্ষণাহত লক্ষণেী।”-অমরs] বি, শৌর্য্যাদি গুণ দ্বারা বিখ্যাত ব্যক্তি ; লব্ধপ্রতিষ্ঠ । কর্তশিল্প কৃত (অভ্যস্ত) শিল্প (কার কাৰ্য্য) যৎ কর্তৃক্ষ-ৰখ ] ৰিণ, যিনি শিল্পকাৰ্য্য শিথিয়াছেন ; শিল্পনিপুণ ; শিল্পদক্ষ।

  • میم۔ ٧ـیـپیته %٧یی د _ _ _ _ « er نعومعة عمیقی خيم ۹ م ۔ বল বর্ণ বলুন বেলা ব্যথা জঙি ঐ ৩ যুদ্ধ ক্ষয়, ে= =া=ঐ =a(t), ণsল ঘ=জ স=শ=ব সশ=s (? उर श ष मृ१...), थनांना يصه يمهl gپه অৰাক্ত,