চাত্ত চীর্তচেতন { গত হইয়াছে চেতন (জ্ঞান) যার-বহন } বিণ, অচৈতন্ত ; যার চৈতন্ত নাই । চেতনাবিহীন ; হতচেতন : অজ্ঞান , সংজ্ঞাহীন । চার্তজীব গত ( প্রস্থিত) ইয়াছে জীব ( প্রাণ) যার-বং ] বিণ, বিগত প্ৰাণ ; গতজীবন ; মুস্ত [ দ্রঃ-মাইকেল মধুসূদন দত্ত “হতঞ্জাব” শব্দ ব্যবহার করিয়াছেন | । চার্তজ্যোতিঃ [গহ (নষ্ট)-জ্যোতিঃ (তেজ, দীপ্তি) যার-বং ] বিণ, বিগত তেজ: দীপ্তিষ্টান । “গ , গাখি।”-মেঘন । শর্তফ্রপ {গত হইয়াছে ত্রপা (লঞ্জ) যার-ব২০ ] বিণ, নিলজি, লজ্জাহীন , বিগত লক্ষ্মী ; বে-সরম ৷ স্ত্রাং, ~ী । চর্তিনাসিক {গত হইয়াছে নাসিক। যার-বং০ ] বিণ, নাসিকাবিহীন ; গাদা । গর্তনিদ্র-বিণ, বিগত নিদ্রা ; যার ঘুম ভাঙ্গিয়াছে ; বিনিদ্র : তন্দ্রাহীন । =ါဒံါ ত্যাগত পুৰ্ব্বে যে গত সেই পশ্চাৎ প্রত্যাগত ( প্রতিনিবৃত্ত)-ধ] ] বিণ. যে পূৰ্ব্বে গিয়াছিল সে এখন ফিরিয়া আসিয়াছে । গর্তপ্রাণ গত হইয়াছে প্রাণ যার-বছ"] বিণ, যার প্রাণ ত্যাগ হইয়াছে ; মৃত , গত জীবন : প্রাণহীন । গর্তবুদ্ধিগত (লুপ্ত)হইয়াছে বুদ্ধি(জ্ঞান) যার-বছ"] বি৭, নষ্টবুদ্ধি লোপপ্রাপ্ত বুদ্ধি ; হতজ্ঞান বুদ্ধিহীন। >ার্তব্যৰ্থ [গত (দূরীভূত) হইয়াছে ব্যথা (দুঃখ) যার-বহু" বি৭,বেদনাশূন্ত, ব্যথাহীন। গর্তভৰ্ত্তকা [গত-(প্রস্থিত ধ নষ্ট) হইয়াছে ভৰ্ত্ত (স্বামী) যার-বহ০, ভর্তু+কআ (স্ত্রীং) । ঋকারাস্ত শব্দের বহ০ সমাসে অস্তে ক-যোগ হয়] বিণ, যে স্ত্রীর স্বামী বিদেশে গিয়াছে : প্রোধিত ভর্তৃকা। ২ পতিহীন , বিধবা । -ভূর্বণ-বি নিরাভরণা । চার্তযৌবন-বিণ, প্রৌঢ় বৃদ্ধ। চাতর [গাত্র-গাতর-গতর। প্রান-বাং ‘গতা’, ‘গাত "পাণ পয়োধর দুৰ্ব্বার গতl"] ৰি, গাত্ৰ : শরীর। ২ শরীরের স্থূলতা । ৩ স্বাস্থ্য । ৪ শরীরের বল। “বলে, গ০ আছে, \ჯ8v* চীত গেটে থেগে।”-ঈ গুপ্ত। "পূব গ বার | ফলকামনাহীন। ৩ গত হইয়াছে সঙ্গ (ৰিষয় করলে "-উত্তর । ~খাকী, ~খাগী- বাসনারূপ সংসর্গ) যার-বহ']যার বিষয়বাসন {গ্ৰja] যে স্ত্রী স্বীয় শরীরের সকল শক্তি থাইয়াছে অর্থাৎ যার গতল্পের অহঙ্কার ব| দৰ্প নিজ দোষে চূর্ণ হইয়াছে : যার নড়িবাধ চড়িবার শক্তি পৰ্য্যস্ত লোপ পাইয়াছে। ২ অত্যন্ত অলস বা কুডে ৰীলোকের প্রতি গালী স্বরূপ প্রযুক্ত হয়। পুং, ~থেকে । ~খাটাণ-শারীরিক পরিশ্রম কর। ~র্জমা-মাষ্ঠ কুড়েমি। গত্যুয়গেতো দ্রঃ। গণ নাড়া-দেহ সঞ্চালন করা কৰ্ম্মে ব্যাপৃত থাকা। “গ নাড়তে চায় না।” গঁ, পোষ!-শ্রম বঁাচাইয়া চলা ; পরিশ্রম সাধ্য কাৰ্য্য হতে বিরত থাকা : মেহনত না করা : দেহকে না থাগন। ২ শরীবের শক্তি ব্যয় না করিয়া দেই যাহতে পুষ্ট হয় তাই করা। গতরে মাওড়া পোক। ধরাঅকৰ্ম্মণ্য হইয়া যাওয়া : আলস্তে কাল কাঠাইতে কাটাইতে কৰ্ম্মের শক্তি হারাইয়া ফেলা। গতরের মাথ। খাওয়-কম্মেব শক্তি হারান : স্বাস্থ্যহীন হওয়া :নিমূৰ্খা ইয়! থাক। গা-গতর একার্থক সহচর শ দ] সৰ্ব্বাঙ্গ : অঙ্গ প্রত্যঙ্গ । =র্তরস [গত হইয়াছে রস যার-বহল) বিণ রসণুষ্ঠ , নীরস ; রসহীন। চার্তরায়তী {জমীe পরিঃ ] বি, কোন প্রজার নামে জমা হতে থারিজ করা জমী । শর্তরিয়া, গত্যুরে গভর (দ্রঃ)+ইয়া। ক্ষেন-গহ্বরে ] বিণ, যার গতর আছে : পরিশ্রমী : কৰ্ম্মঠ । চার্তলজ-বিণ, যার লজ্জা গত হইয়াছে : যার লজ্জা নাই ; নির্লজ্জ । গর্তশোক-বি, বিগত শোক। ২ অশ্লোক গাছ । চর্তিশোচন [গত (গত বিষয়ের) শোচন ( শোক )-৬ তৎ ] বি, পশ্চাত্তাপ ; গতানুশোচন : অমুতাপ । ২ গিত হইয়াছে শোচন (শোক) পশ্চাত্তাপ যার-বহল) যার শোক দূর হইয়াছে। স্ত্রীং,~া-গত বিষয়ের অনুশোচনা। গর্তসঙ্গ গত (পরিত্যক্ত) সঙ্গ (সংসর্গ) যৎ কর্তৃক-বই বিণ, ত্যক্তসঙ্গ : নিঃসঙ্গ। ২ নাই ; বিষয়বাসনাবিহীন ৷ 8 [গত (প্রাপ্ত) হইয়াছে সঙ্গ যৎকর্তৃক] যে সঙ্গ পাইয়াছে : ফল কামনাবিশিষ্ট্র : প্রাপ্ত-সংসর্গ ৷ শর্তসন্নক (গত (অতীত) হইয়াছে সন্ন (অবদগ্নতা) যার-বহু , ক যোগ-অবসাদ হেতু যার মদক্ষরণ রহিত হইযাছে বি. মদগুন্তহস্তী। শর্তস্পৃহ থিত (দূীভূত) পূহ (বাসন) যার-বংn (বহল সমাসে আকারান্ত স্ত্রীলিঙ্গ শদেব অণকার আকার হয় যদি সমাসে পুলিঙ্গকে বুঝায) ] বিণ, বিগতস্পৃহ , বীতরা 4 : যায় আর কোন বিষযে বাসন নাই ; কামনাশূন্ত , কামনাবিহীন । পতাক্ষ গত (নষ্ট) ইয়াছে অক্ষি (চক্ষু:) যার বহ , ( বহু সমাসে অক্ষি শব্দে চক্ষু: বুঝাইলে ‘অক্ষ' এইরূপ হয় ] বিণ, গতচক্ষু: : নেত্রীন খৃষ্ঠলোচন : অন্ধ । পতা/গতাগত এবং জাগত-দ্বন্দ্ব বি গমনাগমন ; যাতায়াত , যাওয়া আসা। ২ পক্ষীর গমনবি: ~গতি {গত ও আগতি (আগমন)-দ্বন্দ্ব } বি, স্ত্রী, গমনাগমন "লোকগতাগতি বাৰ্ত্তা পাব নিবন্তর।”-চৈ০ p" | ২ জন্ম মৃত্যু। “হবগেীর পদতলে দ্বিজরামেশ্বর বলে দূর কর গ দোষ।”-শি। পতান [গ ধাতুজ। গম=প্রাপ্ত হতে ] ক্রি, হস্তগত করান ; গছান। “আগে থেকে ঢাকা গ০ ছিল ।” =ীতানুগতিক গত (যে গিয়াছে) তার অনুগতিক (অনু=পশ্চাৎ-গতিক=গমনকারী) -৬ তৎj বিণ, পুৰ্ব্ব দৃষ্টান্ত অমুসরণ করিয়া যারা গমন করে ; অন্তকে যাইতে দেখিয়া যারা পশ্চাৎ পশ্চাৎ গমন করে ; অনুকারী ; লোকদৃষ্টান্তীমুৰী। ২ বি, গতানুগতিক झुंझ । গতানুশোচন । গত (গত বিষয়ের) অনুশোচন (পশ্চাৎ তাপ)-৬ তৎ] বি, গত বিষয়ের অনুতাপ ; পশ্চাত্তাপ । চাতা/য়তি {গত ( গমন ) এবং আয়তি ( আগমন )-দ্বন্দ্বo ] বি, যাতায়াত ; যাওয়া আসা ; গমনাগমন৷ “এ পথে নিয়তি কর નિરં રજૂરના રાજા સ્કિડ કે હજી. - ===att). ૧- ૧-કમ-ન- મન-s (જજી : ; જ મુ.િ..).ત્રમtા._1 મારુ,
