পাতা:বাঙ্গালা ভাষার অভিধান (প্রথম সংস্করণ).djvu/২৪০

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


अलि শয়ল-জাসন-শয্যা। প্ৰ—“উঠি সদাগর বৈসে শয়ন-আসলে ।” - اے-sR* 1 আসনপিড়ি (অশোপিড়ি বি, পারে छैनब्र ग॥ भूक्लिन्न बना ; कां★ििण थाहेब व ’af{èsi’ vil ; crosslegged. প্র—“নিমি তখন আসনপিড়ি হইয়া বসিয়া মেয়েকে কোলে শোওয়াইয়া ঝিনুক লইয় তাহাকে দুধ খাওয়াইতে বসিল।" - —আনন্দমঠ । আসনবন্ধ ( আশোনাখে ) [ আসন-বন্ধ ] বি, পদ্মাসনাদি উপবেশন বিদ্যাস । আসনাই—আশনা ত্রঃ। আসন্ন ( আশননো ) [ আ—সদ ( গমন করা ) +ত (কর্তৃক্ত ] বিণ, উপস্থিত ; আগত । ২। নিকটবর্তী। ৩। মুমু অন্তিম ; শেষ। আসন্নকাল ( আশোনোকাল্) (আসন্ন— কাল=সময় ] বি, পুং, বিপৎকাল : আপৎ夺河1 及1 মরণকাল ; মৃত্যুর সময় ; অস্তিম কাল । আসিব ( আশৰ ) [ আ—সু ( প্রসব করা ) +অ (কন্তু অল ) যে মত্তত প্রসব করে বা জন্মায় ] বি, ক্লী, মদ্য ; রে ; তাড়ী । আসবপায়ী (আশৰূপাঙ্গ) বিণ, মদ্যপানকারী ; মদখোর ; মুরাপায়ী ; ২ । মাতাল । আসবসেবী ( আশবসেবি ) বিণ, সুরাসেবন কারী : সুরাপায়ী ৷ ২ ৷ মাতাল । আসবাব ( আশ বাব ) { আ–আস্‌বাৰু (কারণ সমুহ ) তাহা হইতে জিনিষ সমুহ] বি, জিনিষপত্র ; গৃহস্থলীর দ্রব্যসামগ্রী ; গৃহ সজ্জার দ্রব্যাদি । আসবাব-পত্র [ আসবাব-পত্র (তৎসদৃশ অস্তান্ত দ্রব্য অর্থে। পত্র শব্দ এরূপ- স্থলে প্রভৃতি, ইত্যাদি, আদি অর্থসহ তৎসাদৃষ্ঠ জ্ঞাপন করে ) ] বি, আসবাবাদি । আসমান (আশমান)-জাশমান দ্রঃ। আসমানতারা , ( আশ মান্তারা) বি, স্বনামপ্রসিদ্ধ আম্র । অসমানী (আশুমানি) [ আসমান আকাশের বর্ণ) +ঈ ( বিশিষ্টার্থে )—আকাশের বর্ণীক্ত ] বিণ, আকাশী বর্ণ, নীলবর্গ। ২। মিশ্রদেশজাত কার্পাসবিশেষ। ৩। পান্ধী ৰাহকদিগের সঙ্কেত শব্দ। পান্ধীর অগ্রবাহকগণ সমুখে কোন বৃক্ষের বিলম্বিত শাখা দেখিলে পশ্চাতের বাহকদিগকে সতর্ক করিয়া দিবার জষ্ঠ আসমানী আসমানী ৰলিয়া থাকে। ষ্টমাসবদর–আসোয়ার জঃ । মাসমুদ্র (আশোমুদ্ৰ) [আ =পৰ্যন্ত—সমুদ্র) ক্রিণি, সমুদ্ৰ পৰ্যন্ত ; সাগরবিধি ; সমুদ্রের উপকূল পৰ্যন্ত । আসল २.०¢ ' আসমুদ্রকরগ্রাহী ( নালানােসরোঞ্চ গ্ৰাছি) [জl=পৰ্যন্ত—সমুদ্র করগ্রাহিনী গ্রহ+ ইন—বে গ্রহণ করে jবি, পুং, সসাগর ধরার অধীশ্বর ; চক্রবর্তী ; সম্রাটু। - আসর (আশা) { আ—স্থ (হিংসা করা )+ অ (ন) কর্তৃ বি, পুং রাক্ষস অগ্র]। ২। [কৃ —আসর} সভা ; মজলিস। প্র—“আসরে সজ্জন সভা, আমি অন্ধ গাব কিবা।” —ঘনরাম। पत्रांगाब कब्रह् अर्षिर्छांन । —শিবায়ন । ৩ । [ বিশেষার্থে যজ্ঞস্থল ; পূজার স্থান ; প্র —“আসরে উরহ নিজগুণে” । —কবিক। আসর গরম করা–কথাবার্তা বা বক্তৃত দ্বারা সম্ভান্থ সকলকে উৎসাহিত ও প্রফুল্ল করিয়া তুলা। –শিবায়ন । অসির জমিয়ে লওয়া—সভায় স্বীয় প্রতিপত্তি স্থাপন করা । আসর জমা— সভাস্থল লোকে পরিপূর্ণ হওয়া এবং সকলে একাগ্রচিত্তে সম্ভার কার্ষ্যে যোগ দেওয়া । আসরেনামী-সভাস্থলে আবির্ভূত হওয়া । ( আশোল ) স্থা—আসল্=মুল । প্রকৃত : মূল। প্র—“লিখাইয়া পঞ্জ ফরমানের নকল । নানামতে সাবধানে রাখিলা আসল ।” —অন্নদামঙ্গল । "জিনিস দিলে সব ঠকান আসল নকল নাহি চিনে, ধোকায় পড়ে ঠক্‌লেম ভাই।" —মনোনোহন বন্ধ । ২ । খাটি ; বিশুদ্ধ ; অবিকৃত ৷ ৩ ৷ সত্য : তথ্য ; যথার্থ। প্র—আসল কথা এই । ৪ । (আসল) [ ব্রজ । প্র, বৈ, সা ; পদ্যে ] } ক্রি, আসিল ; আগমন করিল ; আইল । আসা (ণ) আ দ্রঃ । পুবঙ্গে "আহ!” । স | স্থলে 'হ' (তুল-আহেন=আসেৰ=আগমন করেন যা করুন)। আসা—আহা ; হি-আবৃ আনা ; হি-আবৃ=বাং—আয়, ‘স’ স্থলে য়। তুল—এসেছি=এয়েছি ; এসেছে=এয়েছে= ছি=আয় ; এসো=আয়ো=আও, আবু। তুল —“সজনি আৰু আৰু লো ।” —রবি । 'র' স্থলে 'ই', 'সি' স্থলে 'ই, তুল—আয়ল (হি) =আসল (ব্রজ)= আসিল (বাং)= আইল (বাং =পদ্যে) । আইসে= এসে ; আসি স্থলে আরি (ব্রজ-আই)=আই। আই স্থলে এ। তুল --আইসে= এসে ; আইলে—এলে ; আইলাম=এলাম । উ, পু, আসব, আসনু আসলাম, আসিতেছি, আস্তেছি (গ্রা-এ এস্তেছি ), আসি, আসিতেছি, আলিৰ । আসিতেছিলাম, আসিয়াছিলাম, আসিলাম, আগিতাম, আসিয়াছি, আইমু, আইলাও, আইলাএ, আইলাম, আইব, আইতাম । এমু, এলাম, এসেছি, এয়েছি, এসেছিলাম ; এয়েছিলাম, এয়েছি । ম, পু-আস, আসবে আসিবে, আসিতেছে. আস্তেছ, এসেছ s আসা এসেছিলে, আইল,” আইৰে । (সমালার্থে)

  • আইয়ন, জাঙ্কণ, আসেন, আইসেল (পূর্ণ বঙ্গে)

( সন্ত্রমার্থে)। আর, আসিল, আসৰি, জাসিৰি, আইৰি, আসিভিস, আসিয়াছিল, আসিয়াছিলি, এসেছিল, এসেছিলি, আসিলি, এলি(তুচ্ছার্থে)। శి, আইসেন, पञां★न-वांगिटक्न, আইৰেন, আসিতেন, আইতেন, আসছেন, আসিছেন, আসিলেন, আইলেন ( সন্ত্রমার্ধে) । আসে, আইসে, আসিত, আসিতেছে, আসছে ( গ্রা এস্তেছে) । আসিছে, আসিবে, আসবে, আইৰে, আসিয়াছিল, আইয়াছিল, এয়েছিল, এসেছিল, আসিল আইল, এল (তুচ্ছার্থে)। ক্রি, আগমন করা। প্র—তাহাকে আসিতে দেখিলাম ৷ ২ ৷ উপস্থিত হওয়া । প্র—লোকজন এতক্ষণে নিশ্চয়ই আসিয়াছে। ৩। অগ্রসর হওয়া ; কৰ্ম্মে উদ্যত হওয়া। প্রদেখে শুনে আর হাত পা আসে না । ৪। [ হিনীর অনুকরণে। উপস্থিত মতে পক্ষতা বা প্রয়োগপটুতা-বোধক ] কোন কিছুতে জ্ঞান, শিক্ষী বা অভ্যাস থাকা ; যোগাইয়া যাওয়া ; ক্ষমতা, সাধ্য, কৌশল প্রভৃতিতে কুলান। প্র—“মই মাস এত আসে তোর” “ছিটা ফোটা তন্ত্র মন্ত্র আসে কতগুলি,” ‘. —ভারতচন্দ্র । গান বাজনা তাংরি বড় আসে না । ৫ । উদয় হওয়া ; আবিভূর্ত হওয়া ; উড্রেক হওয়া । প্র—কোন কথা মনে আসা । হৃদয়ে ভাব আসা ; রাগ আসা : হাসি আসা ; কান্না, আসা ৷ ৬ ৷ উৎপন্ন হওয়া : দেখা দেওয়া । প্র—চক্ষে জল আসা ; ঘৰ্ম্ম আসা ৷ ৭ ৷ আক্রমণ করা ; অধিকার করা । প্র—ম্বর আসা ; ঘুম আসা । ৮ । আরম্ভ হওয়া । প্র–বর্ষা আসিলে কাজটা বন্ধ রাখিতে হইবে ; শীত আসিলে যাইব ; বৃষ্টি এল। ৯ । আমদানী হওয়া । আয় হওয়া ; উপার্জন হওয়া। প্র—জমীদারী হইতে র্তাহার বাধিক কত আসে । আজ কাল হাটে নানা রকমের জিনিস পত্র আসিতেছে ; জঙ্গলের কার্টকুটা বেচিয় তাহার কিছু আসে কি ; ই, বেশ দুপয়সা আসে। ১• । ঘটা : হওয়া। প্র— বিপদ যখন আসে তখন কাহারও মুখ চাহিয়া আসে না । মরণ ত আর আসৰে না যে সব জ্বালা জুড়াৰে। ১১। বৃদ্ধি পাওয়া ; বাড়িয়া আসা, বিস্তৃত হওয়া । প্র—নদীর জল কতটা আসিয়াছে । বর্ষার সময় তাহাঁদের পুকুরের জল উঠান পর্যন্ত আসে। ১২। কোন কিছুতে লাগা : আবণ্ঠক হওয়া ; যোগ্য বা উপযুক্ত হওয়া ; খাটিয়া যাওয়া। প্র— ওসব তাহার কোনই কাজে আসিবে না । ইছা আমার কোন কাজে আসিৰে ; জামাটা তাহার গারে ঠিক আসিয়াছে। ১৩ । প্রবেশ