পাতা:বাঙ্গালা ভাষার অভিধান (প্রথম সংস্করণ).djvu/৩৭৬

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


কণী কর্ণা (কোনি) কর্ণ-ই (অন্তর্থে)= কর্ণিন ১ম, ১ৰ ] ৰিণ, কর্ণবিশিষ্ট : কর্ণ মুক্ত ৷ ২ ৷ কর্ণসম্বন্ধীয়। ৩ । দীর্ঘ কর্ণ। ৪ । সপ্তবর্ষ পৰ্ব্বতের মধ্যে পৰ্ব্বতবিশেষ । ৫ । কুটিলাৰয়বযুক্ত শরবিশেষ । কণীরথ ( কোর্নিরর্থ ) { কণী ( কৰ্গদেশে বাহমান যে রথ (যান) কৰ্ম্মধা ] বি, পুং, স্কন্ধবাহা যান : স্ত্রীলোকের গমনার্থ বস্ত্র-আচ্ছা! দিত ক্ষুদ্র যান : ডুলি। কর্ণেজপ ( কর্নেল্পপ) [ কর্ণে—জপ (পুনঃ পুন: উচ্চারণ—মন্ত্রদান ) + অ (কর্তৃ, সংজ্ঞার্থে —অচ) ] বিণ. স্বচক ; খল ; কুপরামর্শদাতা : মনোভঙ্গকারী ৷ ২ ৷ বি, গোয়েন্দা । কর্ণেন্দু [ কর্ণের—ইলু (চত্র) ৬তৎ ] ৰি, পুং, অৰ্দ্ধচন্দ্রাকৃতি কর্ণভূষণ ঃ (সোণার) 5ग्न । কর্ণেপকর্ণিতা কর্ণ–উপকর্ণ (কর্ণ হইতে উপকর্ণে (কর্ণান্তরে ) যাহা যায় ) ] বি, স্ত্রী, জনশ্রুতি : কাণাকাণি । কর্ণ (কন্য) কর্ণ+য (ভবার্থে যন) বিণ, কর্ণোৎপন্ন ; কর্ণসম্ভব । ২। বি, কর্ণমল : কাণের খোল । কৰ্ত্তন (কর্তন) [ কৃৎ ( ছেদন করা ) + অন ( ভাবে অনট ) ] বি. ক্লী, ছেদন করা : কাটা । ২ । কার্টুন কাটা । স্ত্রী, কর্তনী —যাহাদ্ধার কৰ্ত্তন করা হয় : কাটিবার অস্ত্র : কাচি ৷ ২ ৷ কাতান । কৰ্বরী, কর্তরিকা [ কৃৎ ( ছেদন করা ) +অর (করণে—সংজ্ঞার্থে)=কৰ্ত্তর—ঈপ স্ত্রী, ক (ক্ষুদ্রার্থে) যোগে কৰ্ত্তরিকা। কটুরি দ্রঃ ] ৰি, স্ত্রী, কাটিবার অস্ত্র ; কাটারি। ২ । ছুরি । ৩ । পত্রীকৃত স্বর্ণাদি কৰ্ত্তন যন্ত্র : কাতুরি। ৪। কৰ্ত্তনযোগ্য অপর দুই একটা অস্ত্রও বুঝায়। যথা-কাচি, ৰাণের পুখ ইত্যাদি । কৰ্ত্তব, করতব (কর্তৰ, ) { হি–কর্তৰ । সং—কৰ্ত্তব্য ] বি, করতপ দ্রঃ । কৰ্ত্তব্য ( করতোৰবো ) { কু ( করা )+তব্য ( কৰ্ম্মে ) ] বিণ, অনুষ্ঠানযোগ্য ; করণীয় ; করা আবখ্যক : যাহা করিতে হইৰে ; বিধেয়: উচিত ৷ ২ ৷ ৰি, অনুষ্ঠেয় কৰ্ম্ম : duty. প্র—কি কৰ্ত্তব্য কি অকৰ্ত্তব্য সকলেরই তাহা জানা কৰ্ত্তব্য। বিপরীতে অকৰ্ত্তৰ । ৩ । করতব দ্রঃ । বি, কৰ্ত্তব্যতা । কৰ্ত্তব্যতা ( করতোৰবোর্তা ) { কৰ্ত্তব্য+ত ( ভাবে ) ] ৰি, স্ত্রী, ঔচিত্য । कर्ड (कनृङ ) [ कू (कब्रां )+छू ( कर्दुতৃচ, )=কৰ্ত্ত ১ম, ১ৰ] বিশ, প্রণেতা ধিনি স্বতন্ত্রভাবে কৰ্ম্ম করেন ; নির্মাতা : স্রষ্ট । J8-0 s. ২ । [ ব্যাকরণে ] কারকৰিশেষ : যে কোন কৰ্ম্ম সমাধা করে। ৩। গৃহস্বামী,—এই অর্থে বাঙ্গালায় চলিত শব্দ ‘কৰ্ত্তা' । ৪ । স্বামী : পতি। প্র—“শুনিয়া নারীর কথা মনে অভিমান। কৰ্ত্তাটি জানাল খুলে স্নিগ্ধবায়ু খান ।” —বাজিমাৎ (হেমচন্দ্র ) । ৫ । অধ্যক্ষ। ৬। প্রভু ; মুনিৰ ৷ ৭ ৷ বি, পুং, বিধাতা। স্ত্রী, কী-প্রধান স্ত্রী, গৃহিণী। কত্তা শব্দের স্ত্রীলিঙ্গে—গিন্নি, গিল্পী কর্তৃপদ–ক্রিয়াসম্পাদক শব্দ ; the Il GilllIl:U{1VC. কর্তৃকারক—ক্রিয়ার সহিত অম্বিত কৰ্ত্তাQibzo wif the nominative case. কর্তৃবাচ্য—যে বাচ্যে কৰ্ত্তার বচন ও পুরুষ অনুসারে ক্রিয়ার বচন ও পুরুষ এবং কর্তৃকারকে প্রথম ও কৰ্ম্মকারকে দ্বিতীয় বিভক্তি হয় ; the active voice. কর্তার ইচ্ছা কৰ্ম্ম—আইনকানুন বা যুক্তির প্রভাব যেখানে নাই কৰ্ত্ত বা প্রভুর ইচ্ছাই তথায় কৰ্ম্মের প্রবর্তক : স্বেচ্ছাচারিত । কর্তাভজা [ কৰ্ত্ত (কৰ্ত্তার – কৃষ্টিকৰ্ত্তার) ভজা ( ভজনাকারী উপাসক দল ) ] বি, উপাসক— সম্প্রদায়বিশেষ । নদীয় জেলার কাচড়াপাড ষ্টেশনের অনতিদূরবর্তী ঘোষপাড়া গ্রামে আউল চাদ নামক জনৈক উদাসীন ইহার প্রবর্তক । ১৬০৮ শকে নদীয়ার অন্তঃপাতী উলাগ্রামের মহাদেব দাস বারুই তাহার পানের বরজে অজ্ঞাতকুলশীল অষ্টমবর্ষীয় একটা বালক প্রাপ্ত হয় ; মহাদেব ঐ বালকের পূর্ণচন্দ্র নাম রাখে, পূর্ণচন্দ্র ক্রমে বৈষ্ণব চুডামণি বলরাম দাসের নিকট বৈষ্ণবধৰ্ম্মে দীক্ষিত হইয়া, আউলচাদ নামে খ্যাত হন । ইনি সমস্ত ভারতবর্ষ পৰ্য্যটন করেন এবং সাধনবলে দৈবশক্তি সাক্ষাৎ করেন, তাহার সম্বন্ধে এইরূপ গান প্রচলিত আছে— "এ ভাবের মানুষ কোপা হতে এলো ? এর নাইকো রোষ, সদাই তোৰ মুখে বলে সত্য বল । এর সঙ্গে বাইশ জন, সবার একটা মন, জয় কৰ্ত্ত বলি, ৰাহ তুলি, করলে প্রেমে চলাচল। এধে হারা দেওয়ায়, মরা বাঁচায়, এর হুকুমে গঙ্গা শুকালে ।” কি হিন্দু কি মুসলমান সকলকেই ইনি সমান ভাৰতেন, মুসলমানেরাই ইহার নাম আউলচাদ রাখেন। ই হারা বলেন কৃষ্ণচন্দ্র, গৌরচন্দ্র ও আউলচত্ৰ—তিনে এক, একে তিন । ১৬৩৯ শকে বোয়ালিয়া বা বোয়ালে গ্রামে, আউলচাঁদ দেহত্যাগ করেন। শ্ৰীকৃষ্ণই ইহাদের উপাস্ত দেবতা, এ সম্প্রদায়ী গুরুদিগের নাম কর্দ "মহাশয়,” শিব্যের নাম “বরাতি," এই সম্প্রদায়ে জাতি বিচার নাই, কিন্তু স্বরাপান একেৰারে নিষিদ্ধ, ইহাদের কোন ধৰ্ম্মগ্রন্থ নাই ; দোল ও রাস যাত্রাই ইহাদের প্রধান মহোৎসব, ফাঙ্কন মাসের দোল-পূর্ণিমাতে ঘোষপাড়াতে ইহাদের মহোৎসব হয়।—ভারতবর্ষীয় উপাসকসম্প্রদায় । কৰ্ত্তার ( )বি, করতার দ্রঃ । কৰ্ত্তিত ( কোবৃতিতে ) কৃৎ (ছেদন করা)+ত (कtर्म-ख)-३ यांशभ ] वि१, क्षिांकूङ : cइणेिठ ; झिम्न : पाँश्। को िश्ड्रेशाप्छ । কৰ্ত্ত কাম (কোরতুকা) কে (করিবার জষ্ঠ) কাম (ইচ্ছা ) যাহার, বই (ম্ লোপ) } বিণ. করিতে ইচ্ছুক ; চিকীর্ষ । [ আধু বাং বিরল ] । يهM কর্তৃক ( কোর্তৃক্ ) { সং—অন্ত শব্দের সহিত কত্ত্ব শব্দের ৰংষ্ট্রীহি সমাস হইলে 'ক' প্রত্যয় হয়। যথা—মৎ কর্তৃক] এ, দ্বারা ; সাহায্যে ; আনুকূল্যে । [ দ্রঃ—“একালের লেখকের কর্তৃক এবং দ্বারা এই দুই পদের ব্যবহারে বড় একটা ভেদ রাখেন না : এটা আমার অনুচিত বোধ হয় । আমাব বিবেচনায়, ক্রিয়ার কর্তৃত্ব বুঝাইবার জন্ত কর্তৃক এবং কারণত্ব বুঝাইবার জন্য দ্বারা ব্যবহার করা উচিত। "যোগেন্দ্র দ্বারা মুদ্রিত না লিখিয়া যোগেন্দ্র কর্তৃক মুদ্রিত লিখিলেই ভাল হয়।”—রামেন্দ্রসুন্দর ত্রিবেদী ] । কর্তৃকা ( কে ) { সং ] বি, ক্ষুদ্র কৰ্ত্তী কৰ্ত্তরিক ; ছোট কাটারী ; ছুরিকা । কৰ্বকারক (কৈ ক )—কৰ্ত্ত দ্রঃ । কর্তৃত্ব (কোর্তৃত্বতে ) কত্ত্ব + ত্ব ( ভাবে ) গ্রা, কত্তাত্তি ] বি. ক্লী, প্রভুত্ব। ২। কারকত্ব । ৩ । অধিকার : ক্ষমতা । কর্তৃপদ ( কো. দূ)—কৰ্ত্ত দ্রঃ। কর্তৃবাচ্য (কোর্তৃবাচচে )—কৰ্ত্ত দ্রঃ। কৰ্দ্দন (ন) [ কর্দ (কুৎসিত রব করা )+অন ( ভাবে, অনটু ) বি, ক্লী, কুৎসিত ধ্বনি । ২ । বালকের শব্দ বা গোলমাল ৷ ৩ ৷ উদরের মধ্যে কলঙ্কল শব্দ ; পেটের ডাক । ৪ । [ সংজ্ঞার্থে—কৰ্ত্ত ] পুং, কাক ; ৰায়স । কর্দম ( ) ( সং । বৈদিক যুগে ‘ছায়া’ অর্থে প্রচলিত ছিল । তাহার ভাব হইতে পরে ভিন্নার্থে প্রযুক্ত ] বি. পুং, পঙ্ক : কাদা ; পাক । ২। কলুষ ; পাপ। ৩। স্বারগুৰ মন্ত্রর কন্য দেবগুতির পতি। কর্দম-নামক প্রজাপতি ; কপিলের পিতা। ৯। নাগবিশেষ। • । শালিধান্ত। বিণ, কৰ্দ্দমিত। স্ত্রী, কর্দমী— মুগেরবৃক্ষ ; মুগরা । কর্দমাক্ত (কর্দমাকৃতে) [ কৰ্ম অক্ত (লিপ্ত, মিশ্রিত ) ] বিশ, পন্ধিল ; কৰ্দ্দমিত ।