8 לפי ময়, অপরগুলি দৃষ্ট হয়। এরূপ করিবার তাৎপর্য এই যে, সহজেই পলগুলির পরপর তুলনা করা যাইতে পারে । পূৰ্ব্বে যে দুইটি হীরকের পরস্পর সংঘর্ষণের উল্লেখ হুইয়াছে, ঐ সময় হীরকের চুর্ণ বহির্গত ৰয় । সেই চূণ কোন প্রকার উদ্ভিদ ভৈলের সহিত মিশ্রিত কfরয় ছেদনচক্রের গাত্রে লেপিয়া দেয়; তাঁহাতেই পল তোলা হয় । এই কাৰ্য্যটিতে কতদূর পারদর্শিতা, লঘুহুস্ততা, এবং বিবেচন শক্তির আবশ্যক, একটি সীমান্য উদাহরণ দ্বার। বুকান যাইতেছে । পাঠক ! একটি গোলঅtলু লইয়৷ ছুরিকা দ্বার তীস্থার চারিদিকে এরূপ চtরিটি বর্গক্ষেত্র কীট যেম, বর্গক্ষেত্রগুলি স মানীয়তন ছয় ; এবং তাছাদিগের কোণে যেম এরূপভাবে মিলে যে, চাfবৃটি কোণ যেন সমান ছয় । এবং ইছাগু দেখিবে যেন এরূপ চারিটি পল কাটিতে যে পরিমাণে আলু নষ্ট হুইবার সম্ভব তাছার অধিক নাট ম। ছয় । তুমি দ্বাদশ পুস্তক জ্যামিতি কেন অধ্যয়ন না কর ; তোমার দুটি ও বিচারশক্তি যত কেন তীক্ষ না হউক ; কিন্তু যে সকল বিষয়ের প্রতি তোমায় দৃটি রাখিতে বলা इदेन, ७iबीब्र जरुन७fन्न द झांझ ब्रtथिझी छ1ৱিটি পল ভুলিতে পারিৰে কি মা সন্দেছ। কিন্তু নিৰুক্ষর ইহুদী বণিক কবল অভ্যাস প্রভাবে, যজ্ঞের দ্বারা, কতিপয় পলের ঘধ্যে, ৮ কি ১০ জুতি পরিমাণ একটি দ্বীब्ररकब्र कडू:"ीोरर्ष s०, ९० अषव1 ७० *ि • বান্ধব । ( মাঘ, ফান্তন, ১২৮২ ৷ পল তুলিয়। দিবে। তাছাতে একটি পল হুইলার তুলিতে চেষ্টা করিবে না ; অতিরিক্ত হীরক নট কfরবে না ; অথচ পল গুলি পরম্পর সমানীয়তম, ও সমান-কে:ণ বিশিষ্ট হইবে । পাঠক মনে করিলে কলের দ্বারা করে বলিয়া সক্ষম ছয় । সে টি fপৰম ভ্ৰম,—কলের দ্বার কাটে বলিয়া আরো কঠিন। কলটি প্রতি পলে এত লেগে ৯৬ বার ঘূর্ণিত হয় যে, উহাতে ১৪•৮ হস্ত ভ্রমণ করা যায় । কিন্তু কাৰু গণ এরূপ পটু, এবং পপুহস্ত যে, সেই বেগের সঙ্গে সঙ্গে দৃষ্টি স্থির রাখিয় ৫০ । ৬০ টি পল ৫ মিনিটের মধ্যে কাটে । সংঘর্ষণোৎপন্ন চুণ ব্যতীত আরো দুই উপায়ে হীরক চূৰ্ণ প্ৰস্তুত হয়। যে সকল হীরক এত ক্ষুদ্র যে কোন কাজে আইসে না, তাছা ভtঙ্গিয়া চুণ করে। এবং এক প্রকার অঙ্গীরক পদার্থ দ্বারাও চুণ পুস্থত ছয় । পূৰ্ব্বে ইহুদী বণিকদিগের নিজের কল ছিল, উক্ত কল যৎসামান্য ও ছন্তের দ্বারা চালিত হইত। সংপ্ৰতি বৃহৎ বৃহৎ কোম্পানি স্থাপিত হুইয়াছে ; ঐ সকল কারখানতে ইহুদী কারিকরের পারিশ্রমিক লষ্টয়া কার্য করে । ইছাতে সুপটু কাকগণ বিলক্ষণ দশটাকা লাভ করে । এই স- { কল কারখানায় বীপদ্বারা যন্ত্র চালিত ছয় । ওজনে অপ, মূল্যে অধিক এরূপ দ্রব্য नहेब्रों कtब्रवांब्र, द्रङब्राi५ अ*iहद्रtणब्र बिनক্ষণ সন্তাৰনা আছে। কিন্তু কাকদিগেও চরিত্র প্রায়ই সাধু এবং পর্যবেক্ষণার্থ মহা
