न'f्रश्रः । 43 শুক্র । দেখ, প্রতিজ্ঞ কোরে কি প্রকারে মিথ্যা বোলবো এ ভাবনা তুমি পরিত্যাগ কর । শ্ৰীবশী-করণ, পরিহাস, বিবাহে বরাদির প্রশংসা, বৃত্তিরক্ষা, প্রাণসঙ্কট ; এই সকল সময়ে, এবং গো ব্রাহ্মণার্থে ও গো ক্ৰাহ্মণের ' হিতার্থে, কাহারে হিংস উপস্থিত হোলে অমৃতকথন দোষের হয় না । বলি । গুরো ! আপনি যাহা বোল্লেন, তাহা অসত্য নহে, । যাহাতে কোন সময়ে অর্থ, কাম যশ, ও বৃত্তির ব্যতীক্রম নহয়, গৃহস্থ লোকের তাহাই ধৰ্ম্ম ; কিন্তু আমি ধীমান প্ৰহলাদের পৌত্র, " দিব , বোলে প্রতিজ্ঞ কোরে সামান্য লোকের তুল্য বিত্তলোভে ব্রাহ্মণকে কি ৰূপে প্রত্যাখ্যান করি ? তৎপর মিথ্যা বাক্যের অপেক্ষা আর অধৰ্ম্ম নাই। পৃথিবী বোলেচেন, “আমি সকল ভারই বহন কোঁতে পারি, কিন্তু মিথ্যাবর্ণদীকে বহন কেত্বে আমার অসহ্য কষ্ট হয় , হে কুলগুরো ! বিপ্র-প্রলোভন হোতে আমি যেমত ভীত হই, নিরয় হোতে, দুঃখীর্ণব হোতে, নিস্ব হোতে, স্থানভ্রষ্ট হোতে • ও মৃত্যু হোতে আমার তাড়শ ভয় হয় না । ইহলোকে ক্ষিতি প্রভৃতি যে কিছু পরিদৃষ্ট হেয়ে থাকে, সে সমুদায়ই মৃত্যু পুরুষকে পরিত্যাগ কেণরবে ? একারণ আমি বিবেচনা করি, মনুষ্যের জীবিত বস্থার দানাদি করাই প্রধান কাৰ্য্য ! হে দৈত্যাচার্য্য ! আপনি যদি বলেন, যে "সমুদায় প্রদান কোলে বৃত্তি-মস্কট হবে, তৎপরিহারাথ অদ্ধাংশ প্রদান কর , তদ্বিষয়ে অণমার বক্তব্য এই, তাহাতে যদ্যপি ব্রাহ্মণের সস্তোব
