Wატ गमाCभ5न्म ! সংখ্যকু ঋভুগণ বহির্গত হইলেন। সমস্ত ব্ৰহ্মাণ্ড তাহাদেৱ *औङ्गअङग्नु आप्लाकिंठ श्रेन । नकरद्धङ्ग किल्ला अरुरि उ হইল, নক্ষত্রগণ চিত্ৰাপিতবৎ আকাশপটে বিরাক্ত করিতে লাগিলেন। ঋভুগণ মুহূৰ্ত্তমধ্যে আকাশপথ অতিক্রম করলেন । , পক্ষী ঝাঁক বাধিয়া বেড়ায়, দেখিতে কতই সুন্দর ; কিন্তু যখন তীব্র জ্যোতিন্ময় ঋভুগণ শরীর প্রভায় দিগন্ত আলোকিত করিয়া —আকাশপথ আচ্ছন্ন কুরিয়া দলে দলে আসিতে লাগিলেন, তখন পৃথিবীস্থ মানববৃন্দ চমৎকৃত হইয়া গেলর্ণ। কেহ বলিল ধূমকেতু উঠিয়াছে, কেহ বলিল নক্ষত্ৰসমূহ খসিয়া পড়িতেছে।” ঋতুগণ হিমালয়ে অবতীর্ণ হইলেন । গ্রন্থারম্ভে হিমালয়ের একটি চমৎকার বর্ণনা আছে । তাহা আমরা उँक्लङ করিলাম না—উহা বঙ্গদর্শনে প্রকাশিত হইয়াছিল, এজন্য উদ্ধত BDDBDDD DD S g BBB gBBYSB DDBDBD DDBBBDDS বর্ণনা আজিও সাহিত্যসাগরে অতুল—তাহা স্মরণ করা। দেখিবে পাশ্চাত্য শিক্ষার দোষে বা গুণে দেশী ক্লাসিকে আর দেশী আধুনিকে কি প্রভেদ! কুমারসম্ভবের কবি,- জগতের কবিকুলের আদর্শ-অতি প্রকৃত সৌন্দর্ঘ্যের (Ideal) অবতারণায় অদ্বিতীয়, কেহ তাহার নিকটে যাইতে পারে না। কিন্তু আধুনিক কবি প্রকৃতের (Real ) বর্ণনায় কি श्5ळूद्र ! ইউরোপ হইতে আমরা এই শিক্ষাই গাইতেছি। আমাদের চিরমার্জিত পবিত্র অতিপ্রকৃত চরিত্র পরিত্যাগ করিয়া, আমরা ইউরোপীয় আদর্শ দেখিয়া, পার্থিব অপবিত্ৰ প্ৰকৃত চরিত্রের অনুসরণ করিতেছি। ইহাকে বলে উচ্চশিক্ষা। নীচশিক্ষা কাহাকে বলিব ?
