প্রস্তাবনা । **) প্রণেতা বাল্মীকি যে কোন সময়ে প্রাদুর্ভূত হইয়াছিলেন, তাহা নির্ণয় গ্রন্থবিশেষে হইবে, আপাততঃ উদ্দেশ্য নহে। এ খানে এরূপ উক্তিই পৰ্য্যাপ্ত যে তিনি যে সময়েই জন্মিয়া থাকুন, ইহা বোধ হয় নিশ্চিত, যে সেই সময়ের ইতিহাস ধারাবাহিকরূপে সংগ্ৰহ হইয়া আমাদের হস্তে পৌঁছে নাই । এ স্থলে তাহার প্রণীত রামায়ণ অনেক অভাব বিমোচনে সমর্থ, এই বিবেচনায় নিম্নমত বিষয় বিভাগ করিয়া তদালোচনায় প্রবৃত্ত হইলাম।—প্রথম অধ্যায়ে ভূগোলিক অংশ, দ্বিতীয়ে ব্রাহ্মণ বর্গ, তৃতীয়ে ক্ষত্রিয় বর্গ, চতুর্থে নিকৃষ্ট বর্গ, পঞ্চমে বৈশ্ব বর্গ এবং ব্যবসায়, ষষ্ঠে গৃহধৰ্ম্ম, সপ্তমে বাল্মীকির কালনির্ণয় এবং পুস্তকের সংক্ষিপ্ত সার, তদ্ব্যতীত আবশ্বক-অনুযায়ী পরিশিষ্টাবলী থাকিবে। কিন্তু এক কথা,-আর্য্যবংশের আদিবৃত্তান্তঘটিত কোন বিশেষ মীমাংস বা বিষয়ের দোহাই দিতে হইলে, কাঙ্গালিনী ভারতে এমন অল্পই আছেন র্যাহাদের আশ্রয় অবলম্বন করিয়া পরিতৃপ্ত হওয়া যায়। সুতরাং যে পণ্ডিতাভিমানিগণ সহস্ৰ যোজন দূরে সাগর সরিৎ, গিরি গহবরাদি ব্যবধানে বাস করিতেছেন, ভারতের মোহিনী মূৰ্ত্তি যাহারা স্বপ্নেও কখন দর্শন করিয়াছেন কি না সন্দেহ, সে মূৰ্ত্তির মাধুরী সূৰ্য্যকরের ন্যায় বেগবতী হইলেও র্যাহাদিগের নিকট বিলম্বে উপনীত হয়, আর্য্যসন্তানগণের সকল বৃত্তান্তই র্যাহাদিগের পক্ষে নূতন, তাহাদেরই আশ্রয় গ্রহণ করিতে হয়। যে খানে অগাধ জল সে খানে কোন আশ্রয় অনবলম্বনীয় ! আমাদের ৯ কালা মুখ !
